近、现代以来，社会化的政党政治取代了教会政治和皇权政治，从而使人类社会在政党的主导下，进入了公权社会化的历史阶段，这一历史阶段不但要求以市俗的经验理性排斥政、教合一政权和皇权的主观随意性统治，更要求以科学的社会意识来支配人类的活动。然而，迄今为止，当世任何政党的社会意识都没有实现科学化，尤其是任何政党所信奉的关于财富分配的理论都是不科学的，其中“社会主义是按劳分配、资本主义是按资分配、社会主义平等、资本主义不平等”的理论尤其是谬误。正因为当世所有的政党的社会意识都未实现科学化，政党政治虽然为人类社会带来了巨大进步，却仍然没有使人类在科学的意义上获得翻身解放。
当世所有的政党都没有认识到的事实是：分配给资本家的生活条件比工人的多，也是按劳动分配，给工人按劳分配之后，剩下的分配给资本家用于个人生活和经营生产活动，而资本家私有制是社会对资本家的生产经营责任的委托，资本家通过占有生产条件从而经营生产活动是必需的和必要的社会劳动，所以，工人和资本家获得的生活条件以及资本家获得的生产资料不但是按工人和资本家的劳动结果和劳动的必要性来分配，而且，工人和资本家分配到的生活条件又只能是社会能够或已经生产出来的生活条件，只是一般情况下分给资本家的多些、分给工人的少些。所以，任何时候，任何社会都只能按照社会总劳动所能的产出和社会劳动的必要性来分配，即是按社会总劳动来分配，这就是按劳分配。
不论是什么社会和什么时候，除了分配生活条件就是分配生产条件，生产条件按什么分配？把锄头分配给农民使用，把蒸汽机分配给工人使用，虽然蒸汽机比锄头的价钱贵很多，那也不能说是不平等分配，这是按照劳动的必要性来分配的，把锄头和蒸汽机拆了，按重量平分给农民和工人，虽然平等了，锄头和蒸汽机却不能用了，所以，生产资料使用权的分配原则不是为了追求平等，而是为了生产，是为了社会劳动的有效进行，即是为了劳动，因而是按劳动的必要性来分配，不是按平等原则来分配。
有些必须生产、必须分配而又不能且不必平均分配的生活条件只能先分配给一部分人。有的人买得起小汽车，有的人买不起，有的人买得起也不买，那是因为社会生产出的小汽车不可能每人一辆，这不能算是不平等，把汽车制造厂炸了，或者把小汽车生产出来后再拆了平分给所有人，肯定不行。
生产资料占有权的分配原则也是根据劳动的必要性来分配的。某人占有多少生产资料来进行生产活动，是因为能够且有必要由此人占有这些生产资料来进行生产活动。有的资本家支配着亿万资金，有的资本家支配着几千资金，这都是经营社会生产活动的必要，开一个几名员工的商店和开一个数千名员工的大工厂所需的资金数量肯定不一样，这并不是不平等，技术先进、规模巨大的企业淘汰了小企业，这是提高社会生产效益的必要，而不是”大鱼吃小鱼“的倾轧。
有的人直接占有生产资料，有的人不直接占有生产资料，这就象有的工人要运用数亿元的大机器，有的工人只须运用一把小铁锤一样，甚至有的工人什么工具也不用，只用手，这都是社会劳动分工的必要，而不是不平等，少数人占有很多生产资料也不是不平等，更不是两极分化，少数人当保姆、少数人当兵、少数人当总统、少数人当资本家，多数人当不上，这都是社会对劳动者个人的劳动责任的委托，这与平等不平等无关。
所以，任何社会、任何时候，生产条件和生活条件的分配，都是按照社会劳动的必要性与社会劳动结果所能满足的生产与生活的需要来分配，即是按劳分配——按社会整体之劳来分配。不论是生产资料还是生活资料的分配，能且必要平分则平分，不能且不必平分则不平分，这样的道理不需要研究什么经济学、不需要有多高的学问就能明白。
现在经常听说“要按劳分配与多种分配形式并存”，这一理论的错误在于既不知什么是按劳分配、也不知什么是劳动。什么是劳动？劳动是由人和物所构成的生产主体创造人的生活的活动，谁劳动？由许多人和许多物所构成的社会在劳动，社会总劳动生产出了一万四千斤粮，社会全体劳动者有一万人，平均一人分一斤就行了，分配的时候不要分什么城里人和乡下人，更不要分什么“阶级”，谁来分？政府来分，剩下的四千斤由市场主体来按劳分配，如果社会总劳动再生产出十辆小汽车，那也由市场来按劳分配，该给谁、不该给谁，给谁多些、给谁少些，市场主体自然会根据有利生产发展原则而将不能且不必平均分配的生活条件分配给直接担当主导、决策和发展责任的劳动主体，并且，只要是社会劳动，谁占有什么、占有多少、生产什么、生产多少，都由市场主体决定，不能由政府决定，政府的功能只是保障市场主体的占有权和经济功能、保障生活资料的科学化分配，政府再用法律和税收来做些保障社会整体生产效益、保障人民健康和人民生命财产安全的事，这就实现了科学化、人性化的按劳分配，这就是科学社会主义。
可见，科学社会主义和资本主义都是私有制和按劳分配，只不过资本主义是自发的、本能性的私有制和按劳分配，而科学社会主义应该是科学化的私有制和按劳分配，资本主义社会和科学社会主义社会都被生产力决定生产关系的规律所支配，按劳分配及按劳确立私有制，正是生产力决定生产关系这一客观规律的具体内容，只不过资本主义社会是自发地被生产力决定生产关系的规律所支配，而科学社会主义社会则是自觉地、科学地顺应和利用客观规律而已。
有位经济学家创造了一个平等度公式叫做“基尼系数”，又有个经济学家以“基尼系数”为分析工具写了本《21世纪资本论》。古今的经济学家们尚未科学地认识到什么是平等、什么是劳动，那“基尼系数”公式必定是谬误，《21世纪资本论》也必定和马克思的《资本论》一样，绝大部分都是探索性谬误，因为以尽可能少的人力支配尽可能多、尽可能好的物力、生产出尽可能多、尽可能好的生活条件，是经济活动的天然法则，是人类的天然本能，如果全世界五十亿零五人的生活条件只需一人占有生产资料、四人使用生产资料来生产，那五十亿人就只需享受生活而不需同时劳动了，如果这也算是不平等，那越不平等越好、“基尼系数”越高越好、“失业”的人越多越好。
以往被思想家和政党们所推崇的思想大家们关于财富分配和平等的理论著述堆积如山，绝大部分都是废话和错话，把废话和错话当成经典真理、把空想社会主义当成科学社会主义的蒙昧的思想史是由历史的规律决定的，同样地，发现真理、走出蒙昧，终止逻辑错乱的思想体系对人类的本能和价值的异化、结束人类的自残自虐更是历史的必然。