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岭南第一祠：何氏大宗祠见证古代贵族的辉煌 曾祥裕 曾海亮(5月1日赣州举办杨公古法风水弟子班，咨询电话 13766307454，微信号杨公风水曾祥裕） 中国贵族的祭祀建筑空间之豪华，不仅表现在占地面积大和建筑用材、装饰之精美，而且体现在选址和布局的风水智慧。 我十多年来行走神州大地，考察过不少名门望族的宗祠，如绩溪胡氏大宗祠、婺源江湾萧江大祠堂、上杭李氏大宗祠、吉水曾氏大宗祠等，对古代贵族的财富羡慕不已，但丁酉年阳春三月来到广州番禺沙湾何氏大宗祠，对它的规模之大、装饰之美以及贵气之外溢，啧啧称赞不已！"此乃名副其实的岭南第一祠!番禺沙湾历史文化深厚，名门望族汇聚，其中“何、王、李、黎、韩”是沙湾五大望族，也各自有祠堂，为何单单“何”姓独大，且富甲一方，人才辈出？除了何氏先祖何人鉴墓风水极佳之外，还在于祖祠 何氏宗祠 于1989年6月广东省人民政府公布留耕堂为省级文物保护单位，名至实归！ 何氏宗祠又名“留耕堂”， 位于广州市番禺区沙湾镇，为番禺沙湾大族何氏宗族的大祠堂，是广东民间乡村祠堂建筑设计的典型代表。“留耕堂”堂名得自于该祠堂的对联:“阴德远从祖宗种，心田留与子孙耕。”意即建祠造福后人。 据史料记载，第一个在沙湾定居的何姓人是何人鉴，于南宋绍定六年(1233年)在沙湾购置了大片土地，成为番禺当时五大名门望族(何、王、黎、李、赵)之一。为奉祀何人鉴，南宋德佑元年1275年，何氏族人兴建了留耕堂，比广州陈家祠早了170多年。 留耕堂占地3300平方米，地势北高南低。依次为大池塘、大天街、山门、仪门（牌坊）、丹墀（天井）、月台（钓鱼台）、享殿（象贤堂）、寝殿（留耕堂）及东西庑廊和衬祠。 宗祠以贵气为上，而贵气以后裔功名来支撑。我们走 进正门， 门上为红底金 字“何氏大宗祠”横匾格外醒目，大门两边的一副对联是：“大宗同小宗异钦于世世，前人修后人续享之绵绵。”联语表明留耕堂的修建，前后历经几十代人几百年，是为使后人生活更美好，并希望全族人同舟共济，永远和睦。 正门的两扇大门由质地坚硬的木料制成，门上各绘金盔金甲的武将一员作门神，用的是我国重彩壁画的传统手法，极其鲜艳夺目。 在门的两边是两个石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥图案，其中正面刻的是狮形瑞兽。侧面刻有“老龙教子”、“三阳启泰”等吉祥图案。 大门东西两侧是各由三条石柱和木柱及金字托梁所组成的包台。前是礼台，接礼所用；后是“八音台”，迎宾唱名所用。另外、还有“出孝、“入弟”两间鼓楼，它们一起构成留耕堂的门面，已初步展现出这座古建筑的恢弘气象。 留耕堂的二进是一座高大的石碑坊。这座碑坊在古建筑学上称为仪门。碑坊额上的“三凤流芳”四个苍劲大字。 这是为了表彰沙湾何氏祖先在北宋后期考取进士的三兄弟，这三人在当时被尊称“何家三凤”而流芳后世。还有门额“诗书世泽”的石刻，也表明沙湾何氏是书香门第，历代不少人考取科举功名。 碑坊由八条石柱分出三个门口，顶上红白石精刻花鸟瑞兽图案，其中有大红的玫瑰，艳丽的牡丹，洁白的菊花，雄健的猎鹰等。上檐承以木构如意斗拱，层层飘出，四面檐牙高楼，碑坊的主脊是一条用灰塑的手法雕塑出来的头西足东的七彩回龙。那彩龙正欲摆尾高飞，神态毕现。 何氏宗祠还有一个贵气标志： 抗战期间，何族子弟何蹑天任禺南抗日联防委员会主任，其父八十寿诞，蒋中正因其家族荣耀，也欣然提笔，为何族书写了“忠孝传家”的匾额。可惜蒋中正的手书匾额在解放战争期间被毁。1986年，何氏家族重建留耕堂时，从奉化溪口蒋氏宗祠牌坊上影印来同样的四个字，精心做成新的匾额，蓝底白字，悬挂高堂，以作纪念。 大凡贵气极浓宗祠装饰用材考究。我们逗留在正门，细心欣赏门顶的横梁，梁上的木雕极其调美，特别是在古建筑学上称为“驼峰”的33个三重如意斗拱，雕刻内容花样百出，或奇花异卉、飞禽走兽，或历史故事人物，无不栩栩如生。整座前门，梁、枋、斗拱共同构成了一组精美的岭南建筑艺术珍品。 后面的丹墀（天井）、月台和东两边的庑廊做工精致。天井由红砖铺成。月台（又称钓鱼台）依天井的北面而建，高出天井1米，原是族人在喜庆日子看戏的舞台。其基石由一列15块大理石构成，石上刻有“老龙教子”、“双凤牡丹”、“双狮戏珠”、“犀牛望月”、“苍松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等图案，刀法浑朴自然、玲挑剔透，是元、明年间的古石雕，非常珍贵。月台东西两墙基中也各有五幅大小不等的鸟兽红石刻，同样神采非凡。东西庑廊各有4条石柱、8条木柱，共24条柱，这原是祭祀时供客人休息的地方，现为珍贵文物展览室。 站在月台上，环顾四周，北面象贤堂和东西庑廊的60多条大柱，错落有致，虚实相间，让人如入森林之中。 宗祠首要功能为祭祀祖先。何氏大宗祠的享殿又叫象贤堂，进深达17米多，在古祠中是少见的，正中一前一后悬“大宗伯”、“象贤堂”两块红漆金字木匾。 “大宗伯”指的是沙湾灯厂第二代何起龙，明朝洪武年间任礼部尚书。礼部尚书当时人称“大宗伯”。 饮水思源。“象贤堂”是纪念何氏的宗祖何德明（号象贤）而设。象贤堂由4条石柱和24条两人合抱的大木柱支撑，梁、枋、驼峰斗拱均有玲挑剔透的三纹鸟兽、花果虫鱼等复杂木雕，令人叹为观止。 置身如此宽敞高挺的象贤堂，巨大的柱林更觉得肃穆庄严，对前人的敬意不觉油然而生。 何氏大宗祠中座后面是后寝的东西庑廊，廊中有八个雕成仰覆莲花瓣的红砂石柱基础，造型美观别致，是明代的遗物。 后寝是留耕堂的最后一进，分为中、东、西三间。中间的最大，正中的神龛呈长方形，精雕许多吉祥图案，外镀金漆，光彩夺目。 正中檐下悬挂白底黑字“留耕堂”横匾，两边有一副木刻对联：“阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕。”点出了留耕堂的原意。 宗祠文脉相传最为可贵。何氏宗祠后寝东西两边是番禺历史人物像展。西边有广东音乐典雅派的“何氏三杰”----何柳堂、何少霞、何与年三人的铜像。 最后谈谈何氏宗祠的风水，宗祠坐向为壬子两山之小空，第一天井放水出庚口，二天井出坤口，外水出乙辰。 其坐度分金龙水交配，周边的风水配套的也发挥了极大功劳。群山环抱，左右护砂，围合有情，如此选址，如此布局，充分表明何氏祖先是请了风水师指点。中国名门望族之所以贵气相传，就在于他们有风水自觉性和主动性，留传后世的风水永续后力！ (风水中国系纯正风水学术交流平台，倡导严谨包容自由学术氛围，更多内容见www.zxyfs.com以及微信公众号zxyfs6146794.)
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