欣赏、夸奖和赞美

喻建国
    人类行为学家约翰•杜威曾这样说道：“人类本质里最深远的驱策力就是希望自我具有重要性，希望自我被赞美。”确实，每个人都希望被别人赞美。心理学揭示：个体几乎个个都渴望被尊重、被他人或被群体认可，这是人的自然的强烈的精神需求，一旦这种精神需求被满足，人就会充满自信和动力，所向披靡。 
    人是一种喜欢被别人爱、被别人欣赏、被别人赞美的动物；人又是痛恨别人对自己弃置、被别人漠视、被别人责骂的动物。不信的话，可以做一个实验。自己随便做一件事情，然后让自己的一批与自己接近的人分为两拨，一拨对自己的作为表现出欣赏、夸奖与赞美，另一拨则对自己的作为百般责难、处处挑剔与横加打击。你立刻就会对自己的作为表现出欣赏、夸奖与赞美的一拨人表现出亲昵、靠拢和结盟的动感，而对另一拨对自己的作为进行责难、挑剔和打击的人心生龃龉、恼恨和愤怒，相应地对那一拨人会采取疏远、拒绝和排斥。

    教育学强调对被教育者进行引导、鼓励与奖赏，一句舒心的引导话语，一种产生鼓励的作为，一件并不起眼的奖赏，都能够在被教育者的心田上播下自尊和自信的种子，日久以后会长成参天大树。

具备自尊和自信的个体会自觉趋向真善美新，趋向光明与康庄，而趋向真善美新与趋向光明和康庄的作为必是进步与发展。人若想要使自己进步并发展，那就趋向真善美新，趋向光明与康庄。

个体对于自我的作为要善于经常进行醉心的欣赏，时不时地自我夸奖一番，在自我趋向真善美新的作为停歇时，认真地赞美一阵。就在那醉心欣赏的时候，趋向真善美新的作为会获得巨大的动力补充，蓄势待发；也是在自我夸奖的同时，自我会清楚地看到自己的成绩，看到自己走过的光辉道路，立时豪情满怀，激情澎湃；同样那自我赞美的旋律与对位会成为进军的号角，万马奔腾的场面马上铺开，声势不可阻挡，如海啸而来的巨浪。

在期望自己的子女能够健康成长、能够成为人才的过程中，为人父母者、为人监护人者都应该铭记：对自己的子女或对被自己监护的人，经常要给予醉心的欣赏、恰切的夸奖和衷心的赞美。

唐·韩愈在《祭裴太常文》中有曰：“朝廷之重，莫过乎礼，虽经策具存，而精通盖寡。自郊丘故事，宗庙事宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，羣儒拱手，宗祝醉心。”宋· 陆游在《题梅汉卿醉经堂》诗也有曰：“它人烂醉锦瑟傍，君独醉心编简香。”鲁迅还在《而已集·略论中国人的脸》中将醉心画了一幅图画：“听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。” 醉心，是爱好并一心专注投入时的状态。

恰切，恰当并贴切。不过之，也切莫不及之。夸奖不过头，也不要不到份上，否则夸奖会起反作用。恰切是一个量的描述，量是非常科学的，绝不能想当然。

衷心，无保留地极其中肯地热情洋溢地亮出心照，这是让人感动的心路表述。