瓦屋山赋

　　瓦屋山，中国历史文化名山，中国道教发祥地之一，中国鸽子花的故乡，世界杜鹃花的王国。瓦屋山位于四川省眉山市洪雅县境内，距成都211公里，距乐山大佛80公里，距佛教圣地峨眉山56公里，与乐山大佛、峨眉山构成川西南旅游"金三角"。

　　瓦屋山国家森林公园面积105万亩，是全国最大的森林公园。公园主要由玉屏人工林海度假景区、八面山寻古揽胜景区和核心景区--瓦屋山原始森林猎奇探险景区组成。该园是以原始森林景观为主体，有植物3600多种，被子植物总科数占世界被子植物的60%，被誉为世界被子植物的摇篮和分化中心。 国家一级保护植物有珙桐、水青、铁杉、红豆杉等。有460多种野生动物，其中有熊猫、羚羊、黑颧、绿尾虹雉等6种一级保护动物，小熊猫、猴等17种二级保护动物。

　　远在西周末年，瓦屋山即得到开发，蜀国开国国蚕丛--青衣神葬在瓦屋山，古羌人修建了规模巨大的庙堂"川主"、"圣德"、"薄山"、"遗福"、"万安"等，祀青衣神，成为有名的"青羌之祀"。从周秦到明清有许多墨客车骚人登临瓦屋山，如邓通、辟支、张道陵、诸葛亮、葛洪、岑参、苏轼、陆游、杨升庵、何绍基等人都曾与瓦屋山结缘，留下了许多脍炙人口的作品和优美传说，当代也有许多科学家和文化的知名人士，登临瓦屋山并留下极其珍贵的记录。

　　瓦屋山是以开展森林旅游、游览观光、避署消夏、寻古揽胜、探险猎奇、科学考察等为主要内客的综合性大型国家森林公园；自1993年3月被国家林业部批准为国家森林公园以来，进一步加速了整个公园的开发进程。几年来，陆续在玉屏山与瓦屋山两个景区修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花桥、古佛坪、象耳山庄和光相山庄、瓦屋山大酒店等几个旅游服务点，古佛坪至代国槽的景区公路等。1996年瓦屋山客运索道也投入运营。1997年被评为全国森林公园十大标兵单位，1999年被列为全国重点生态旅游景区， 是国家林业总局定点联系的三个国家森林公园之一。目前，景区日接待能力达1500人，年接湖也5万人次，可满足各界人士、各类游客不同层次的需求，是人们进行生态旅游、休闲度假、科普研究、探险考察、摄影写生、举办会议及进行爱国主义教育的理想场所。

　　瓦屋山赋

　　[明-张维斗]

　　睠（juàn，同“眷”，回头看）邛崃之故墟兮，天积险而屯昏；惊九折之纡回兮，怀叱驭之雄心。孰是弹丸之界，而有瓦屋之神奇兮，适得井鬼之灵气，融结而成形。留辟支之遗蜕，传禅惠之机神。岂鳌（áo，传说中海里的大龟或大鳖）戴之胜任，陋娲补之无经。铁瓦兮雄峙，香像兮长春。其刹则鸡峰鹫岭之崚嶒（líng-céng，高耸突兀）。宝楯（shǔn，栏杆的横木）岑楼之联络，晨钟漏呗（bài，和尚诵经）之缤纷。其水则崩流喷玉，地底雷惊。阿耨（nòu，锄草的农具）之池通霄汉，恒河之泻漾金绳。其花则娑罗之深红粉白，缀岌嶪（jì-yè，高峻），矗巃嵸（lòng-zǒng，山势高峻、云气蒸腾），炫晓霞之晕艳，剪天女之绯群。托根者无着，令人憶（yì，想念，记得）望帝之猩魂，其木则杉、松石楠，之如伞、如盖、如鬚（xū，须，人面上的毛）、如戟（jǐ，一种可勾可刺的兵器），如卧释、如坐禅，层层焉，囷囷（qūn，积聚，聚拢；古代一种圆形谷仓）焉，螭蛟蟠错。到处干宵而参云。其石匪磷、匪砾、匪碉、匪硁（kēng，敲打石头的声音），岐岐（qí，通“崎”，崎岖）嶷嶷（yí，高耸的样子），且峥且嵘。摹（mó，仿效）金刚之怒目，肖罗汉之飞升，俨（yǎn，很像真的）宰官之端笏（hù，手板）而垂绅。骇狮虎象豹之彪怒，磨牙伸爪而狰狞。其山则嵌番汉之络脉，擘（bò，分开，割裂）邃（suì，深远）古之浑沦。擎（qíng，向上托，举）岷（mín）嶓（bō，古山名）之雄胜，渺玉垒之云岑。羊肠千转，磨回嶟（zūn，高峻陡峭）。丛碨（wèi，石不平）垒之青葱，细霄汉之纤尘。东盼三峨，即如拱亦如揖；西瞻雪岭，依稀白马疋（pǐ，同“匹”）练之氤氲（yīn-yūn，烟气、烟云弥漫；气或光混合动荡）。夜飐（zhǎn，风吹颤动）神灯之闪煜（yù，明亮），聚流萤其如银。朝探火焰金城之烁烂，弄云烟於（yú）太清。五色兮转变，现之法轮。瞥（piē，眼光掠过）目兮制赤蛇之长洹（huán，古水名），谓返照而不肖，拟月晕亦非真。岂其石华之所映，抑如来法相圆明，耀垂虹之磅礴而流精。雨来兮普空濛（méng）之一壑；飙（biāo，暴风）动兮，舞佛顶之珠英。相与蹑（niè，追踪，跟随，轻步行走）肩盘陟（zhì，登高）凭杖徐蹬（dēng，上，升）。浩浩然落落然，上方雾霭，下界翻盆。骇裘葛之条换，摘日月於玄冥。澒（hòng）洞（弥漫无边，虚空混沌）洪钧，齐物殇彭。纵哲人之达观迎八面之嶙峋（lín-xún，形容山石峻峭、重叠），怜苾（bì，芳香）蒭（chú，喂牲畜的草）之苦行。感灵鸟之长鸣，羽人兮丹丘。大道兮广成。占天兮指节，察地兮掌文。伊蒲兮作供，与隶（lì）兮无声。欲挥袂（mèi，衣袖，袖口）以长啸，震幽谷与丰林。便欲乘鸾跨鹤去，还愁翅软不能胜。怅（chàng，失意，不痛快）矣临风而莫写，聊酬一往之深性。崖深径窄行偃（yàn，堤坝，仰面倒下）蹇（jiǎn，行走困难），追随玄宴荷知音。

　　深山隐士解读《瓦屋山赋》

　　（水边一王）

　　丙申盛夏，偕老伴与朋友一道休闲避暑海拔二千八百米的瓦屋山，住阿田酒家，每人80元一天包吃住。晚餐后，散步至瓦屋山广场，牌坊上书书陆游诗句：“山横瓦屋披云出，水自牂牁裂地来”。这两句诗出自陆游的七律·再赋荔枝楼：“只道文书拨不开，未妨高处独徘徊。山横瓦屋披云出，水自牂牁裂地来。暝入帘阴吹细雨，凉生楼角转轻雷。痴顽也拟忘乡国，不奈城头暮角哀。”与牌坊斜对有一屏风，刊刻有《瓦屋山赋》，一老叟精神矍铄，正侃侃而谈，正在向游人介绍该赋的作者张维斗。据荥经县志所载：张维斗，字圆枢，无锡人，举人，明朝时人，崇祯二年（1629年）担任了时间不长的荥经县令。在职时操守清正，做了捐资助赈，修学建城，取消养官马民户的赋税，增加收购黄连的价格，编纂县志，清私扣等利于黎民的好事。他诗文敏洽，在其家乡一带是首屈一指的人物。其个人作品有黄连谣、景行楼记、县志旧序、重修学宫引、清查私扣说、增连价说、瓦屋山赋、诗獐懒坡等。在众人的邀请下，老者又义务为大家解读张维斗的《瓦屋山赋》。

　　 睠邛崃之故墟兮，天积险而屯昏；惊九折之纡回兮，怀叱驭之雄心。

　　 睠：juàn，反顾，怀念。墟：xū，大丘。积险：谓险阻之处接连不断。屯昏：tún hūn，聚集昏暗。叱驭：chì yù，驾驭、征服。典故：王尊，西汉涿郡高阳（今河北高阳东）人，字子赣。少年成了孤儿，利用牧羊间隙读书。年十三为狱吏，师事郡文学官，粗通经史。元成时，历任县令、郡太守、部剌史、王国相、京兆尹。琅琊郡的王阳做益州刺史时，巡行州内区域来到邛郲的九折阪，感叹说：“一个人接收了先人留给自己的身体，怎么能多次登上这种危险的地方呢！”后来王阳因生病离开益州。到王尊做益州刺史时，来到这个陡山坡，问官吏道：“这里不是王阳畏惧的道路吗？”官吏回答说：“是的。”王尊大声对他的驾车人说道：“赶马向前跑！王阳要做孝子，王尊要做忠臣。”

　　回顾我曾经见过的邛崃山的山形地貌，大都是天然积聚起来的森崖峻峪、昏暗阴森；它的纡回曲折不仅令人惊叹，还会让人产生攀登和征服的雄心。

　　 孰是弹丸之界，而有瓦屋之神奇兮，适得井鬼之灵气，融结而成形。留辟支之遗蜕，传禅惠之机神。

　　 谁知这个狭小如弹丸的地方，竟然还有一座比邛崃山更为险峻而且神奇的瓦屋山，它仿佛是得到了上天的灵气，鬼斧神工融造的仙境。辟支活佛在这里弘扬佛法留下肉身，禅惠和尚在这里坐禅留下玄机妙理。

　　 岂鳌戴之胜任，陋娲补之无经。

　　 把这样峻险神奇的仙山说成是鳌鱼负载的大山岂能信任，把它说成是女娲炼石补天遗留的石头更是荒诞不经。

　　 铁瓦兮雄峙，香像兮长春。其刹则鸡峰鹫岭之崚嶒，宝楯岑楼之联络，晨钟漏呗之缤纷。

　　  峙：zhì，屹立。刹：chà，佛塔，佛寺。鸡峰：鸡峰山，位于成县县城西南15公里，因"奇峰孤耸、直入云际，状似鸡首"而得名。，据鸡峰山留存的北魏摩崖石刻和宋真宗赵亘时期的碑刻记载，汉代就有摩崖石刻"西峡颂"，唐代已初具规模，宋代山上就有规模宏大的寺庙建筑和佛教活动。鹫岭：杭州灵隐寺前飞来峰又名灵鹫峰，借指佛寺。崚嶒：líng céng，高耸突兀。楯：shǔn，栏杆的横木。岑楼：楼之高锐似山者。漏呗：lòu bài，漏，古时的计时器具，呗，颂经声。缤纷：bīnfēn繁多而杂乱的样子。

　　用铁瓦盖成的殿宇雄峙，香火鼎盛、佛灯长明。寺庙佛塔如鸡峰鹫岭般高峻重叠，栏杆高楼相连，晨钟暮鼓，回荡林霄，念经之声时来耳畔。

　　 其水则崩流喷玉，地底雷惊。阿耨之池通霄汉，恒河之泻漾金绳。

　　 阿耨：ā nòu，极微。金绳：佛经谓离垢国用以分别界限的金制绳索。

　　这里有（七十二道）瀑布飞流直下，如抛珠泻玉，声如惊雷。（飞瀑落下）形成了许多池苑，清晰的池水仿佛连通着天上的银河，荡漾起阵阵金波。

　　 其花则娑罗之深红粉白，缀岌嶪，矗巃嵸，炫晓霞之晕艳，剪天女之绯裙。托根无着，令人忆望帝之猩魂。

　　 娑罗：在梵文为 sāla，是“高远”的意思。相传摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼。后释迦牟尼在拘尸那罗城外，跋提河边的娑罗双树下入灭。龙树在《十住毗婆沙论》中说，毗首婆伏佛在娑罗树下成道。因此，此树在佛教中受到很大的尊敬，被认为是一种神圣的树木。岌嶪：jì yè，高耸。巃嵸：lóng zōng，云气滃郁。

　　瓦屋山的花深红粉白、婀娜婆娑，装饰着高耸的山坡，矗立在云气滃郁中，像燃烧的朝霞一样鲜艳，像仙女的罗裙一样灿烂。（花木茂盛，加之山间云雾缭绕）因不知鲜花的根长在哪里，不禁令人猜想，这是否是望帝杜鹃的啼血染红了漫山遍野的鲜花。

　　 其木则杉、松、石楠之如伞、如盖、如鬚（xū）、如戟（jǐ），如卧释、如坐禅，层层焉，囷囷焉，螭蛟蟠错，到处干霄而参云。

　　 囷囷：qūn qūn，曲折回旋的样子。螭蛟：chī jiāo ，蛟龙。

　　瓦屋山的树木，有松、杉、石栎、桢楠。其长相千奇百怪，有的如大伞，有的如宝盖，有的像披发长须的老人，有的像肃立荷戟的武士，有的像躺着的弥勒佛，有的像和尚在打坐参禅，。一层层，一山山，曲折回旋，像蛟龙盘绕交错，直入云霄，冲向九重。

　　 其石匪磷、匪砾、匪碉、匪硁，岐岐嶷嶷，且峥且嵘。摹金刚之怒目，肖罗汉之飞升，俨宰官之端笏（hù）而垂绅。骇狮虎象豹之彪怒，磨牙伸爪而狰狞。

　　 磷：lìn，磨薄，损伤。砾：lì，碎石。碉：diāo，石室。硁：kēng，击石声。岐岐嶷嶷（qí yí）：岐嶷，峻茂之状。峥嵘：zhēng róng ，形容山的高峻突兀。绅：古人用大带束腰后，垂下的带头部分。

　　瓦屋山的岩石也很奇特，因坚硬而不易损伤，里面没有小石头，既不像石屋，（因为有洞穴）而不用敲击就会发声，硕大峻茂，高峻突兀。如怒目的金刚，飞升的罗汉，又如官员手握朝笏，身穿朝服站在那里，还像狮、虎、象、豹正在发怒，张牙舞爪面目狰狞。

　　 其山则嵌番汉之络脉，擘邃古之浑沦。擎（qíng）岷嶓之雄胜，渺玉垒之云岑。羊肠千转，磨回嶟。丛碨垒之青葱，细霄汉之纤尘。东盼三峨，即如拱而如揖；西瞻雪岭，依稀白马疋（pǐ）练之氤氲。

　　  擘：bò，用手指把东西分开。邃古：suì gǔ，远古。岷嶓：mín bō俱山名。玉垒：玉垒山，在四川省理县东南，多作成都的代称。嶟：zūn，形容山石高峻尖锐。碨垒：wèi lěi，古寓言中的山名。三峨：峨眉山脉有三峰。氤氲：指湿热飘荡的云气。

　　瓦屋山虽是少数民族和汉族的交界地，但自古以来少数民族和汉族都是一家，今天自然也难分难解。站在山顶可远眺千里岷山的雄伟壮丽，俯视（四川）盆地上空的浮云变化。山间羊肠小道，千回百转，曲折幽深，崎岖险峻。满眼都是一望无际、高低不平的青山峻岭。（自己）仿佛身在云霄，空气清新，纤尘不染。向东可见峨眉山，（峨眉山）如在向你拱手作揖；向西可见贡嘎雪山，（雪山）好像一匹奔腾的白马，一幅轻柔的白练。

　　 夜飐神灯之闪煜，聚流萤其如银。朝探火焰金城之烁烂，弄云烟於（yú）太清。五色兮转变，现之法轮。瞥目兮制赤蛇之长洹，谓返照而不肖，拟月晕亦非真。岂其石华之所映，抑如来法相圆明，耀垂虹之磅礴而流精。

　　 飐：zhǎn，风吹物体使颤动。煜：yù，照耀。流萤：liú yíng，飞行不定的萤火虫。赤蛇赤色的蛇，古代汉族民间认为祥瑞之物。洹：huán，古水名。磅礴：广大无边的。流精：传说中的楼阙名。转动眼珠；顾盼。

　　夜观瓦屋山，在微风的吹拂中漫山遍野神灯闪烁，如天空银河中的繁星密布。早看日出，一轮红日从云海喷薄而出，像法轮，金光闪烁，五彩斑斓，旋转循环，变化无穷。转眼之间，仿佛有一条长绳将太阳拖住，你的影子便返照到太阳那里，说它是太阳的返照有点不像，说它是月亮的影子，更有点失真。难道天上有如此大的明镜，抑或是如来佛法造成的光圈，五光十色，气势磅礴（这就是人们所说的佛光）。

　　  雨来兮普空濛之一壑；飙动兮，舞佛顶之珠英。相与蹑肩盘陟（zhì）凭杖徐蹬。浩浩然落落然。上方雾霭，下界翻盆。骇裘葛之倏换，摘日月于玄冥。澒洞洪钧，齐物殇彭。陟：zhì，登。蹬：dēng，踩、踏。裘：皮衣，借指冬衣。葛：麻布衣服，借指夏衣。倏：shū，迅速，疾速。玄冥：水神，冬神。澒hòng洞，弥漫无际。

　　 忽然之间，山间便下起雨来，千山万壑，一片空濛。一阵狂风吹来，雨下得越来越大，雨点像佛爷头上的珠子，大颗大颗的。这时，几个游人还拄着拐杖，互相搀扶慢慢登上山顶。这是多么勇敢多么自豪的举动。天上乌云翻滚，下界就是倾盆大雨。才穿着夏衣，现在就要换成冬衣。时晴时雨，变幻莫测。宇宙广袤无穷，生命无限，活了八百岁的彭祖也不过是个夭折了的小鬼（指一个人的一生太渺小、太短暂）。

　　 纵哲人之达观，迎八面之嶙峋，怜苾蒭之苦行，感灵鸟之长鸣。羽人兮丹丘，大道兮广成。占天兮指节，察地兮掌文。伊蒲兮作供，与隶兮无声。欲挥袂以长啸，震幽谷与丰林。便欲乘鸾跨鹤去，还愁翅软不能胜。

　　 嶙峋：lín xún，形容山石等高耸、重叠。苾蒭：bì chú，比丘。羽人：身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人，道教将道士称羽士，将成仙称羽化登升。羽人因身有羽翼能飞，因此与不死同义。

　　即使你是一个豁达乐观的哲学家，当你面对着如此神奇的仙山，面对着众多的皈依佛法苦修苦练的佛门弟子。难道你不想去掉身上的名利枷锁，像仙鸟一样自由飞翔，像神仙一样无拘无束，像丘丹生那样羽化而登仙，像广成子一样修成正果吗？到了那时，窥测天时，只需掐一掐指头，了解地上的事，只需看一下掌纹。用蒲草做褥垫，坐车出行也不会发出声音。幽谷里挥袖高歌长啸，也不会惊扰四邻。要想乘着鸾凤，骑着白鹤出游，别愁它们的翅膀载不动你啦！

　　 怅矣临风而莫写，聊酬一往之深性。崖深径窄行偃蹇，追随玄宴荷知音。

　　 怅：chàng，失意，懊恼。偃蹇：yǎnjiǎn，艰难。追随：zhuīsuí，仿效前人的事迹；跟随。

　　玄宴：神仙的宴会。荷：感谢。知音：相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友。

　　令我惆怅的是，面对如此仙境而不能写出像样的东西，仅能表达一下自己对瓦屋山的一往情深。崖深路窄，行路艰难，跟随和尚吃了几顿斋饭，感谢师父做我的知心朋友。

　　 后记：老叟姓李名代林，瓦屋山人氏，现年76岁。从小跟随祖父学习古文，至今尚能背诵很多名古文篇章。旅游盛季，他都会利用傍晚休闲时间，义务为游客讲解《瓦屋山赋》和有关瓦屋山的典故传说，被游人誉为瓦屋山的深山隐士。