责任公道是讲万教归一信仰互容的天理

边蜀原

世界上几大宗教人数加起来恐怕有60亿之多，至少占世界人口的80%，宗教信仰是人类现今一种主要信仰，宗教信仰问题统一不了，不能相互包容，就解决不了万教归一的问题；无神论者的信仰问题解决不了，也做不到万教、万党、万民的思想一致，而我们现在正走在这样一个即将统一一致的时代，这个时代就是一个顺天意、明天理、走天道的时代。

现在简述一下宗教目的、起源，人类的先知先觉在创立宗教的时候，其目的就是要使迷茫中的人类要有一种精神依托甚至是一种生命依托。宗教创始人即宇宙使者或“上帝”使者等传教者将自己的世界观、宇宙观（也可以说是“上帝”、“上苍”、“宇宙灵”的世界观）传输给广大受众，使之产生各教各派认为“最为正确”的人生哲理。这些人生哲理即人生观便是他们的宗教、宗教派别也或党派（现代类宗教产物）相对应、相适应的价值观，使之人们在其共同信仰的宇宙世界观下产生出共同的人生价值观，在其共同的价值取向、共同价值观中团结一致，起到互相帮助、互相支持共同抵御各种不测和共同维护一个生存环境。各宗教都有一种模本复制的功能，使本宗、本教、本派、本党有着上下一致的、统一的世界观、人生观、价值观，使之在一种已经规制统一的、定制好的、规范的价值观中去不断发展，强大自己的队伍。

宗教派别也可包括现代党派，他们的力量是巨大的，他们有上下一致的信仰，门徒信众能够团结一致，一致对外，而达到引领者的目标目的。宗教信仰是一个巨大的吸盘，她能将世界上暂无宗教信仰及无神论者们逐步吸纳到他们的麾下，在某种意义上讲，她就是对无神论者或不受宗教信仰束缚者们的一种逐步被加强管理和教诲的过程，使之在思想上进一步被教化、被统一，使之建立“正确”的世界观、信仰观、人生观、价值观。世界的规范有序在几千年来就是靠宗教在维系，而中国则主要是以孔夫子的儒家思想来规范人们的行为，但孔学儒家不是宗教(以前本人在文章中已谈过儒家不具备宗教要素)，因此中国的宗教信仰比较杂乱……。如果世界上没有宗教，人类将不知该有多么混乱，不懂博爱、感恩、忏悔、因果、敬天、祭神等等，世界会是一个什么样子？真是不可想象！因此人类应该感谢宗教的伟大作用、伟大力量，对其维系人类生存的作用而感恩。

什么是天理？天理就是自然形成的道理，刮风下雨、饮食睡眠、日升日落等等，这都属于天理，除此之外的天理还有道德、因果报应，善有善报恶有恶报这些都是天理，公道、公平正义也都是天道天理，符合责任公道就是最大的天理。宗教当中你不服我、我不服你，党派之间也是如此，争斗不休，人类世界何时才能太平，因此需要一个公理、天理来约束，这个天理、公理就是公平正义、就是责任与公道,天下人一定要共同遵守、共同执行、行道天理，否则即不合天理，不合天理者岂能长存永久？因此人类的美好归宿一定是留给那些去实现、去完成“合天理走天道”的人们去实现,而责任是公道的原点、原动力，责任公道合天理，应该成为一种“天理信仰”。

信仰源于世界观，目前主要是宗教世界观，这种宗教世界观决定了你的信仰，而你的这种信仰又固化了你的世界观，可以说信仰问题就是世界观问题，解决了世界观问题就是解决了信仰问题。信仰是一个人对自己世界观和人生观的现实反映，信仰的产生，源于感官对世界的认识，教会的传教可最早固化你对宇宙、世界、人类的认识，而形成自己的信仰（实际上的集体信仰、教会信仰）。由宗教形成的信仰最牢固，因为是一种集体信仰且已对你的世界观、人生观、价值观形成统领、统治，即一种有形与无形的影响和统御。

伊斯兰教有伊斯兰教的信仰，基督教有基督教的信仰，佛教、中华道教等都有自己的信仰，只是信仰的主不同。但近代现代又有了党派的“类宗教”信仰，马克思无神论共产党就是最具影响力的党派组织，无神论者古来有之，但像现代整个一个国家深处在共产主义无神论信仰之下，实属历史特例，它有自己完整的马克思理论信仰体系并执有现政，构成一种信仰，但约束力不够。如果无神论者都信仰了共产、无产的官兵一致，大公无私为人民、不贪污不腐败，人民公仆一切为公、一切公有，无你、无我、无他平等无欺？但可惜做不到，如此这样不如现在另外成立一个“教”协调一下比较好：毛泽东纪念堂天天万人瞻仰，由此建立一个追随者的教派信仰完全成熟可行，“红色毛泽东教”应该就是一个很好选项（如果我们是一个万能的党，就不会产生今天这样一个贪官成灾、食毒害人、上访不止等局面，事实告诉我们，世界上无论是谁，都应该随时虚心听取多方合理意见去不断调整、变革自己的不足，才能永固）。由此可见，信仰的产生，世界上大多数国家子民都是在一种宗教信仰、党信仰的社会环境中生成，固化了人们的思想信仰，当今世界要想使一种信仰覆盖另一种信仰，或是一种新思想、新理论，即使是一种很好的符合天道、天理的思想想让人们接受，其阻力之大是可想而知的。

但是人类终归要统一，万教要归一，基督教信徒会放弃自己本教信仰去信奉伊斯兰？而伊斯兰则弃本教去追寻基督？可以说，这是绝不可能的！同样佛教、道教、犹太教等等，要去改信其他教也是不可能的，那么人类宗教统一即万教归一该靠什么来实现？本世纪是一个新纪元的开始，是西历结束、东历开始的世纪，万教必然归一，而归一的理论基础就是责任公道这两个词。事情就是如此简单，但要在茫茫大海中选出她来并以理服人地被人认可，可不是一天两天一年两年的事，有神论者认为，人是上天创造的，天下万物都是上天、上帝、宇宙之神创建的，各教创始人其世界观、人生观基本是一样的，有其共性。可是各自供奉的主不同，饮食习惯、服饰、祈祷方式均不相同，因此，互不相让、互有争斗，产生矛盾成为不可避免的事情，在这种情况下，如何能够走到一起，想来也只有在共同价值观上找答案，找出共同一致、永恒不变的价值观，才能解决这些问题。

基督教追求公平正义、平等博爱；伊斯兰教也是如此，公道、公平正义是其最主要的价值理念；佛教讲因果，求得人间公平、公道是其主题；中华道教、犹太教、印度教及其它民间各教，无不是以公平正义、人间平等为其目标。所以我们找出了各教派的根本追求，即天下公平正义、人间公平正义，也即“公道”二字，实际上人间现实及未来的追求，无非就是一个天下公道。天下公道、人间充满公平正义，哪里还会有什么争斗？还会有什么战争？所以追求公道才是人类包括一切有神论者和无神论者共同期望、期盼的一种人间大结局，是人类社会的一个共同夙愿。

公道、公平正义依靠什么才能做到？责任则是人类一切价值观、价值理念中的核心，是基石、是源头，一切正面的、正能量方面的词汇，都离不开责任去完成、去实现。责任生公道、公责天下平，责任公道是根本，只有人人都有一颗责任心的时候，天下公道了、公平正义了，天下就太平了。所以说，责任、公道才是万教同修、万教归一的天理、法门，一切信仰、一切价值观离不开责任公道这两个词、四个字，也是一切信仰、一切社会奋斗的目标归宿。

所以各宗教、各党、各派今后除了正常的维护本教、本派的各项正常活动外，应该抽出相当的时间去学习“责任”“公道”价值观的内涵，应该适当减少一些教事时间来学习，如藏佛教，大多时间念佛珠、转法轮使工作时间、学习其它学问的时间少之又少，这类缺陷应该改变，要多增加一些学习天道“公教”的时间，多一些个人工作思考及从事科学技术方面研究的时间安排。应该共同学习交流，既然公平正义、公道责任符合天道、天理，那么大家就都应该尊天道、守天理，去行天道、行天理之事，使万教同修、万教归一的大事、天下大事、人类大事放在心上认真对待、认真学习共同发展，奔向美好未来。

“责任公道”完全可以成为一大“宗教”即有神论与无神论的宗教，但未必要称其为宗教。她不存在排它性，她可以是各教派、各党派信仰之外的一种合理的“天道信仰”“ 天理信仰”，有着极强的互容性，是人们一种世界观、人生观、价值观的升华。正值人类走向天道之时，在一切宗教党派都向往天道、走向天道之时，责任公道就是天道修行路，尊天道、守天理，天道难违。实现公平正义的社会、天下公道的责任社会就是在实现天理天道社会，责任公道则是“信仰互容”万教归一的天理。    

天下公道责任社

 戊子边根上树

                              西历2017年1月28日 年初一