概括总结中西哲学的区别

哲学一词源出希腊语philosophia，意即“爱智慧”，因此哲学也是关于智慧的学问。我们的中学课本将哲学概括为世界观和方法论。

一．起源

概括的讲西方哲学起源于希腊，其基础的原理源自数学和几何学。刨根问底式的提问是苏格拉底喜欢的哲学模式，其依据是逻辑，一环一环，如果推理逻辑合理，那么结论就正确。所以我们可以概括的讲西方古代的哲学起源是数学几何学，基础是逻辑推理。

中国的哲学起源于中华文化的总根源------易经。不管是道家文化还是儒家文化，其根源都是易经。其他的败家文化根源也是易经。因此中国哲学的根源是易经，基础是易理。

二．哲学关注重点

1.本原问题

西方哲学关注的重点是世界的本原问题，由于本源出现了唯意志论和唯物质论区分，早期西方哲学分为唯心主义和唯物主义。十九世纪到二十世纪西方出现了跨越以前的哲学流派，那就是包含唯心主义和唯物主义内容的存在主义。但是在西方社会唯心主义的神创论还是占据主流位置，也即大多数西方人都相信世界是神创的。

中国哲学也关心世界的本源问题，最早提出本源易的太极概念和道德经道概念。之后又出现了以气为本原的概念和以理为本原概念解释世界本原，这两个理念在宋朝时成为成熟理论。概括的讲，中国文化有三个解释世界本源的理论，那就是“道”、“气”、“理”三套理论。这三套理论原理一致，解释侧重点不同，但都解决了世界本原的解释问题。

2.哲学研究侧重点

西方哲学起始的穷追式提问以及逻辑推理使得西方人研究问题喜欢不断的细推，例如将社会道德问题分解到群体、家庭，最后到达个人层面。因此西方哲学对于道德的研究就局限于个人层面的善恶论和功利论。

中国哲学的研究是由小及大和由大及小两个方向来进行，因此中国人就有天人合一的观念。中国哲学对于道德的解释就可以从社会发展规律和自然界发展规律方面的解释及构造。

3.自然科学与人文科学

西方穷追式哲学思维，使得他们在自然研究方面卓有成效。因为物理化学在不断的细化研究之下会有所发现和创新，成就了西方的工业革命。

中国哲学由于侧重大局观，重视人文研究，因此出现了维持社会秩序的仁义礼智信等成果，重视道德教育使得中国社会的发展秩序固化稳定。

三．哲学研究的方法不同

西方哲学的学术方法是寻找对立面，也可以说西方哲学是二元对立的研究方法，如天堂与地狱、敌人与朋友、对与错、唯心与唯物等等。西方哲学的方法论限制了人们思维的宽度，黑白对立的辨色，使得容易忽略其他色调的存在，有点极端。

中国哲学的研究方法是承认事物存在对立面，但是也强调对立面不是绝对的，事物的对立面会依据事物不同的时空点而发生变化，其中有量变与质变的奥妙。

西方的辩证法虽有解说是来自于古希腊的思辨，也即在辩论中不断修正。但辩证法成熟于黑格尔。我认为黑格尔的辩证法受到中国翻译过去的《易经》的启发。马克思将黑格尔的辩证法发展为唯物辩证法，其中最主要的是对立统一规律、量变质变、否定之否定。其中的内容要点就是易经的易理。所以我认为作为的辩证法和唯物辩证法源自于我们中国的《易经》。而且因为西方人认为中国不相信神，他们将自己不信神的哲学派别称为唯物论，因此得出“唯物辩证法”这一称谓。

事实上，西方哲学研究者提出的唯物辩证法虽然已涵盖了易经的要素，但忽略了中国哲学关于意识与物质合一方面的论述与研究。

中国哲学的研究方法就是：清楚事物必定存在对立面，对立面是时刻变化的，在一定的时间后对立面会出现转变。解决问题的关键是把握好事物的转变时机，按照需要把握好转变。其要点就是承认对立面，也认识到量变质变，事物及对立又统一，世界是普遍联系和相互转变的。

四．中西哲学发展的不同问题点

西方哲学的问题是“西方的哲学困境”，十九世纪末西方发现了西方哲学的基础是逻辑，而逻辑推论必须有最起码的推导起点，而自然界最小的推导原点就是数学的自然数1，可是对于自然数1却无法精确定义。因为他们发现分子是可分的，原子也是可分的。既然起点都无精确定义，那么逻辑推导的后面结论就无法正确。这就是西方的哲学困境。

中国的哲学麻烦源自于强调无神论的唯物主义，使得现阶段中国哲学忽视了对于意识和意志的研究。本来中国哲学就有天人合一、天人同构的思想，对于人类意识的研究也比较深入早就有气论（命之机在于气，气之机在于心）、“理”论、“心”学。但强调唯物之后，这些之前的研究就被忽视和废弃，使得社会道德水平下降，行为功利化和短期化。

五．有神论与无神论（由于言论敏感，涉及大众再次不多加论述，等以后出版著作再详细论述）。