诡道玩的再好也是孙子

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作者：佚名，作者微信：715113912；转自公众号：旷野精兵

孙子曰“兵者，诡道也”，意思是说为了胜利要不择手段，打败对手才是唯一目的，为了实现这个目的，尽可以死皮赖脸、朝三暮四、翻云覆雨、坑蒙拐骗、拉屎往回缩、说话不算数。有人问了，这样不怕天下人耻笑吗？没关系，敢这么玩的人都相信一件事——历史是胜利者书写的，只要你打败了对手，取得了胜利，你就握住了二杆子，文可以给百姓洗脑，武可以给贤士割喉，自己则横征暴敛，作威作福，千秋万岁，一统江湖。

孙子的诡道共有12种：能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近；利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之。攻其不备，出其不意。这套形成于2500年前的诡道12法，极尽欺骗伪装、趁人之危、落井下石、阴损毒坏之能事。

孙子把诡道12法总结成文之前的战争是有规则的，不杀负伤之人，不杀白发之人，不攻击未列阵之兵等等，相当于国际法。但自宋襄公因为没有攻击渡河的楚军而终致落败之后，礼崩乐坏加速了进程。孙子兵法在列出诡道12法的同时，明确提出要“乘人所不及”，吴起的兵法也肯定了“行列未定可击”。结果是，中国历史上自春秋争霸开始，战国兼并、虎狼暴秦、三国竞雄等至今所有改朝换代的战争中，各路政治势力把这些诡道都玩坏了，换来的是一个又一个一将功成万骨枯，一朝又一朝兴百姓苦亡百姓苦。

如果说在战争中应用诡道可以造就名将，但是在政治中擅用诡道造就的却是政治流氓，尤其是在契约精神已经成为全球共识的现代，对外不讲契约精神的权力，对内也休想让它对民众讲法治。

就拿用鲜血凝成友谊的朝鲜来说，就是个对外无信、对内不仁的流氓。这个流氓挂社会主义之名，行封建独裁之实；上世纪50年代，不通知中国，悍然发动入侵南韩战争，将中国拖如泥潭，使中国与美国等国际社会直接对立，让中国推迟进步几十年；在教科书上篡改朝鲜战争和中朝关系历史，弱化中国志愿军作用，有意夸大渲染中国历史上多次侵略朝鲜；不顾中国强烈反对，进行核试验，让中国主持的6方会议努力结果荡然无存；多次发射中远程导弹，让中国这个有影响力的盟友的国际形象严重受损；借口天灾向中国索要援助无数，但很少用于赈济饥民，只是用于穷兵赎武的先军政治；在中朝边境大量设置赌场，吸收中国赌客，让中国资金大量外流；制造毒品和伪钞流入中国，严重干扰了中国的经济和人民生活……

对外如此流氓，对内尤其邪恶。管制言论、封锁网路、强制洗脑、虐杀黎庶、毒杀长兄、犬决姑父，2000多万有血有肉有灵魂的人民在其统治者眼中不如小白鼠。当然，这一切在国际社会看来是彻头彻尾的耍流氓，但在朝鲜统治者看来，却都是显示其高超领导能力的政治智慧。事实上，这样的统治者每一次自以为得计，都是朝着自取灭亡近了一步。

子贡问政。孔子说：“粮食充足，军备强盛，百姓信任。”子贡说：“如果不得已必须去掉一样，这三者先去掉哪个？”孔子说：“去掉军备。没有人民的信任和基本生活保障，你的军队就是盖世太保。”子贡说：“如果不得已还得去掉一样呢？”孔子说：“去掉粮食。如果人民不信任你，有吃有喝又能如何？那是特么养猪。”孔子的话其实可以再简洁一些：“不能让人民信任的统治者，就是一帮有钱有枪的反人类的王八蛋。”

这段对话如果换成金氏父子应该是这样：金三问政。金二曰：“米饭肉汤，先军武装，将军伟光。”金三曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”金二曰：“米饭肉汤。从你爷爷到你，咱家三辈都没给丫实现。饿死一些贱民没关系，二杆子万万不能松手。”金三曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”金二曰：“将军伟光。自古皆有死，民无枪不服。”枪是保命的，最后关头还要什么名声啊，谁爱骂就让他骂去吧，咱们爷们保住狗命要紧。

明人钱琦说：“若以成败论，则世之诡道成功者，岂皆足称者邪！”统治者行诡道，必造成天下人耍花招，结果是上昏下愚，道德沦丧，阳奉阴违，万马齐喑，看似风平浪静，却酝酿着暴风骤雨，埋藏着血海尸山。

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谢作诗的经济学课http://www.ximalaya.com/45953479/album/8019675

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