精气神与厚德载福

喻建国

对人来说，构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态，俗称人之精也；构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态，俗称人之气也；构成人体生命活动的各层次的形态功能以及变化的活力，俗称人之神也。人的新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作，神也是在个体自组织自稳定的自动控制系统中运作并显现。

从微观世界来看，当人们关注形态结构时所观察到的即为物质的有形状态；当人们关注机能变化时所观察到的即为物质的无形状态。精，泛指有形状态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子；气，泛指无形状态之精微物质，比如波动状态的基本粒子；神，泛指精气之活力，比如基本粒子的形态功能变化。

我国道学对于精气神常常在内丹学中提及。人们现在经常关心调神，也就是调整个体生命活动的自动控制系统，使之更加接近健康的境界。心态调适是调神中的重中之重。

人们的心理状态有成熟、次成熟、不成熟及病态之分，除了病人，一般人的心理状态就只有成熟、次成熟以及不成熟。心态调适就是个体通过科学的方法使自己的心态保持成熟，当个体的心态发现处于次成熟或是不成熟时，及时运用科学的方法改变次成熟为成熟以及改变不成熟为成熟。

人们的心态处于成熟时，能够让别人明显地感觉到人的精气神十分活跃、光灿和利索；当人们的心态处于次成熟时，别人能够明显地感觉到人的精气神不十分活跃、光灿和利索；当人们的心态处于不成熟时，别人能够明显地感觉到人的精气神缓沉或暴激、灰暗或火红、呆滞或莽撞。

调神的另一个重要方面就是努力顺从更加健康的生命活动自动控制系统，也就是要吃好、喝好、穿好、住好、用好、活动好，在这里千万不要误认好的意义，好是恰到好处，质量恰到好处，数量恰到好处，过度过量就是不好。这里还就活动好专门说上一段。

各生辰阶段人群都应该十分注意活动好，这里的活动指的是工作、学习、娱乐、文体等活动，人生的意义绝大部分都在活动中展现，活动都内蕴着意义，真善美新，假恶丑旧，就是意义的归宗。活动好就要让活动的意义全落实在真善美新上，如若发现和假恶丑旧沾边，当立刻刹车，止步转向。有一个重要的事实就是更加健康的生命活动自动控制系统和人的活动意义有密切关系。当活动意义落实在真善美新，该生命活动自动控制系统的运转就十分利索顺畅，人体生理健康明显；而当活动意义与假恶丑旧沾边时，该生命活动自动控制系统的运转就立刻显出乏力颓萎。我国有句名言：厚德载福，用最简短的文句表达了这中间最神奇的内涵。