绿色生态文化经第四十四部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对、助理：杨利英（草根伏羲）
绿经4301--4400
作者：柏立冬（立东，字方杰）
4301、哥们义气与朋友之间的友谊。前者只讲哥们义气，没有原则和标准，是江湖义气，属于意识形态，置法律与道德于不顾。后者不仅要讲情投意合，还要讲志同道合。情不投义不合就不可能建立共同的平台，共同的思想，共同的爱好。因此，人们在生计的生存和谋生的发展资本与需求互动中，要判断共事的对象、共事对象的内容、共事对象的方法、共事对象的动机、共事对象的性质，选择确立共事对象的定位。
4302、人们相识，人们相认，贵在相知。人们相知，人们互相信任，贵在相心。知心，知根，知底，知思，这不是一般人际关系的朋友，来往频繁，亲近建立在利益一致，相互依存，依恋的真挚情感之上。相互忠诚，相互信任，相互尊重，做事相互默契，一点就通，一说就明白，以最大的努力诚心诚意地帮助对方。反之，利益争斗，为了利益撕破脸，哥们义气，两肋插刀，酒肉交往，小圈子，小集团，排他性，山头王，混世魔王，无是非，没原则，丧失道德。
4303、生命来到人间，从初心的梦想，到迈入社会形成人生的理想，要比躯体的生命长得多。人们肉体的生命在人间只是短短的几十年而已，但是人们理想的目标和社会发展目标的一致性，却可以穿越时间的限制，能在历史的原野上永远奔驰，能在历史的长河中永远行走。因此，要让低俗的娱乐生活远离人们的日常生
活，让人们在美的艺术中得到生活品味的升华，得到指导现实生活的衣食住行等方方面面的生活。
4304、在生命过程中，人们生计的生存和谋生的发展，日常工作学习生活，心中要有高山岩石，追求人生理想目标的轻松，不去做游戏人生，河岸湖旁的草花，宁愿在坎坷和挫折的暴风雨中，艰苦的环境中煎熬自己，历练意志和决心，不去在花房老母鸡的翅膀下平平庸庸，享受度过自己的一生。等到两鬓花白，躺在医院的病床，面对太平间，走向火葬场时，才发觉感叹自己的一生，只是白水，终点和始点相同。
4305、生命来到人间有了梦，走向社会就有了理想。在生计的生存与谋生的发展中追求未来希望的目标，在呼吸延续生命那么一口气中懂得合理的生活目的就在于保持道德底线，维护正义的事情，在明白是是非非，感受世界奇妙的同时，渴望社会多一些美好的人事物。面对现实生活，不要做后悔过去的事情，也不要恐惧未来将要发生的事情。生命过程并不是用时间来衡量，而是以思想与行为去衡量。
4306、人们在生计的生存和谋生的发展中，总是耿耿于怀，抱怨命运，这是社会普遍存在的问题。达不到的愿望就去怨天怨地，怨自己的命运不好，这是不正确的认识。不仅要了解事情的来龙去脉，也要了解合作者的品质、动机和人性，更要了解自己，这样才能从抱怨中走出来，才能让耿耿于怀逐步消除。记住小聪明的耿耿于怀的狭隘，自暴自弃是偏激，是缺乏自信。
4307、人们生计的生存和谋生的发展的理想就是理想中的生活工作学习，我们不能给社会打造一盏明灯，那么我们也要为社会做一块有用之材，去添砖加瓦。在平凡琐碎的事情中，像种子藏在果实之中，泥沙建造大厦，水滴汇成大海，平凡琐碎之中蕴藏着低调做人高调做事，为着人生理想的目标去脚踏实地，平凡地去工作、学习、生活。
4308、为社会做一些有意义的事情，就是在人们生计的生存和谋生的发展中，人生理想的目标，就是在呼吸延续生命那么一口气，一点一滴从琐碎的小事做起。这种理想的目标不是可有可无的点缀品，而是人们生存与发展的精神价值的动力。能够吸引凝聚人们的力量，激发持久不懈的热情，使人们人生道路理想的目标和社会的发展达到有为与无为，阴阳平衡，对立统一，和谐发展一致性。
4309、在经济社会利益时代，现实生活让庸者滑到低俗，让低俗走向狭隘、极端、自私，产生了多疑、多心、多事、多变、多想，处处警觉，就怕自己吃亏，就怕别人占了自己的好处，眼里只有自我，心里只有自我的利益。这种人只想着如何扩大捞取个人利益，如何享受最大化。这就是这种人的理想和信仰，这就是世俗已经发展到无可奈何的地步。
4310、你以为是不一定是你以为就是，人们在生计的生存和谋生的发展中往往根据自己的需要来看现实生活的人事物，总是把自己的思想不切合实际地与现实有了差距，相比较形成了想归想，现实归现实，这就容易出差错。因此，一切人事物要看现实存在再决定自己思想的定位，这就是从客观决定主观的作用。
4311、真麻烦，真讨厌，这是人们在生计的生存和谋生的发展一种口头禅。反映了人们在社会行走内心总是烦躁，很难让内心平静，不愉快的麻烦事情和讨厌的事情总是缠在身上，甚至连喘气都很难，让人心慌，憋气。但是，不要忘了这就是生命来到人间走向社会真实的人生实在的生活。它不是偶然出现，而是经常伴随在人们工作、学习、生活之中。
4312、遗憾使人们在生计的生存和谋生的发展中经常发出叹气，这表明遇到人事物没有抓住机会，特别是事情过后回想起来，本来应该是自己到手的东西，却被自己不留意擦肩而过深感遗憾，已经过去的东西失去了就不可能再拿回来，也就没必要后悔遗憾，更不要怨天尤人，自找没趣。
4313、活着要有方向，这就是生命来到人间走向社会懂得去何处去做何事，而不是贪得无厌，把自己应该做的事情搞得乱七八糟，抓了眼前的芝麻丢了西瓜乱了方寸。没有方向的理念，那么更不会有思想的信念，有的只是灵魂的空白，没有原则的耍小聪明，这种小聪明还是不要在自己人生道路上与自己开这种不识大体玩笑为好。
4314、生命来到人间有志向走向社会才能有希望，在生计的生存和谋生的发展中就会有理想，虽然在生命过程中理想的目标都能如愿以偿，但是生命显得珍贵，生活显得丰富，就是在挫折的坎坷中保持快乐的心态，去追求对生活的热爱，对人生美好的憧憬，有着苦涩中的甘甜一直走下去，永远走下去，这就是朝着初心的梦，梦的理想，理想的目标、方向迈进。
4315、生命过程如气候，境遇复杂波折多变，只有在博弈中使人们坚韧不屈，在大自然环境中傲然屹立，对那些玻璃大棚养育的花花草草哄笑，与人间悲欢离合，酸甜苦辣打过交手仗，才能真正懂得生计的生存与谋生的发展人生的意义，让苦难成为人们生存与发展的垫脚石，让真才实学与实干成为人们的财富。反之就是万丈深渊。
4316、变故与循环，人们生计的生存与谋生的发展各种各样的变故是不以人们的意志为转移的，是经常发生在工作学习生活中，在循环不已的困难与痛苦中，顺利与困难反复无常、变化无常。那样一帆风顺，永远不变的蓝天只能在童话般的故事中和神话般的历史中，只有累累的创伤才能迈入人生理想的目标。
4317、朋友多了路好走，真正的友谊可以在十字路口徘徊中得到指点，在坎坷和挫折中带来力量。反之，酒肉朋友只能给自己带来在酒桌上一时的快感，天长日久就一定会得三高，各种疾病缠身，最后浓缩人生。所以应该到书的海洋知识的大地去真诚地汲取营养，拥抱大海，拥抱大地，拥抱世界人民。
4318、社会就是由美德与丑陋而组成，就是由各种利益矛盾的问题存在而组成，错综复杂人际关系在社会存在，让人们生计的生存与谋生的发展总是不断地处理这样或那样的人与人之间各种问题的关系。人际关系就是人与人之间的社会关系，社会宏观广义的人际关系而言人们在物质、精神的生活工作学习社会活动，政治活动形成了经济、物质、政治、思想、法律、伦理、血缘等一切关系的活动。社会微观狭义的人际关系就是家庭活动、邻里活动、师生活动，生存与发展的活动、周围人之间的活动等一切人事物之间关系的活动。
4319、生命来到人间走向社会，人们生计的生存和谋生的发展离不开社会，离不开人群，离不开周围的人，离不开利益互动的人，离不开帮助自己的人们。反之，人生无友恰似生命无阳光，无友又无兄弟，肩弯软弱无力气，无真实朋友的人，可谓人间可怜之人，从而永陷于孤独生活之中。故无真友之人间，实如处于荒野无人之人世间，精神必定孤独寂寞痛苦。
4320、忽悠，这是诈骗惯有的手段。一个信息社会给人们生计的生存和谋生的发展带来十分方便的工作学习生活条件，同样也给别有用心的人诈骗欺人的机会。信息无属性，科学技术无属性，需要用真的哲学、善的文化、美的艺术去占领社会的每一个角落，让邪、假、恶、丑、诈骗和欺骗没有任何空间，让诚信成为人间社会的主流。
4321、在人们生计的生存和谋生的发展遇到坎坷、挫折、艰难，困惑着、徘徊着，在逆境中面临着危难而无法举步，一个真挚可靠的朋友雪里送炭，伸手援助，从绝境和困境挽救出来，这就是患难之交看真情。一种友谊的力量，是人们活着呼吸，能够延续生命那么一口气在人间巨大的力量，让胆小变成勇敢，让怯懦变成自信，让懒惰变成勤奋，让暴躁变成谨慎。
4322、道义与公利、私利的争斗就是社会紊乱的根源，道义就是社会的原则，人们在生计的生存和谋生的发展就一定要保持道义的道德底线，弘扬道义的美德，确立道义的仁德。在经济社会利益时代，国家利益、集体利益、为己利他道德善正德福利，才应该是人们生命过程人生道路理想的目标。
4323、朋友的定位，人们在生计的生存和谋生的发展遇到人生低谷的坎坷，挫折的艰难，能够患难相继，实实在在得到帮助，在生活上遇到伤心之事，能够同哭泣，工作中苦闷能够得到安慰，当睡不着觉时也能够得到安息，在生命过程中遇到任何困难都会有人甘心情愿地分担。这种真诚实在的感情能够驱散心灵的烦恼，这种友情使人们心中愤懑、忧郁之气得以发泄、释放，真正友谊的感情传达、分享了忧愁、喜悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤等一切压在身上的事情。
4324、人间就是不同人群所造成，就是在错综复杂的人与人之间的关系中发展。因此，人们在生计的生存和谋生的发展中，民至老死不相往来这是不可能的，没有朋友是人生最可怜的事，也是可悲的。然而遇到人统统为友是轻率，容易摔跤。俗话说，泛交者无友，无友者可怜。由此可见生命来到人间，走向社会，慎重判断选择朋友是生命过程很重要的事情。
4325、生命来到人间，走向社会，近朱者赤近墨者黑，与善者同居，那就像入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化矣。人们生计的生存与谋生的发展中特别要远离狭隘、极端、自私、多疑、耍小聪明、心术不正、为个人利益至上、不择手段最大化、丧失道德底线、没有人情、丧失人性之人。也就是说，与不善、没有良知者同室，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。
4326、人们在生计的生存和谋生的发展中与人和社会打交道，要形成一种与外界平衡的心理机制。人们来到社会的一切反映和要求不可能不受这种平衡机制的制约，这就是资本与需求互动中为己利他、道德善、正德福利。心理的平衡使社会和谐发展，这就是人们的人性与社会本性的环境一致性。人们为了活着追求物质的生存，延续呼吸那么一口气的生命去追求发展，是来自社会属于社会为依托的平台，精神与情感是从社会中与各种人物交往形成了孤独、寂寞、尊重、荣誉、侮辱、自由，都是依托社会与他人交往之中得到的结果。
4327、自我价值体现是满足生计的生存迈入谋生的发展中自我理想完善，属于自然本性和社会本性。人们来到社会内由有理想有目标，追求有为对自我有要求，用内心希望完成人生的目标。在这个过程中，成功与失败是不断地重复相叠。但是对于人性脆弱而言，好逸恶劳，喜欢容易简单，走捷径，省事，害怕困难，怕麻烦，是经常流露出来的，是不以任何人的意志所转移的。那么在生命过程中就要培养兴趣、修炼理性，增强好奇心、求知欲，以理性的求真的哲学，善的文化，美的艺术成为人们的生命过程的主旋律。
4328、生命来到人间，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。走向社会人之初，人各自私也，人各自利也。趋利避害是人们生计的生存和谋生的发展时时刻刻关注的事宜，能够延续呼吸生命那么一口气，活着需要吃饭、喝足，温度适当，性满足。真的哲学、善的文化，美的艺术、安全感，富有自尊、辉煌的自我，自由、舒畅、人生顺利与成功形成生命过程心理的平衡。反之，生老病死，饥饿缠身、冷热不饱、性饥渴，邪假丑恶，危机中生活，深受耻辱，人生失败，困难缠身，这种心理就不会平衡。因此，生命过程趋利避害是人们来到社会本性的定向。
4329、生命来到人间，走向社会，现实生活、衣食住行等生活需要，工作需要，学习需要，经济需要，精神需要，物质需要，性文化的需要，这些实实在在的需要，产生一系列的心理倾向。也就是说人们需要什么便有什么本性，人们对环境有什么需要便有什么本性。人们对环境的反映，就是本性。总而言之，自然本性是生命的本身、骨、精神、细饱、肉体与大脑、神经拨动的脑皮层对社会环境所依赖的心理反应，形成人们在肌体基本功能在不同层面上的不同要求。
4330、人们来到人间走向社会，追求利益，有应该和不应该，有善利和恶利，这在社会是一种是非感。人性不断提升发展的与时俱进，就是用道德恶，改变人性的恶，从善的杠杆。因此，只能说个人利益至上，不择手段最大化，个人欲望张扬，满足是万恶之源。为己利他、道德善、正德福利，利的合理、利的合情和利的合法、利的道德底线是万善之源。这是社会的主流，是庞大的思想体系，是我的自爱到大我的大爱。仁人爱我，我爱仁人，世界大同的理念。
4331、生命来到人间来走向社会，丧失道德底线，法律意识薄弱，社会法律的威慑力作用不强，法律不严，执法不力，人性弱点的心存侥幸就必然松弛，五光十色的诱惑力和五彩缤纷、五颜六色的大千世界的社会影响力就会让人性贪婪。无限膨胀，就会忘乎所以，不知天高地厚，就会完全丧失理性，导致自我狭隘，极端自私意识占上风，顿时大胆忘为，不择手段地捞，拐骗，那么走向犯罪就是再自然不过的事了。
4332、生命来到人间走向社会，就会碰到各种问题。然而对各种问题从浮浅到深刻逐步认识的过程，通过社会实践生计的生存和谋生的发展，正确总结正反两方面的经验和教训。也就是说从童年友好搞抗、远、宽容、忍让，告状在浅滩玩水嬉戏，在这个过程中形成了初心的梦，走进社会年轻做过蠢事，做过荒唐事，给自己留下遗憾。随着岁月增加，成熟了，初心的梦变成了梦的理想，在生存与发展中追求理想的自我完善的目标。
4333、口腹蜜剑，霎时变仇人。人们在生计的生存和谋生的发展中受权势之交影响选择朋友，只看对方是否有权，是否对自己有利。若是有权有势对自己有利，就趋炎附势；若是无权无势或者曾经有权有势，但是如今已经失去了，与之结交或维持朋友关系对自己不利，就不相往来或一刀两断，甚至还落井下石。对有钱的人也是如此，对方有钱时嬉笑迎客，对方无钱无势时拒绝门外，对自己有利的人也是这种丑陋的嘴脸。由此可见，只为权力、金钱、利益选择朋友，是不可能交上真正的朋友的。在生命过程权顷、利穷、钱尽必往无疑，必散无疑。
4334、人们在生计的生存和谋生的发展中，经营人脉网络，一定要认清财利权势。对于财交者财尽而绝交；对于利交者，利穷则散；对于色交者，华落而爱渝；对于权力合者，权力尽而疏远；对于以势交者，势倾则绝。绿经祈祷人们应交贤德，岂论富贫。人们在社会行走，无论自觉不自觉，都应该有自己选择和交朋友的原则。
4335、生命来到人间走向社会，“患难见真情，路遥知马力，日久见人心”，这是一个善心美德之人才能做出的事情。当挫折、低谷时，口是心非、两面三刀之人是不可能患难伸出友谊之手的，只能在重大关头，在等待不能在更多的时间关头，才能看到平时假惺惺与真实存在的区别。人们在生计的生存和谋生的发展过程中，一定要识别真假、虚伪、本质的人，才不容易摔跟头，走弯路。
4336、人与人之间心灵沟通不仅体现在男女爱情温柔的甜蜜，也体现在人们在挫折中即使不能充分处理也能分担忧愁，这才是心灵的幸福感。由此可见人生能够产生极大事业的进取心来源于真挚的友情，实实在在的交往。这是生命过程人生最值得珍惜的精神财富，是钻石般的闪烁。反之泛友者无友，泛情者无情。
4337、智慧于人们生计的生存和谋生的发展中，在资本与需要获得为己利他道德善、正德福利，在与人们打交道中最珍贵的那就是真诚又睿智的友情，伴随在工作、学习、生活之中，不断地帮助、提示你在社会行走的每一步，特别是在徘徊十字路口能够帮助正确判断、适合选择应该做，不应该做，如何做。一言以蔽之，人们之间的友情是先益后利、为己利他、道德善、正德福利之大道。
4338、在生计的生存和谋生的发展中，友情是人类生命与动物生命根本的区别。那么个人利益至上，没有友情的不择手段最大化，个人享受到处张扬，那么就和动物没有区别了。在资本与需求互动中只有为己利他、道德善、正德福利才能散发出真的哲学，善的文化，美的艺术价值和作用。因此人们来到社会面对五光十色五彩缤纷的大千世界，就要培养道德底线，提高自身道德修养。友善则必然是其愿望而得，否则就是缺憾，这就是友情与利益辩证互动的关系。
4339、实、实在、实诚、诚实、不虚伪、不做作、不虚假、忠实、忠诚、老实、实事求是，做老实本分人，说老实实在的话，办老实实在的事，待人以诚、言行一致、表里如一。人们在生计的生存和谋生的发展中建立人脉网络要真诚实在，两颗心相交相印，不是一颗心对另一颗心的敲打，相互的友情就像清晨的雾一样。反之，奉承、溜须拍马，并不能得到真正的友谊。真正的情感用真诚实在去巩固。
4340、“失之东隅，收之桑榆”实质上就是“三十年河东，四十年河西”。人们生计的生存和谋生的发展不可能一直顺利，也不可能总是逆境。要知道生命来到社会，走向社会，生命过程中坑坑洼洼高高低低，一会儿顺利高兴，一会儿逆境痛苦。绿经提醒人们不顺利和平平常常是永远存在的，顺利是相对的，而存在不同程度的问题是永恒的，因此顺利和逆境是辩证统一的。
4341、生命来到人间走向社会，可怕独自一个人，总要有两三个好的朋友，走得比较近的人。人性就是需要抱团取暖，那么管鲍之友，羊左之交，伯牙子期之交，恩得相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。人们在生计的生存和谋生的发展中，建立义利观，对资本与需求互动，人们走向社会与人打交道，相互来往的人群要关注知己、知心、真诚的友谊。
4342、如切如磋，如琢如磨，与人打交道只关注个人所捞利，不管人好人坏只要能满足自己所得好处就可以。这只能是互相利益的交换，各取所得是经济社会利益时代无情无义、只认利益、没有是非观，更提不上相互帮助、相互批评、取长补短，那么只能是虚假情感的阿谀之人，嘉颂朋友的缺点，赞之若神的小人是玩小聪明之人。
4343、生命来到人间走向社会，人们生计的生存与谋生的发展进程中，要懂得从来没有从天上掉馅饼的美事。幸福不会从天而降，需要人们不断地努力，用行动谋求。人们可能会因某些缘由而远离幸福，但只要不放弃追求幸福的愿望，并且在实践中积极地采取不断努力追求幸福的行为活动，尽力为自己的幸福创造条件，那么幸福和快乐一定会来到人们身边。要知道，谋求幸福的过程本身也是一种对幸福的体验和快乐的感觉。
4344、人们生计的生存和谋生的发展人际关系很重要，谨慎判断选择朋友是当务之首，如何去判断就要在共事的过程中，在细微的行为中，在利益博弈中路遥知马力日久见人心，并非口头上天花乱坠，戴着面纱妙语连珠、用语言迷惑或是被谦恭、卑微、顺从所欺骗。一言以蔽之，士穷乃见结义。
4345、少年不勤奋，老而悲伤。春暖花开，象征着人们有着永远年轻的活力。活之努力，活之阳光，活之快乐，快乐在境遇的努力。与时俱进，与时代同行，征服艰难，无需自暴自弃，在这个人世间能让砂砾变成珍珠，能让石头化成黄金，就是春天的魅力。让艰难苦闷的煎熬醇化，让生命过程主动担负历史使命。汤铭日日新，让枯枝出鲜果，让沙漠布满森林，让枯井变油田，这就是生命来到人世间的本分，这就是生命走向社会的魅力。
4346、生命来到人间走向社会，栽几个大大小小的跟头，到处碰几十个钉子，是生命过程中经常存在和发生的事情，不要计较，不能平庸而堕落，不能后悔而虚度，要用结结实实的步子散发出内心理想目标的火花，迈入成熟智慧人生，走完生命过程。反之，正像树上繁茂的花朵萎落，经不起风吹雨打虫蛀，在人生中枯了，谢了，毁掉了。
4347、方向——生命过程从始到终朝着什么方向走？信念——不是摆在桌面上的花瓶，不是悬挂在墙上的油画。愿望——社会行走没有美好的愿望，就不会产生美好的现实。信仰——没有信仰，思想空虚，灵魂沙漠化，在人世间就是废物，无用的小人，时刻都会受别人的影响，随波逐流；目标——将自己的地位摆在正确的地方上，如同射手的弓箭。
4348、意愿和心愿只是建立在空泛的空洞上，是不可能修造希望大厦的。在人生道路仅仅有个人的意愿和心愿是远远不够的，还要在意愿心愿基础上建立人生理想的目标，构建人生设计图，去指导人们脚踏实地生计的生存和谋生的发展。让兴趣变为志趣，让现实变为希望和理想，变为人们生存与发展的行为活动，让意愿、心愿、希望、理想、目标在现实社会实践中一步一个脚印走向成功的台阶。
4349、生命来到人间，礼貌、勤奋是从小养成的好习惯，是生命过程建立正能量的人生基础。对人们的生命而言，走入社会那种饱经风霜从聪明走向智慧迈入睿智的底气就是从小养成好习惯，成长好的教育环境，积累了奋斗的正能量，那么，初心的梦到梦的理想发展到理想的目标，就一定能够承受各种压力、挫折、艰难，一定能够迈入人生的成功。
4350、讴歌与呼唤。生命来到人间走向社会，不断地创新、不断地思考，在脚踏实地中不断地探索，用稳健、沉稳在人生道路中进行生计的生存和谋生的发展，不断地积累财富，为呼吸延续生命那么一口气活着，将初心的梦发展到梦想的理想，迈入理想的目标，走向生命过程，含笑走去。
4351、人们不仅要懂得如何去生计的生存和谋生的发展，同时要学会经营与人打交道。俗话说，不怕人不知，就怕已不知。人们不去关心、爱护、帮助周围的人，只希望周围的人关心、爱护、帮助自己，要求周围的人慷慨大方无私援助自己。那么，社会给这种人的定位就是铁公鸡一毛不拔，社会称不够朋友，无情无义。因此，在社会行走要有情有义，为已利他，才能仁人爱我，我爱仁人。
4352、人们社会实践生计的生存与谋生的发展，生活圈、学习圈、工作圈的人是所有好处中最大的好处，也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的。也就是给予与奉献是与人打交道的所在，不是索取私利。在与人打交道时只想索取、只想得好处，斤斤计较，从不吃亏，那么，周围的人就没有愿望与你打交道了。
4353、事在人为，这种思想不是不对，但是有一个前提，天时地利人和，才有可能事在人为。反之，主观武断即便有愚公精神也很难事在人为。不接地气，不把社会实践的客观存在的东西真实地说出来，而是主观、渺视、自以为是，拍着大脑说出事在人为，那么，事在哪里？又如何人为呢？实质上从哲学的视角，就是形而上学，违反辩证唯物主义和有历史唯物主义立场、观点、方法，那就是谬论。
4354、人们在生计的生存和谋生的发展进程中，建立人生理想目标的共同发展的人脉圈十分重要。关心圈里的人，帮助圈里的人，圈里的人才能一心一意与圈里周围的人在困难时刻相互关心、相互帮助。也就是说当圈里的人遇到困难时及时给予帮助，不要在问题无法解决后，再当诸葛亮。一言以蔽之，当人们需要今天帮助时千万不要推到明天。这种推诿的话是十分伤人的，朋友邀请可以推掉，朋友有难必须一马当先。
4355、人要有尊严，那么就要做有尊严的事情。要想周围的人相信，那么就要做让周围人能够相信的事情。人的尊严和人的信任都是在人们生计的生存和谋生的发展中与各种不同性格、不同背景、不同需要的不同人物打交道中建立起来的。这不仅仅是一个周旋能力，还是言行一致的务实与尊严一致性的人格魅力。
4356、真实、诚意，这是人们在生计的生存和谋生的发展中对社会，与人打交道十分重要的因素，对于一个国家、一个家庭来讲也是十分必要的，这就是良性循环还是恶性循环所在。国与国交往要真实、诚意，家庭与家庭交往需要真实诚意，资本与需求互动的人与人交往需要真实诚意，这就是作为最小计的单位体现最大的事情。
4357、讲求信义是人们生计的生存和谋生的发展，资本与需求互动的秘诀，是打造人际关系，经营人脉网络，建立生活圈、工作圈、学习圈的真谛。反之，在事业低谷、人生的坎坷、生命过程中的挫折和艰难之时，远离自己的人，不仅不是朋友，即使原来是朋友，这种事情行为发生，那么，也就是无情无义的小人，连打交道的资格都不存在了。当然，没有必要变为仇人，只当陌生人，不必与小人去斤斤计较。
4358、人们生计的生存和谋生的发展，把遇到的痛苦与周围人的讲述，当然是值得信任的人，那么就一定会减少自己内心的痛苦。再听取对方的讲述就会减少压力，让快乐冲散痛苦的乌云，眼前就会一亮。在压力的痛苦中得到释放。把成功和喜悦告诉值得告诉的人，那么，就在从内心散发出倍增的快感，这种通心丸，是人们都可借鉴的。
4359、怯懦的人面对挫折和人生的低谷总是叹气发颤，在徘徊茫然，面对人生只能在被动中随波逐流，在茫茫大海人群中不知活的方向、生的意义。人们在生计的生存和谋生发展中，一定要去掉人性中的脆弱性、懒惰性。也就是说，极端、自负、自以为是也是一种人性怯懦性的表现。
4360、天分的天赋与勤奋的努力。生命来到人间，父母亲遗传基因造就了天分高、天赋好。但是，父母的溺爱和娇生惯养在花房环境中成长，父母亲没有意识培养和教育，到了社会又没有历练，那么再好的天分，再强的天赋，也不如那些慢慢跑不止步，慢慢走不停留，用自己的一点一滴的汗水，走向人生成功之路的人。
4361、生命来到人间是人们传宗接代自然而然的行为，对亲人和朋友温柔、梳理和沟通，对遇到的大大小小的事情尽自己能力认真办理，遇到挫折和困难保持一种勇气，懂得畏惧和制惧，是驱迫自我走向人生理想目标的强者。这种强者内心保持的生命的希望，能够延续呼吸生命那么一口气，在任何情况下挺着胸、昂着头活下去。
4362、做事的性格就是人们在生计的生存和谋生的发展进程中，无论是大事还是小事，只要自己认为自己能力能够完成和办得到的，就坚定地去办。这种性格不是天生的，而是后天的，是成长环境和成熟环境中，自我修炼完成的。属于一种自在自为，与外界有一定影响，关键是自我对人生做事的理念，与结果的信念的定位。
4363、要懂得情商就是一种情绪的智力表现，在人们生计的生存和谋生的发展中，人们的恒心、毅力、忍耐、直觉、抗挫力、合作程度与人们在社会实践中心理反应的各种不同的活动有着密切的联系。这种情商所反映的人们心理素质是很容易影响生命过程各种不同阶段不同环节，不同存在问题的解决处理的不同程度。因此，生命来到人间，走向社会要了解自己的情商，要学会控制自我情商所带来的情绪。这样对工作，生活，学习都有益处。.
4364、生命来到人间走向社会，生计的生存与谋生的发展，以及资本与需求的互动的一切人事物的交往，能够真实地、实事求是地、真诚地说实在话，做真实的、实在的事，当实在的老实人，就是身外有了多少耀眼辉煌都不会盛气凌人。做有尊严的事，当有尊严的人，不去阿谀奉承取小利玩小聪明。要心腹坦荡、言行一致、表里如一。遇到矛盾和各种问题，要学会克己谦卑，要善于剖析自我，不能言过饰非，更不能诿过与人，要讲究信义，实践诺言，不要背信弃义。诚信是做人的秘诀。
4365、生命来到社会，真诚实在地对朋友，是以德行相互交流，看到身上的缺点就直言不讳地提出，并关注、帮助改掉。良药苦口，智者劝而饮之，知其人而己已疚也，也就是说，能够抛开利益最能保人心神之健康的预防良药，就是真正的朋友的忠言和规劝。因此人们在生计的生存和谋生的发展中，与人打交道，最能表现信任就是讲真话、尽忠言。无需甜言蜜语的套话，逆耳之言也能讲出来。
4366、规劝与帮助，这是人们在生计的生存与谋生的发展中，最珍贵的财富。这种财富是多少钱的财宝也买不来的。当人们徘徊、走向误区，能够听到真诚实在的语言去提示自己不足之处应该注意哪些问题，如何注意如何解决，如何克服缺点，关注错误如何改掉。可以说大凡敦厚忠言能改吾过者，益友也，反之，谄媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者损友也。
4367、人们在生计的生存与谋生的发展中，与各种人物打交道，要坚守道德底线，讲信誉、守信用。但是要特别关注惯于在朋友面前说假话的人，说明他对朋友不信任，说话嘴边留半句的人，未可全抛一片心，说明他对朋友不忠诚，疑心重，不诚实，对身后的友谊建立极其不利。要留有余地，好在以后反目中争取主动。
4368、与朋友交，言而有信，言必行、行必果。人而无信，不知其可也。人们在生计的生存和谋生的发展资本与需求互动中，要讲求信义，才能形成良性循环。人与人难得可靠，值得依赖。反之，只为利益得到好处，与人交往，不为人所信，义未至也。因此，在社会行走，对那些总是满口许诺而不说实话不兑现的负义者，不是朋友，属于低俗玩小聪明的小人，必须远离。
4369、社会就是大染缸，吃喝玩乐，拉拉扯扯，酒肉相待，是经济社会利益时代，十分显著的特征，物以类聚，人以群分，这种人在一起共同游戏人生，为人生最大的快乐和幸福，天长日久，一定会感到空虚乏味，这种寻求刺激的生活是不会长久的，这是一种堕落、行尸走肉、丧失尊严，流落到禽兽与禽兽没有区别的低级动物，只会发泄欲望。
4370、生命来到人间走向社会，吃亏是常事，能够看到本质和实质的品质。与人打交道，没有道德底线，没有信誉的人，往往会落个骗朋友一次害自己终生。因此能够做到宁不亏朋友也要自己吃亏，做一个无愧于他人的人。这样建立的人脉关系，经营的人际网络，就能够打造扎扎实实的工作圈、学习圈、生活圈。
4371、美满的婚姻就会产生和谐的天伦之乐的家庭。那么美满是如何定位呢？性格、文化修养、思想内涵、思维方式，双方在对方心目中的定位，和定位内容的取向。可以说外表是要变老变丑的，再多的钱也要会花完的，权力再大也会丧失的，那么，只能离婚再结婚，玩性、玩美、最后玩自己。
4372、家庭是社会的细胞，生命来到人间，从父母的家庭走向社会，传宗接代，形成下一代的家庭。人间人们组织家庭，就是生活与幸福的永恒目标。爱情是婚姻的基础，婚姻是家庭的保证。然而，爱情是古老而事新的永恒命题，因此爱情需要有共同的平台。当然，物质是爱情的基础，共同的爱好和思想的共鸣是爱情的主导，而性与文化的性文化是动物与人的区别。金钱与美色，权力与美色，那不是爱情，是无思想，近似动物的交易。
4373、事业与家庭是人们生活中重要的部分，然而，家庭中的情感，是从呱呱坠地时起人们就开始享受父母组成的家庭生活，从幼年、童年、少年，成长环境的父母基因，父母习惯，父母教养方式影响着成长的程度和成长的过程，从少年朦胧，异性吸引的好感的交往，产生异性双方的神秘，单纯纯粹的情感，青年双方异性好感的相认、相识、相知、相爱，迈入婚姻、家庭，离开父母组织的家庭，独自双方异性组成的家庭，到爱情结晶传宗接代。
4374、懒惰是毁灭人类，堕落使历史倒退，泛情和泛性是人性的兽性，勤奋与劳作创造人本身，劳动使类人猿的脑髓逐步形成了人的大脑，从而使人类成为生命世界的万物之灵。人们生计的生存与谋生的发展使大脑从愚昧走向聪明，发展到智慧，迈入睿智，不仅创造了地球上的人类社会，更创造了地球到宇宙空间的科学知识、技术知识、技能知识，人文科学、人文文化，将地球原始部落文化、野蛮文化、封建文化、原始资本文化、科学资本文化、科学共有文化，共有文化回归。
4375、生命来到人间为了延续呼吸那么一口气的生命，活着追求生计的生存和谋生的发展，从大自然索取生活所必须的生产资料和生活资料，人们通过智慧与劳作来取得这些资料，实现自己的愿望。人们按照一定的方式和规律与大自然博弈，呵护和利用创造了科学技术知识和科学技术知识的应用能力，从经济发展毁坏大自然环境迈入经济结构发展，低碳，绿色，循环经济发展的呵护大自然，建设大自然，美丽大自然。
4376、生命来到人世间走向社会都应该量力而行，以自我的知识程度应用知识能力给生计的生存和谋生的发展一个适合自己人生发展的规划，去做自己愿意去做的事情。而判断选择正确的定位并不是人间最好的，不一定适合自己，人世间最能挣钱的不一定适合自己去做，社会最有权力的地方不一定适合自己的角色，也不一定适合自己的能力。因此，不要想着太多，幻想着太美好。当然，美好是每一个人的愿望，可以去想，但是不一定自己就能够达到，要以自我适合为人生的定位。
4377、智能劳动所创造的科学与技术，是体能劳动向智能劳动以高碳，对立文明迈入低碳、绿色文明。任何国家和民族，人们都是为了呼吸，延续生命活着的那么一口气，不断地创新、创造、与时俱进地发展。因为人类的生命能够得到幸福威力的源泉就是智力和智能、勤奋和劳作。只有智慧的勤奋、劳作全部灌注在这个为人类幸福的幸福实践、知行合一的喜悦的事业中才能感到真正的幸福美满。
4378、用拜佛祷告上帝，祈祷天堂属于内心一种希望。这种期盼得到自己希望得到的东西，属于一种愿望，要想真正的得到那么就需要人们生计的生存和谋生发展的勤劳、吃苦、汗水的劳动。这种劳动既是智能劳动，又是体能劳动，只有神圣的劳动创造了人，创造了人类社会，创造了人类社会一切，同时也创造了人类本身。
4379、礼貌对婚姻来讲就像机油对于马达一样重要，因为礼貌是内在的品质，它会给自己家庭带来和谐、温馨、快乐的幸福感。在处理家庭问题时千万不要急于求成，要如春风解冻一样。反之，口吐难听、侮辱、伤害感情的语言，忽视面对早晚都要见面，躺在一个床上，一个枕头的另一半，天长日久就会丧失礼节，就会产生矛盾。要懂得家庭没有原则问题，也不存在对与不对的问题，它是以情感为纽带，相互关心关爱的感情问题。出现出轨问题不能只埋怨一方，双方都存在的对方在感情上不满意，不和谐，不协调的问题，然而那些家花不如野花香，野花不如家花长，朝三暮四、低俗下流毕竟是少数。在很多问题上，都应该睁一眼闭一眼，多看对方优点，多想对方长处，让矛盾尽快化解，把可能出现的问题消灭在萌芽之中。
4380、生命来到人世间走向社会，能够学会缓解心情，能够细细回味语言的味道，这在人们生计的生存和谋生的发展中表现出审时度势的解决问题的能力。不仅要广博的知识，更要学会应用知识的能力，语言丰富。有文化水平，妙语成趣的技巧，应变能力，敏锐洞察能力，机智敏捷应对能力，这样就能让周围人活得与你一样愉快，在压力的苦涩时感到甘甜的开心和欢笑，有一种轻松的感觉。
4381、在社会行走与周围的人打交道，出现各种矛盾与问题是经常的事，但是用讽刺，讥笑，含沙射影去报复别人，达到自己开心和解恨，会让周围的人厌恶和反感。这是一种极端狭隘和自我的行为，根本不去考虑对方感受，这种思维方式不是友善的，是敌意的，浮躁的，装腔作势，捉襟见肘、迟钝笨拙。因此，人们要学会利用语言内涵的丰富的情趣，去散发出宽容、理解、平等待人，真诚实在，超脱，游刃有余，化解矛盾，消除隔阂，达到共同愉快，使快乐的环境围绕在人们身边。
4382、生命来到人间走向社会，修养体现人们在生计的生存和谋生的发展进程中从容、平稳、坦荡、自信。忙忙碌碌穿梭在大街小巷，在这个社会的大舞台扮演着各种不同的角色，有嫉妒，有羡慕，有情切，有憎恨，在这个大染缸里需要成熟稳重思维敏捷，优雅的绅士风度是很重要的，一个人的主见、是非感与道德底线的人格魅力散发出渊博的知识和雄厚的文化底蕴，但是要远离傲慢和自负。
4383、幽默与豁达，这是人们在生计的生存和谋生的发展中与周围的人们打交道所具备的一种人气的魅力。能够让周围的人在沮丧，压力，烦恼中消除情绪，解除痛苦，就要学会把握分寸与周围人们开玩笑，用玩笑去体贴帮助周围的人。这就是要充满情绪，懂得生活，要情趣的生活、工作、学习，这种风雅的幽默感就是来源于思想豁达，行为坦荡，是解决烦恼矛盾的最佳良药。
4384、激动与偏激是生命来到人间，幼年和少年走向社会的青年一种狂热。在人们生计的生存和谋生的发展进程中，人生的坎坎坷坷，碰碰撞撞，生活的磨难，社会的磨砺，逐步成熟起来。这种社会经验和教训的积累，面对五光十色的人世间，五彩缤纷，五颜六色的大世界，能够做到从容、理智、审时度势、老练成熟，在错综复杂，阴阳交错，判断和选择，可以用一个贬义词来讲，那就是老谋深算，拥有了学识和能力，同时也完全树立了人生理想的目标。
4385、在生命过程中，婚姻的情感生活是维系家庭和谐最大的基础，而家庭能够存在，能够让家庭成员都有幸福感，这就是从婚姻情感延伸出来的责任和担当，这就是从社会的角色和工作角色，回到家里必然转换各种角色。妻儿，老小的体贴，不仅在外面让周围人善意眼观对待，回到家里，家庭温柔安详的气氛深感港湾的归宿。
4386、在社会行走，滥用语言的技巧是容易伤人的。人们在生计的生存和谋生的发展中，与人打交道，不仅要注意说话的方式和说话的节拍，更要能用好的语言和内容的方式，针对对方能够适合的方法。这是办事能力的体现。反之，耍小聪明，滥用说话不恰当的内容，川流不息的笑话，讽刺就很容易让周围的人不高兴，甚至反感，产生仇视的心理。因此，在信息化的时代，要学会语言的沟通技巧，消除各种不必要的矛盾和存在的问题，是民之所举。
4387、人们在生计的生存和谋生的发展中，对遇到的小问题不能忽视，对遇到的大问题不能马虎。处理各种问题不能钻牛角尖，要学会不同的问题用不同方法来对待。既要懂得灵活适合的运用，也要发挥语言丰富的技巧，既不能俗套，也不能低俗。这就是正经的自然地在浩如烟海的书籍中收集语言的丰富和处理问题技巧的多样性，保持品味，乐观，宽容，体贴，趣味，轻松。
4388、能够准确认识把握人事物来龙去脉，洞察人事物的本质和本性，对人事物事态能够准确判断，选择和正确定位，这就需要知识的力量。这种力量来源于积累和储备，能让思维细腻缜密，能让生活节奏从容不迫，面对外面和家里的鸡毛蒜皮的琐事从不厌烦，拿捏人事物问题的轻重缓急，在错综复杂多变的人世间把握脉搏，从容应对，游刃有余，进退自如，用屈伸之道增强人们生存与发展能力所在。
4389、举止得体，形态沉稳庄重，语言平衡，顿挫有节，对周围发生的问题从容应对，减少浮躁，乏味，增加谨慎，踏实和丰富的趣味。遇到问题勇于担当，敢于承担责任，考虑问题周到，在生命过程中遇到任何问题，都能保持实事求是，稳如泰山，坚如磐石的心态。散发出宽容、理解就不会在工作、生活、学习中感到烦恼，就不会与周围的人去争强好胜，争风吃醋。因此，能够包容女人的小家气，那么一定是大家风范之人。远离小聪明的奸诈油滑，那么就是大智慧的睿智之人。
4390、思想的信念，科技的知识，人文的文化，就应该是生命来到人间走向社会生计的生存和谋生的发展的基石。从哪里来到哪里去，做什么事走什么路，这就是人生思想行为的方向。科学知识的技能能力，做人做事文化的修养，也就是说度德量力，做社会发展有用的人。选择能够达到适合自己人生发展的事情，必能在做事情中逐步形成自己的做事的目标，从而知行合一走下去，走到生命的尽头。
4391、平庸无奇是生命来到人间走向社会，生计的生存和谋生的发展永恒的话题。平平安安活一辈子就是幸福，人生的磨难就是不幸，也无福，就是社会上流传的没有福气，也就是平平庸庸地活着。服不服气都是身外的事情，无论是生计的活着，生存的活着，发展的活着，没有坎坷中的磨难，是根本不可能的事情。就是社会上所说的富二代，官二代也有他们自己不高兴不顺利不愉快的事情，由于生活环境优越，这种感觉比一般人还要厉害。
4392、吃苦受累与舒适享受，这是人们生计的生存与谋生的发展永恒的主题。生命来到人间，苦乐就已经开始，走向社会，磨难一定会大于享受，人生远离磨难是人性的本能，去追求享受是人生的本意。然而，人们在社会行走，面对各种挫折的磨难，坎坷的磨难，只能正确对待。磨难最怕的就是人们的意志和信念，要主动培养人生的意志力，信念，才能有自信力，才能把磨难当做成功的母亲。
4393、博阅强记是在博览群书的基础上多思多问，是在勤奋学习，思考问题，与周围的人多多探讨现实存在的问题。人们不仅要生计的生存和谋生的发展，更应该看史书，读现代书，念当代书，走社会实践之路，并要持之以恒。这样，等到两鬓白发，牙也掉了，眼也花了，蓦然回首，刹那间，没有悔恨。在生命过程不同阶段，不同时期，都在勤奋学习，执着追求人生理想的目标而不遗憾。
4394、青春是生命的代号，不是说年纪小就是青春，青春是精神饱满的一种象征，是在人生道路上始终积极进取，勤奋向上，这种生命的活力就是生命永恒的青春。有些人年纪轻轻岁数不大，可是萎靡不振，堕落，颓废，颓唐，吃喝玩乐，甚至吸毒，就是为了追求人间一霎那间的快感，这已经丧失了青春的生命，已经走向行尸走肉的驱壳。
4395、悔恨，这是生命来到人间，走向社会，经常存在的。吃喝玩乐，游戏人生，就是挥霍生命。实质上，就是对生命的犯罪。能够懂得悔恨，那就是人生的进步。就会在生命过程中蓦然回首，人们生计的生存和谋生的发展进程中，有一种遗憾的悔恨，就可能会更加奋进，把失去的时间追赶回来，随着周围的人们共同在人生理想的目标中迈入人生的成功。
4396、生命来到人世间，人生能有几度春。这应该是人们生计的生存和谋生的发展经常鸣的警钟和格言，颓风让原本阳光的春天，败坏了社会的风气，撕裂了社会。颓放，在经济大潮的冲击波，让个人利益至上，不择手段最大化，丧失道德底线，志气消失，失去志向，思想空虚，精神萎靡。颓丧，情绪低落，只知道享受，只懂得自我，只明白个人利益，捞取好处，人性扭曲，思想狭隘，行为极端。
4397、痛苦，愤怒，追悔，呼吁对于丧失生活的信心，徘徊在十字街头，是很难能够恢复生命的精气神，挥霍心灵，丧失灵魂，哪还有春天阳光的魅力？再大的挫折，再大的困难，丧失了生命的法则，只能在悲曲中走向死亡，就是躯体还在人间，灵魂已经进入坟田墓地。
4398、招人烦，不是不高兴，就是说三道四，总是让周围的人不愉快。本身在生计的生存和谋生的发展中各种压力就让情绪低落，再遇到一个丧门星，心里的不高兴加上外面的刺激，就更加让人心烦意乱。这种阿婆谁都不待见。因此，与周围的人打交道，无论自己内心的情绪多么不好，也不要去影响周围人的情绪。即使不能让周围人愉快，也不能让周围人不愉快，讨厌和厌烦自己。
4399、无奈，十分无奈，这是生命来到人间，走向社会，经常遇到的问题。在生计的生存和谋生的发展资本与需求互动中，更能体验到这种无形力量的尴尬。这是人们不想遇到但是必须关注的问题，能让人们硬着头皮很不情愿地去做，到了如此的程度，那么一定要换一个角度，换一个思维方法，来看待这些无奈而必须做的事情。要把一种无奈，尴尬的心态变为快乐，愉快的心态，来做这些原本愉快的事情。
4400、人们来到社会能做事，能把一件事情从头做到尾，并且尽可能善始善终地做好，这叫做始终如一。在做事的过程中遇到很难解决的问题时，照样还是想方设法坚持做下去，这就要靠一种精神的支柱，它叫希望。有了希望，就可以坚持不懈自强不息地走下去，这就是意志，称作毅力。这与人性脆弱是相反的需要，只有经风雨，见世面，不断打磨自己，让脆弱变得坚强，让坚强变得柔硬。钢铁就是这样炼成的，加热，淬火，保温，冷却。