【历史研究2017】07 神农时代
何中良
《现代易学原理》第一章 易学是中国文明的源头（摘录）
第五节 神农时代
在上面《伏羲时代》一节中，我们已经确定：
伏羲元年（公元前5354年）甲寅年。
伏羲时代（公元前5354年甲寅年～公元前4094年丁未年），共计1260年。
伏羲时代之后是神农时代，下面介绍确定神农时代的过程。
一、 古代文献记载
《易传·系辞》记载：“包羲氏没，神农氏作。”“神农氏没，黄帝尧舜氏作”。说明神农时代在伏羲时代与黄帝时代之间。
关于炎帝神农氏，《帝王世纪》、《通志》等等历史记载都不一致，简单说来，我们采用清代《历代通鉴辑览》的记载数据作为推算依据。
清代《历代通鉴辑览》记载：
“炎帝神农氏，都陈，迁曲阜，以火纪官，初艺五谷，始制医药，立市廛。”
“帝崩于长沙之茶乡，葬茶陵。在位一百四十年而崩，传八世。（谯周曰：自神农至榆罔相承八代）。曰：帝临魁（炎帝子，在位八十年），帝承（帝临魁子，在位六十年），帝明（帝承子，在位四十九年），帝宜（帝明子，在位四十五年），帝来（帝宜子，在位四十八年），帝哀（帝宜子，又曰帝居，在位四十三年），帝榆罔（帝哀曾孙，神农氏之政，至帝始衰，诸侯携貮帝，居位之五十五年，诸侯尊轩辕为天子，降封帝于潞，神农氏遂亡。）凡五百二十年，而黄帝氏作。”
二、 神农时代的确定
《历代通鉴辑览》已经明确告诉我们：自神农至黄帝共计520年。
下一节《1.6 黄帝时代》中，我们可以确定：黄帝元年（公元前3574年）丁亥年；
由黄帝元年往前推算520年，可以确定：
神农元年（公元前4094年）丁未年，
神农时代（公元前4094年～公元前3574年），共计520年。
依照清代《历代通鉴辑览》记载，神农相传八世，对应时间如下：
神农在位一百四十年（公元前4094年～公元前3955年）；
帝临魁在位八十年（公元前3954年～公元前3875年）；
帝承在位六十年（公元前3874年～公元前3815年）；
帝明在位四十九年（公元前3814年～公元前3766年）；
帝直在位四十五年（公元前3765年～公元前3721年）；
帝釐在位四十八年（公元前3720年～公元前3673年）；
帝哀在位四十三年（公元前3672年～公元前3630年）；
帝榆罔在位五十五年（公元前3629年～公元前3575年）。
神农元年和神农时代的确定，完全与古代历史文献记载相符合。
三、 神农时代大事年表
我们依据清代《历代通鉴辑览》的记载，给出神农时代大事年表如下：
表1-5 神农时代大事年表 （何中良 编制）
|
序号 |
神农时代 |
大事记 |
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1 |
神农元年（公元前4094年）丁未年 |
神农即位、都陈（河南淮阳） |
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2 |
神农二十四年（公元前4071年）庚午年 |
制定神农历法 |
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3 |
神农一百四十年（公元前3955年）丙寅年 |
神农帝陟、葬长沙茶陵 |
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4 |
帝临魁元年（公元前3954年）丁卯年 |
帝临魁即位 |
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5 |
帝临魁八十年（公元前3875年）丙戌年 |
帝陟 |
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6 |
帝承元年（公元前3874年）丁亥年 |
帝承即位 |
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7 |
帝承六十年（公元前3815年）丙戌年 |
帝陟 |
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8 |
帝明元年（公元前3814年）丁亥年， |
帝明即位 |
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9 |
帝明四十九年（公元前3766年）乙亥年 |
帝陟 |
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10 |
帝直元年（公元前3765年）丙子年 |
帝直即位 |
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11 |
帝直四十五年（公元前3721年）庚申年 |
帝陟 |
|
13 |
帝釐元年（公元前3720年）辛酉年 |
帝釐即位 |
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14 |
帝釐四十八年（公元前3673年）戊申年 |
帝陟 |
|
15 |
帝哀元年（公元前3672年）： 己酉年，即位 |
帝哀即位 |
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16 |
帝哀四十三年（公元前3630年）辛卯年 |
帝陟 |
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17 |
帝榆罔元年（公元前3629年）： 壬辰年，即位 |
帝榆罔即位 |
|
18 |
帝榆罔五十五年（公元前3575年）丙戌年 |
帝陟 |
四、 神农历法验证
《路史·炎帝》记载：
“炎帝神农氏。……神而化之，使民宜之，故天下号曰皇神农。謂乱時不殖、乱氣作沴，乃纪上元、调息朔以端啟闭，拂焄蒿、辟尸隰以逃民害。三朝具於摄提，七曜起於天关，所谓太初历也。”
《资治通鉴外纪·神农氏》记载：
“神农氏，姜姓，长于姜水，以火承木，故为炎帝。（原注：元年己巳，或云辛丑、壬午。）”
神农时代是原始农业大发展时代，神农继承了伏羲历法的原理和方法，对伏羲历法进行改造，以月亮朔望月为依据，规定历月长度为29.5日，一年354日，一岁366日，五年二闰（每五年增加二个闰月）。
神农历法历元：神农二十四年（公元前4071年）庚午年。
查阅《寿星万年历》5.05可知：
公历 公元前4071年2月20日（大寒）；
农历 己巳年十二月初一日（朔日）（大寒），（农历建寅）；
农历干支历 己巳年丁丑月甲寅日（朔日）（大寒）；
换算：
神农历 庚午年正月初一日（朔日）（元旦）（大寒），（神农历法建丑）；
神农干支历 庚午年丁丑月甲寅日（朔日）（大寒日）（元旦）。
神农历法规定，以丑月为正月，以丑月大寒日为正月初一日，神农历法建丑。
显然，公元前4071年2月20日（农历己巳年十二月初一日），这一天既是大寒日，又是朔日，这一天就是神农历法的元旦，完全满足神农历法历元的要求，完全满足古代文献关于“元年己巳”的历史记载。
神农历法是中国第一部太阴历法，也是世界上第一部太阴历法。关于神农历法的详细论述，请看第二章（2.4 神农历法）。
神农历法充分说明，我们确定确定神农历法历元（公元前4071年）庚午年是合理的，确定神农元年（公元前4094年）丁未年是正确可靠的。
五、 神农时代的考古学证据
神农时代（公元前4094年～公元前3574年），属于中国新石器时代中期。
神农时代（新石器时代中期）考古资料如下：
1、大地湾文化（公元前5800年～公元前2800年）（甘肃天水大地湾）；
2、河姆渡文化（公元前5000年～公元前3300年）（浙江余姚河姆渡）；
3、仰韶文化（公元前5000年～公元前3000年）（河南三门峡仰韶）；
4、大溪文化（公元前4400年～公元前3300年）（四川巫山大溪）；
5、大汶口文化（公元前4300年～公元前2500年）（山东泰安大汶口）；
6、马家滨文化（公元前4200年～公元前3100年）（浙江嘉兴马家滨）；
7、红山文化（公元前4000年～公元前3000年）（内蒙古赤峰红山）：
红山文化遗址，1971年发现，1979年发掘。
红山文化因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山遗址而得名。红山文化以辽河流域中的辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里。红山文化的经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。红山文化以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存，细石器工具发达。陶器以彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。玉雕工艺水平较高，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。红山文化年代为公元前4000～前3000年。
红山文化
（来源http://baike.baidu.com/image/ca5257541876a61d564e00bb）
综上所述，大地湾文化、河姆渡文化、仰韶文化、大溪文化、大汶口文化、马家滨文化、红山文化等等遗址的发现和考古资料证实，神农时代（公元前4094年～公元前3574年）的确定是可信可靠的，是完全正确的，与《易传》、《帝王世纪》、《通志》、《路史》、《历代通鉴辑览》等等历史文献记载相符合。
六、 神农文化遗址考古年表
综上所述主，《神农文化遗址考古年表》如下表1-6所示：
表1-6 神农文化遗址考古年表 （何中良 编制）
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序号 |
神农文化遗址 |
考古年代 |
地区 |
发现时间 |
|
1 |
大地湾文化 |
公元前5800年～公元前2800年 |
甘肃天水大地湾 |
1978年 |
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2 |
河姆渡文化 |
公元前5000年～公元前3300年 |
浙江余姚河姆渡 |
1973年 |
|
3 |
仰韶文化 |
公元前5000年～公元前3000年 |
河南三门峡仰韶 |
1921年 |
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4 |
大溪文化 |
公元前4400年～公元前3300年 |
四川巫山大溪 |
1959年 |
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5 |
大汶口文化 |
公元前4300年～公元前2500年 |
山东泰安大汶口 |
1959年 |
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6 |
马家滨文化 |
公元前4200年～公元前3100年 |
浙江嘉兴马家滨 |
1961年 |
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7 |
红山文化 |
公元前4000年～公元前3000年 |
内蒙古赤峰红山 |
1971年 |
从《神农文化遗址考古年表》可以看出：
神农时代，中华民族遍布珠江流域、长江流域、黄河流域、辽河流域。
神农时代的最大特色是，浙江余姚河姆渡文化遗址出土的稻谷数量多达24万斤（折合120吨）以上，在世界考古史上是绝无仅有的，充分表明神农时代原始农业已经达到了当时世界的先进水平。
（2017-1-1何中良摘录于《现代易学原理》第一章第五节 神农时代）
《现代易学原理》作者 何中良 2017-1-1