深探好学

喻建国

《论语·公冶长》有曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》有曰：“初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 宋·欧阳修《归田录》卷二有曰：“圣俞在时，家甚贫，余或至其家，饮酒甚醇，非常人家所有，问其所得，云：‘皇亲有好学者，宛转致之。’” 清·王士禛《池北偶谈·谈艺五·退谷论经学》有曰：“时先生已七十有九，读书日有程课，著述满家，可谓耄而好学者矣。”这里的好学全部表现在读书上。

其实好学是一个非常广阔的领域，它表现在个体对自己所能达到的时空充满着好奇，愿意并投身于有所发现和有所发明。不论个体原来具备怎样的文化水平和技能水平，只要现在对自己身边的存在充满着敏感、寻求、探问，就立刻进入了一种生活状态：好学。

个体一旦投身好学，立刻就会有所收获，表现在更深层次地看到了一些原来没看到的，听到了一些原来没听到的，闻到了一些原来没有闻到的，摸到了一些原来没有摸到的，感触到了一些原来没有感触到的，操持了一些原来没有操持过的。

好学绝不仅仅是从书本上学到新东西，更是从各种最新式的工具中学到了新东西，特别是从现实世界的各种存在中学到了许多新东西。操作、演练、书写、绘制、实验、报告、……都在生动地宣示着好学。可以这样说，凡是人都曾经投入过好学，差别仅仅是投入的多少。一个人如果每天都能够投入好学，每天很多时间全投入到好学，该个体就成了一名好学者。

成熟心态有好学一项，当个体对现存时空或非现存时空的内涵热情关注与探究、乐于知晓与掌握时，该个体所操持的心理行为就是好学。一旦具备了好学的心态，乐于发现、发明，乐于模仿、操持，乐于创新、开拓，就全部蜂拥身旁。

人们都生活在一定的空间，每一个人生活的空间都是十分精彩的，复杂是精彩的一种纷呈，平淡是精彩的一种包装，低下是精彩的一种层次。生活空间中无一时无一处没有精彩，精彩就在人们的脚下，就在人们的身旁，只是多半都需要人们去发掘去体验去观察去感受。发掘也罢，体验也罢，观察也罢，感受也罢，都要依靠看、听、嗅、触、感、做，运用视觉，运用听觉，运用嗅觉，运用肤觉，运用场觉，运用动觉。

个体投入好学之后。幸福感和快乐感会扑面而来，因为新的发现和新的发明会紧随其后，让人感动不止。发现绝不一定是惊人的，它多为一丝丝一点点，但就那一丝丝一点点就该让人感动，让人受到鼓舞。发明不会立刻到来，也许会一直不来，不过这没什么了不起，只要发现出现了就够了。

一位成熟的人肯定是一位好学者，时刻好学，处处好学，好学成为个体生活中极其重要的组成部分。