追求因索


 追求因索

喻建国

追求,反映着个体的一种动态,这是一种寻找和探索的动态。最早见于《楚辞·九章·惜往日》:“介子忠而立枯, 君寤而追求。” 宋·欧阳修在《试笔·李邕书》中也用过:“因见邕书,追求钟以来字法,皆可以通。”追求也可以反映个体另一种动态,那是追问与追究的动态。金·董解元《西厢记诸宫调》卷六有曰:“彼此无夫无妇,这时分相见,夫人何必苦追求!”在《初刻拍案惊奇》卷二中有曰:“知县晓得事在衢州隔省,难以追求,只要完事,不去根究了。”《红楼梦》第六一回中也用过:“咱们若信了,将来若大事也如此,如何治人?还要细细的追求才是。”古代催缴租税也可用追求,清·申涵光《安阳晓行》诗有曰:“追求民力尽,一望草冥冥。”也是在清朝,顾炎武《京师作》诗有曰:“农甿苦追求,甲卒疲转饟。”

向异性求爱也可以用追求表之。

追求是个体主为的动态,在这一动态进行时,个体会千方百计,竭力而为,务使追求指向的目标得以实现。为达目标,想出一千种方法,每一种方法都指向目标;为夺目标,设下一百个计谋,每一种计谋都能有效夺取目标。在这里展现了个体尽自己最大的努力,尽心竭力,尽力,尽心用尽全力,同时还能见到艰苦卓绝。其实从宏观上来看,从宇称上来瞧,再怎么尽心竭力,都未必一定能够获得目标的达到。目标的达到其中还含有缘。缘乃成为现实的莫名的条件,缘乃天机,缘乃必然的基素。缘不到何来成功,缘去矣岂能为继。

追而不强求,求而莫强追,这才是真正的追求之道。此道中包孕运谐,平和、渐趋、圆润与共赢尽在其中。强追常出现竭力倒下,一幕沉舟侧畔千帆过,引来无尽伤悲戳心窝;强追常遇见到手即失,明明已到手上,却莫名失之交臂,似乎一晃即过,好像触手却无,更是伤心欲绝。

让自己总站在高处俯瞰天下,对于不可抗拒的必然何必去嫌弃、厌恶和痛恨;对于天机,无须理解,其实也永远不可能理解,善于接受,乐于认了,经常诚认,时刻悦认,永远乐认;对于莫名的条件,何苦要寻根究底,一切都是有缘啊!

站在高处并不是不努力,绝不是莫追求,有追有求,但不用强。平也,无峰无壑,无凸无凹,没有起伏;和也,不硬不软,柔柔坦坦,无所棘手。左顾右盼,仔细揣摩,认真研究,深入思考,研透向追求目标挺进过程中的每个细节的审读和探讨,对任何一个可能引发的不测或不利,加以规避,同时在该激进时猛力前行。挺进过程中对任何一个面接触全显滚动摩擦,上乘时更是柔柔地,介入两个接触面间,使两个接触面几乎没有一丁点直接接触,展现为无摩擦,一片液体的自然介入,润物无声。目标就这样达到了,果实就这样到手了,记住,拿出部分分给别人。这才是最高境界的追求。