12月23日，炎黄学学科建设暨信阳师范学院炎黄学研究院成立大会在北京中国国学中心举行。据悉，这是全国首家正式成立的炎黄学学术研究机构。http://news.ifeng.com/a/20171226/54514142_0.shtml
河南省委原书记徐光春，湖北省人大常委会副主任周洪宇，来自中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、北京语言大学等院校30余位专家学者，以及中华炎黄文化研究会、中国孔子基金会、国际儒学联合会等文化团体负责人出席大会。
第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐担任名誉院长，徐光春受聘担任首任院长兼专家委员会主任，中国社会科学院历史研究所研究员王震中被聘为学术委员会主任。
与会专家学者一致认为，炎黄文化是中华文化的起始文化、龙头文化，是唯一延续至今的活的文化，炎黄学的诞生反映了时代的需求，是对时代号召的响应，开启炎黄学学科建设，对于推动中华文化自知、文化自信、文化自觉，增强民族凝聚力、向心力、亲和力，促进民族大团结和国家统一具有重要的现实意义。
大师云集，群贤毕至，共启炎黄学研究新篇章。为贯彻落实党的十九大提出的“文化兴国运兴，文化强民族强”的文化自信精神，12月23日，信阳师范学院炎黄学研究院暨炎黄学学科研讨会在北京中国国学中心举行，搭建了炎黄学研究的新平台，受到众多学术名家好评。炎黄学研究院的成立是坚守中华文化立场，立足当代中国现实的创造性举措，是立足新时代，坚定文化自信，推动文化自觉的务实性担当。学者认为，炎黄学研究院的成立不仅是信阳师范学院的大事，也是炎黄学研究史上的大事；把炎黄学上升到学科建设高度体现了信阳师范学院在学术研究上的首创精神，是继首次提出研究“淮河文化”、“根亲文化”之后的再次创新之举。研讨会现场
在成立仪式上，信阳师范学院党委书记宋争辉代表学校发表了讲话，向与会专家和媒体朋友表示感谢，介绍了信阳的风土人情和学校的发展成就，并进一步强调说，信阳师院决定在全国率先成立炎黄学研究院，意在把炎黄文化研究“升级”为“炎黄学”。建构“炎黄学”就是要用“学”来梳理出学界关于炎黄文化的基本脉络，来凝聚几代学人关于炎黄文化的研究共识；就是要用“学”来打造炎黄核心学术生产力；要依托“学”，推动炎黄文化研究于当代创造性转化、创新性发展；要在“学”的旗帜下建立起文化自信与自觉。新时代，炎黄文化研究要有新样态。要通过教学建设、教材建设、课程建设、科研建设、人才梯队建设等，建构炎黄学学科体系，为国学的普及源源不断地提供源头活水和思想养分。宋争辉最后表示，这是一项浩大的工程，信阳师院会以“钉钉子的精神”，坚持“一件件盯，一件件抓，一件件推进，一件件落实”的方法论，撸起袖子加油干，用坚持不懈、锲而不舍的努力，为中华优秀传统文化的传承发展做一件嘉惠学林、泽被后世的事情。
信阳师院党委书记宋争辉向徐光春颁发了炎黄学研究院院长聘书，校长李俊向徐光春和中国社科院学部委员王震中颁发了炎黄学研究院专家委会主任聘书和学术委员会主任聘书。
在炎黄学学科研讨会上，20多位专家学者聚焦炎黄学研究的必要性，炎黄学学科建设的重要性以及炎黄学的学科定位、学术规范等进行了集中研讨。
中国社会科学院学部委员王震中发表了主旨演讲。他说，“炎黄学”学科建设，既对提升炎黄文化研究是一件大事，也对弘扬中华优秀传统文化是一个创新性发展。因为炎黄文化根本上就是中华传统文化的龙头文化，从学科建设的高度来推动中华民族的龙头文化，完全符合近来党和国家提出的要使中华优秀传统文化“坚持创造性转化和创新性发展”的时代要求。他认为，作为时代的需求，建设炎黄学，有利于通过“文化自知”而达到“文化自信”,有利于改变当前炎黄文化研究中忽视学术性要求、不成系统、碎片化的现状,有利于总结和提升自20世纪20年代以来学术界对包括古史传说在内的中国上古历史与文化的研究，有利于把对炎黄文化研究与中华文明起源研究结合起来，并以此整合包括古典文献、考古学、人类学在内的多个学科，使中华早期文明的历史画卷多姿多彩，有血有肉,有利于在中华民族复兴中加强民族凝聚，为“根文化”的研究提供一个坚实的学术平台。
信阳师范学院创立炎黄学研究院的筹划是在“十九大”召开之前，而这一创举完全符合习近平总书记十九大报告的精神，把我们的“文化自信”建立在“文化自知”的基础之上，极高明而道宽广。 中国社科院学部委员王宇信教授表示，信阳师范学院炎黄学研究院的成立得天时、地利、人和，是时代的需要。炎黄文化研究从很早就开始，历朝历代对于炎黄文化有不同的研究内容和发展，融合了各自的时代特色。目前炎黄学研究的瓶颈问题是没有提升至学科的高度，如何得到国家的承认，成为一个学科，是努力的方向。炎黄文化内容丰富，包含面广，有大量的资料，有相应的研究人员，作为一个学科应该可以确立起来。炎黄学院的成立正当其时，任重道远。
中国社科院学部委员刘庆柱就炎黄学的学科定位、学术规范发表了观点，提出炎黄学研究要注重发现新资料、开拓新视野、采用新方法，强调学科建设的科学性，将马克思主义和传统优秀历史文化结合起来，从形而下到形而上才有说服力。他还认为要构筑炎黄学研究新的话语系统，立足文化自信，掌握炎黄文化话语权等。
湖北省人大常委会副主任周洪宇强调炎黄学研究要合作共赢，要从学科建设的角度来深入研究炎黄学，以免流于一般化、空泛化，要更清醒、更自觉的开展学科建设。同时要清醒地认识到学科建设的艰巨性，避免提出倡议时风风火火、声势浩大，热潮一过，销声匿迹。炎黄学研究在理论上要深透。炎黄学研究要在做实、做新、做好的基础上做深刻，找到新的分析框架、新的学术话语，提出原创的理论观点和学说。
《光明日报》原副总编鲁谆认为，炎黄学研究前途无量。信阳师范学院提出炎黄学科建设有远见、有气魄，炎黄学科的建设要注重可能性、必要性、重要性及主客观条件，要深入论证。要把炎黄学研究的研究对象弄清楚，一定要给炎黄下一个明确的定义。在炎黄学科的建设上要制定一个中长期规划，要有专职的研究人员。
河南省社会科学院研究员张新斌说，回顾学术史，信阳师范学院至少有三个里程碑式贡献，一是上世纪八十年代台湾同胞祖根、中原寻根首次根亲文化研讨会在信阳师院开启，二是信阳师院首次提出淮河文明、淮河文化学术命题并举办研讨会，三是在全国率先成立炎黄学研究院，举起炎黄学学科建设大旗。希望信阳师院通过整合队伍、推出成果、观照现实来把这一载入学术史册的盛事做好做强。
其他学者从界定炎黄学的内涵、外延和核心，研究思路与方法，设立学科建设的特区，期待炎黄文化研究丰富社会主义核心价值观方面作出贡献等方面发表了观点。
炎黄学研究院院长、河南省原省委书记徐光春着重强调了炎黄学研究的重要意义，并提出了指导性意见：做实、做新、做好。他在总结讲话中感谢与会专家学者们提出的重要思想、观点、意见、建议，感谢专家学者的关心与支持，并对炎黄学研究寄予了很高的期待。他说，今天成立大会和研讨会开得很成功，开启了炎黄文化传承、学习、弘扬新的一页，并着重对炎黄学研究院工作提出了几点意见：
第一，确定好炎黄学研究院的研究方向，坚持并以习近平总书记新时代中国特色社会主义文化思想为指导，坚持对中华传统文化进行创造性转化、创新性发展的方针，坚持繁荣和发展中国特色社会主义文化的目标，有计划和有组织地开展炎黄学研究。
第二，建班子、拉队伍、定规划。这是研究院基础性的工作。在已有工作的基础上进一步健全队伍建设是很重要的；炎黄学研究院既要建立主力军，同时又要广泛地联络游击队，只有两支队伍都发挥作用，我们研究院的工作才能得以开展。定规划，要把研究院的中长期工作规划定出来，做到有目标有方向。
第三，抓住重点，全面安排，分步实施。研究院的工作重点就是炎黄学的研究，就是炎黄学学科的建设，但是每一个时期要有每一个时期的重点，展望明年的规划，重点在于整理出《炎黄学概论》。在此基础上，按照学科建设、学问研究的要求，实施各方面研究的项目。从目前的情况来看，应该从学术研究入手来推进学科建设，学术研究是学科建设的基础，没有学术研究搞不起学科建设，要分步推进，使炎黄文化学既进入文化体系，又进入学科体系，最后进入教材体系，这是一个渐进的过程，也是互为条件的。
第四，研究院工作要以问题为导向，以文化发展规律为遵循，以现实需要为目的来开展炎黄学的研究。
第五，创新理念、突破藩篱、大胆探索、敢于立说。炎黄文化研究院一定要树立这种思想，要承认炎黄文化学是一门古老的学问，但又是一门新兴的学科。把古老的学问变成新兴的学科，必须要有创新精神。要按照习近平总书记所讲的，要创造性的转换，创新性地发展。不敢突破我们学术界的某些框框，不敢突破传统的理念，炎黄学这个新兴学科是难以建设起来的。不要怕不合规矩、不合惯例，只要能够逐渐得到理解和认可，对实际产生现实的作用，就是成功。炎黄学科的建设是一个渐进的过程，需要在听取各方面意见的基础上不断完善和成熟。
徐光春对炎黄学研究院和炎黄学科建设充满信心，对信阳师院做好这项工作更是充满了信心。
73岁的正部级徐光春获聘院长 曾为河南人被“妖魔化”忧心
12月23日，全国首家炎黄研究院宣布成立，河南省委原书记徐光春担任首任院长和专家委员会主任。
这已经不是徐光春第一次为炎黄文化、为河南正名发声。他还曾为河南著书3部，传播中原文化。
此外，徐光春还曾两度担任中巡组组长，并指出重庆存在对一把手管理监督不到位，个别领导干部信念动摇、思想滑坡、道德失范的问题。
主政河南，咬牙全免农业税
2004年12月12日，徐光春由中宣部副部长、国家广电总局局长转任河南省省委书记。适逢实施中部崛起战略的关键时期，徐光春在履职时提出了“四个更加重视”，其中第一个就是重视“三农”问题。
上任伊始，徐光春先后考察了郑州周边和新乡刘庄。4天后，他在省委工作会议上郑重地宣布：从2005年起，对全省所有县（市）全部免征农业税。与免征农业税同时做出的决策还包括对粮农实行直接补贴、增加粮种补贴和农机具补贴等。媒体将其概括为徐光春的“新官第一把火”。
据测算，2005年全部取消农业税后，河南省县乡财政收入将减少10亿元左右。对粮农实行直接补贴等，将直接增加财政支付近29亿。这一免一补，财政压力很大。
后来，徐光春在接受采访时回忆道，“说实话，全部免除河南7300万农民的农业税，这个决心我们是咬着牙下的。”
著书讲学，一心为河南正名
1944年11月出生的徐光春毕业后，从事新闻宣传工作长达四十多年，曾担任新华社上海和北京的分社社长，以及光明日报总编辑。
主政河南期间，他一直为社会上“妖魔化”河南人形象的问题忧心。徐光春在一次讲座中透露，赴任河南前，80多岁的老母亲还担心他去河南能不能吃饱饭。
主政河南期间，他在各种场合谈论“河南形象”。通过了解、研究、掌握、提炼，一步步深入发掘河南历史文化的精髓，徐光春先后推出了《中原文化与中原崛起》、《一部河南史半部中国史》和《文化的力量》三部著作。
而且，退休后他在国防大学讲，在济南军区讲，在香港讲，在台湾讲，在美国讲……从一个主政河南的领导，徐光春又成为一名传播中原文化的使者。
任中央巡视组组长，曾巡视重庆
看法新闻记者注意到，除了为河南鼓与呼，他还曾在2013年的2轮巡视中担任第五巡视组组长，分别巡视重庆和云南。2014年，中央第二巡视组进驻北京时，组长也是徐光春。
2013年巡视重庆期间，徐光春代表巡视组作反馈，时任重庆市委书记孙政才主持会议并讲话。
徐光春指出，重庆市存在对一把手管理监督不到位，个别领导干部信念动摇、思想滑坡、道德失范等问题。同时，巡视组还收到反映一些领导干部的问题线索，已按规定转中央纪委、中央组织部有关部门处理。
2014年6月，时任重庆副市长的谭栖伟落马，成为十八大后重庆首位落马的省部级官员。据《廉政瞭望》报道，2013年中央第五巡视组对重庆市开展巡视工作期间，谭栖伟就被屡屡举报。
2015年徐光春曾在《河南日报》撰写《谈谈“严以用权”》一文，文中这样写道：“为政之要，莫先于用人”。从严治党的关键是从严治官，这里所谓的“官”就是党的各级干部。……实事求是地说，现在我们党的干部，从上到下其素质不高的问题相当突出，在广大人民群众的心目中留下很大的阴影，将直接影响“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。
信阳师范学院成立全国首家炎黄学研究院
12月23日，信阳师范学院炎黄学研究院暨炎黄学学科研讨会在北京中国国学中心举行。炎黄学研究新平台的搭建，旨在贯彻落实党的“十九大”提出的“要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国”精神。同时也是坚守中华文化立场，立足当代中国现实的创造性举措；是立足新时代，坚定文化自信，推动文化自觉的务实性担当。把炎黄学上升到学科建设高度体现了信阳师范学院在学术研究上的首创精神，是继首次提出研究“淮河文化”、“根亲文化”之后的又一次创新之举。
在成立仪式上，信阳师范学院党委书记宋争辉强调说，信阳师院决定在全国率先成立炎黄学研究院，意在把炎黄文化研究“升级”为“炎黄学”。建构“炎黄学”就是要用“学”来梳理出学界关于炎黄文化的基本脉络，来凝聚几代学人关于炎黄文化的研究共识；就是要用“学”来打造炎黄核心学术生产力；要依托“学”，推动炎黄文化研究于当代创造性转化、创新性发展；要在“学”的旗帜下建立起文化自信与自觉。新时代，炎黄文化研究要有新样态。要通过教学建设、教材建设、课程建设、科研建设、人才梯队建设等，建构炎黄学学科体系，为国学的普及源源不断地提供源头活水和思想养分。这是一项浩大的工程，信阳师院会以“钉钉子的精神”，撸起袖子加油干，用坚持不懈、锲而不舍的努力，为中华优秀传统文化的传承发展做一件嘉惠学林、泽被后世的事情。
河南省委原书记徐光春受聘担任首任院长兼专家委员会主任，中国社会科学院学部委员王震中被聘为学术委员会主任。
研讨会上，20多位专家学者聚焦炎黄学研究的必要性，炎黄学学科建设的重要性以及炎黄学的学科定位、学术规范等进行了集中研讨。
王震中发表了主旨演讲中说，炎黄文化根本上是中华传统文化的龙头文化，从学科建设的高度来推动中华民族的龙头文化，完全符合近来党和国家提出的要使中华优秀传统文化“坚持创造性转化和创新性发展”的时代要求。他认为，作为时代的需求，建设炎黄学，有利于通过“文化自知”而达到“文化自信”,有利于改变当前炎黄文化研究中忽视学术性要求、不成系统、碎片化的现状,有利于总结和提升自20世纪20年代以来学术界对包括古史传说在内的中国上古历史与文化的研究，有利于把对炎黄文化研究与中华文明起源研究结合起来，并以此整合包括古典文献、考古学、人类学在内的多个学科，使中华早期文明的历史画卷多姿多彩、有血有肉,有利于在中华民族复兴的过程中加强民族凝聚，为“根文化”的研究提供一个坚实的学术平台。
中国社科院学部委员王宇信教授表示，炎黄研究院的成立得天时、地利、人和，是时代的需要。目前炎黄学研究的瓶颈是没有提升至学科的高度，如何成为国家认可的一个学科，是努力的方向。研究院的成立正当其时，任重道远。
中国社科院学部委员刘庆柱就炎黄学的学科定位、学术规范发表了观点，提出炎黄学研究要注重发现新资料、开拓新视野、采用新方法，强调学科建设的科学性，将马克思主义和传统优秀历史文化结合起来，从形而下到形而上才有说服力。他还指出要构筑炎黄学研究新的话语系统、掌握炎黄文化话语权。
湖北省人大常委会副主任周洪宇强调炎黄学研究要合作共赢，要从学科建设的角度来深入研究炎黄学，以免流于一般化、空泛化，要更清醒、更自觉的开展学科建设。同时要清醒地认识到学科建设的艰巨性，炎黄学研究在理论上要深透，要在做实、做新、做好的基础上做深刻，找到新的分析框架、新的学术话语，提出原创的理论观点和学说。
《光明日报》原副总编鲁谆认为，信阳师范学院提出炎黄学科建设有远见、有气魄，但一定要把炎黄学研究的研究对象弄清楚，给“炎黄”一个明确的定义。炎黄学科的建设要注重可能性、必要性、重要性及主客观条件，要制定一个中长期规划，要有专职的研究人员。
河南省社会科学院研究员张新斌说，回顾学术史，信阳师范学院至少有三个里程碑式贡献，一是上世纪八十年代台湾同胞祖根、中原寻根首次根亲文化研讨会在信阳师院开启，二是信阳师院首次提出淮河文明、淮河文化学术命题并举办研讨会，三是在全国率先成立炎黄学研究院，举起炎黄学学科建设大旗。希望信阳师院通过整合队伍、推出成果、观照现实来把这一载入学术史册的盛事做好做强。
其他学者从界定炎黄学的内涵、外延和核心，研究思路与方法，设立学科建设的特区，期待炎黄文化研究丰富社会主义核心价值观等方面发表了观点。
炎黄研究院院长、河南省原省委书记徐光春着重强调了炎黄学研究的重要意义，提出了做实、做新、做好的指导性意见，。并着重对炎黄研究院工作提出了五点意见：
第一，确定好炎黄研究院的研究方向，坚持并以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持对中华传统文化进行创造性转化、创新性发展的方针，坚持繁荣和发展中国特色社会主义文化的目标，有计划和有组织地开展炎黄学研究。
第二，做好建班子、拉队伍、定规划这些基础性的工作。在已有工作的基础上进一步健全队伍建设，炎黄研究院既要建立“主力军”，又要广泛地联络“游击队”，只有两支队伍都发挥作用，研究院的工作才能得以开展。定规划，要把研究院的中长期工作规划定出来，做到有目标、有方向。
第三，抓住重点，全面安排，分步实施。研究院的工作重点就是炎黄学的研究，就是炎黄学学科的建设，但是每一个时期要有每一个时期的重点，展望明年的规划，重点在于整理出《炎黄学概论》。在此基础上，按照学科建设、学问研究的要求，实施各方面研究的项目。从目前的情况来看，应该从学术研究入手来推进学科建设，学术研究是学科建设的基础，没有学术研究搞不起学科建设，要分步推进，使炎黄文化学既进入文化体系，又进入学科体系，最后进入教材体系，这是一个渐进的过程，也是互为条件的。
第四，研究院工作要以问题为导向，以文化发展规律为遵循，以现实需要为目的来开展炎黄学的研究。
第五，创新理念、突破藩篱、大胆探索、敢于立说。炎黄文化研究院一定要树立这种思想，要承认炎黄文化学是一门古老的学问，但又是一门新兴的学科。把古老的学问变成新兴的学科，必须要有创新精神。要按照习近平总书记所讲的，要创造性转化，创新性发展。不敢突破我们学术界的某些框框，不敢突破传统的理念，炎黄学这个新兴学科是难以建设起来的。不要怕不合规矩、不合惯例，只要能够逐渐得到理解和认可，对实际产生现实的作用，就是成功。炎黄学科的建设是一个渐进的过程，需要在听取各方面意见的基础上不断完善和成熟。
（凤凰国学、河南日报、法制晚报·看法新闻、法制日报、中国网、光明网等综合）