罗李华易经智慧之识人术


 

 

“21世纪最缺的是什么?人才”这是电影《天下无贼》里面的经典台词。然而在现实生活中专业人才并不缺乏,真正缺乏的是可以放心的人才。这就涉及到了一门重要的学问——识人。俗话说人心隔肚皮,要识人真是一件不简单的事情!

曾国藩被誉为是儒家近现代最为杰出的人物。然而就是这般大儒也被人欺骗过。话说当年曾国藩攻陷太平军首都天京后,有一位冒充校官的人拜见曾国藩。只见来人羽扇纶巾、高谈阔论、似有不可一世之才。当聊到用人之道必须杜绝欺骗之时,此人正色道:“受欺不受欺,全在于自身是何种人。我纵横于世,略有见闻,像中堂大人这般至诚盛德,别人不忍心欺骗。;像左公严气正性,别人不敢欺骗。至于常怀疑别人欺骗他或者已经受人欺骗而不知道的人,也是大有人在。”

曾国藩一向注重条理,见他说得条理清晰,心中大喜,以为是上天赐给自己的绝世之才。便把此人收为己用。由于一时间没有合适的职位,便让他暂时去督造船炮。结果没过多久就有士兵禀报此人携千金潜逃,请求下令追捕。曾国藩默然良久才缓缓道:“不要追!”有人问他原因,他回答:“如今发、捻交织,此人只为骗钱计,若逼之过甚,恐入敌营,为害实大。区区之金与本人受欺之名不足道也!”

一代识人大师尚且被骗,可见识人之难。诚如《易经》阴阳之理,世间的事物都有两面性。在识人这方面也可以将它分为两个方面,即内部因素和外部因素。

外部因素:

1、俗话说:人心隔肚皮。一个人内心的想法往往不得而知。也许他表面是一个温文尔雅的谦谦君子,但背地里却是个坏事做尽的小人。很多有才能但品德不行的人非常会包装自己,这是在识人过程中非常要注意的一点。

2、社会大众的评价。有才德的人身边必定会有一大批人因为嫉妒而恶意中伤,没有独立判断能力的人往往会人云亦云。这就造成整个社会对这个人的误解。此时如果听信大众之言,就会错失人才。美国南北战争时期,在著名的将领格兰特领导之下北方军赢得了战争。而在战争开始之初,总统林肯任用格兰特却不被大众认可。因为格兰特是出了名的酒鬼,有人向林肯说他的这个毛病时,林肯笑着说:“格兰特觉得酒不够的话,我再送给他两桶。”当时,人们纷纷感慨“昏君”任用“酒鬼”,北方肯定完蛋了。结果却是北方大获全胜。所以大众之言只能作为参考,归根结底还是需要自己独立的判断。

3、凡是有才德之人,内心志向高远,未必会想要为你效力。《三国演义》的水镜先生司马徽才学智谋均在伏龙凤雏之上,结果却不愿出仕,安于做一名隐士。

以上所讲皆是外部的客观因素,内在因素在任何事情中都是占据最主要的地位。而影响识人的内部因素更加重要。

1、受个人自身情绪喜恶的影响。现代人比古人更加注重自己的情感世界。但弊端就是自己容易受情绪的影响带有偏见去看待别人。春秋时期,晋平公问祁黄羊有无县令的人才推举时,祁黄羊竟然推举了自己的仇人解狐。后来晋平公又要祁黄羊推荐国尉的人才,祁黄羊推荐了自己的儿子。结果两个人在各自的岗位上都做得非常好。祁黄羊也因为举贤不避亲仇,不以自己主观情绪做判断,得到了国君和百姓的肯定。

2、受单方面认识的影响。明朝嘉靖年间,严嵩可谓不折不扣的大奸臣。可在嘉靖皇帝面前,他却是一个兢兢业业的忠臣。在嘉靖皇帝看来严嵩六十多岁还忙于朝政、事必亲躬,简直就是鞠躬尽瘁的诸葛亮化身。如果嘉靖皇帝多角度、全方面去看的话。那么历史也许就是另外一个局面了。

3、识人者本身的资历、经验等方面的影响。自身的条件是影响眼界最大的因素。就像陈胜少年时期的伙伴一般。当陈胜说出“苟富贵,勿相忘!”时,却纷纷嘲笑陈胜不自量力。最后陈胜只能发出:“燕雀安知鸿鹄之志!”的感慨。

一阴一阳谓之道,在识人过程中,只有灵活变通才能真正走向成功。无论是交友也好、企业用人也好都要能够准确识人。得一益友,胜于黄金千两;得一良才,胜于劲旅数千。

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