真正的顺应无屈从

喻建国

关于屈从，《后汉书·文苑传下·张升》有曰：“其意相合者，则倾心交结，不问穷贱；如乖其志好者，虽王公大人，终不屈从。”《魏书·李彪传》有曰：“其所欲者，事虽非理，无不屈从。”个体在受到巨大的外界压力下，违背自己的心愿，屈顺于压力条件的驱使，这种屈意顺从是违心地顺从。

具备顺应人格的个体在其所处的时空中总能很快地满足所在时空的要求，也就是个体能够顺从社会潮流，满足环境要求，和周围的人群融融相处。具备顺应人格的个体若遇上“乖其志好者”，也能够在保持个体行为准则的同时，运用巧妙的方法与其融融相处。“如乖其志好者，虽王公大人，终不屈从。”然则此处的终不屈从却能够运用更为巧妙的方法照样能够和王公大人融融相处，这是超凡的功夫。采用充满柔软的大面积包裹罩上“乖其志好者”的王公大人，一切全在柔中见分晓。

忍辱负重在历史上有很多故事，而忍辱负重的内蕴其实也是顺应的一种展现。个体为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱，这一个过程从某一个侧面也展示了顺应的别样风采。

几乎所有在生命延绵的道路上行走的人，无一不具备顺应的本领，可以这样认为，如果一个生命不具备顺应的本领，这个生命是难以为继的。因为在生命延绵的道路上，会有许多让生命体非得低下头，弯下腰，甚至跪下身的关卡，如果生命体不低下头或是不弯下腰或是不跪下身就不可能过关，就会被拦在那个关卡处，生命体要嘛另寻他途延绵，要嘛就噶然而止。

生命体低下头，弯下腰，甚至跪下身的时候，很可能是顺应，但是也很可能是屈从。屈从是违心地顺应，屈从是屈服于压力的一种表现，屈从反映了一个人在巨大的外界压力下违背原来自我的心愿而接受压力条件的约束，在这种压力约束下延绵。

从心态上来分析，屈从是次成熟心态的展现，对操持成熟心态的个体来说，不可能出现屈从，只会出现顺应。“低下头”是一次美丽的体态转型，让这样的转型顺应了社会潮流，低一下头，过后立刻在新的时空中又高昂起头，一低一昂，起伏有序，自成一种美妙的动态；“弯下腰”是一个绝佳的舞姿，翩翩起舞，而且在起舞的运转中满足了环境要求，环境还为其做出绝佳的烘托，人们观其弯腰，还会为其拍案叫绝，鼓掌不止；“跪下身”俨然是神圣伟岸，崇尚在这里起步，升华在这里画出崇高的境界，跪不仅未贱其身，倒是让崇高和神圣镶满了一身，周围的人群纷纷投身，共同融融相处。成熟心态中的运谐，在这里长袖善舞，在这里掤捋挤按，在这里柔中克刚，在这里演绎胜券。平和、渐趋、圆润高托起共赢，让别人不赢不行，也让自己不赢不行。