会做能做想做敢做

喻建国

这个世界根本不存在不会做和不能做，只有不想做和不敢做，当你失去所有依靠的时候，你自然就什么都会做了。为什么失去一切依靠的人就能够什么都会做？原因很简单。失去一切依靠的人是被逼到绝路了，既然无路可走了，只有一条做的路，当然也就什么都会做什么也都敢做了。

一个人要让自己成功，就要把自己逼向一条绝路，绝地重生，到了绝地就什么都会做了，什么都会做了当然也就成功了。

人在懒散中，什么都不会做，也会自我造出许多原因，认定自己不能做。懒散是有条件的，即什么都不做照样能够心安理得地有衣穿有饭吃有房住有交通可通。

宋·苏轼《徐大正闲轩》诗有曰：“君看东坡翁 ，懒散谁比数；形骸堕醉梦，生事委尘土。”《朱子语类》卷七六有曰：“吉凶未定时，人自意思懒散，不肯做去。” 明·李贽《与焦弱侯书》有曰：“草野之人懒散，不欲驰书京国，然此怀则尝在左右也。”金 ·王渥《游蓝田》诗有曰：“蹇予懒散本真性，临水登山此生足。”明· 焦竑《焦氏笔乘·宏甫书高尚册后》有曰：“且吾闻宏甫氏 ，懒散不事生产作业。”古时一幅幅懒散的图像呈现在我们的面前，一派不会做不能做不想做和不敢做。

在积极人生中，善动主控着个体的运作，动静交替激抑，时激时抑，抑为激，激适抑。有张有弛，张弛有度，在运作中备尝幸乐。有的放矢，运作指向目标，不急不慢，运谐尽蕴其间。积极人生的基石是目标，没有目标的人生不可能带来积极，唯有目标明确，才能有积极的呈现。积极展现在个体向目标的靠近，不断靠近，越来越近。

离开目标越来越近，也就显示为希望不断在前引路，心中最真切的幻想、盼望、期望、愿望在前指引，目标在自己的面前晃动，扑向目标的激动燃起全身能量，马达速转，引擎轰鸣，动力无穷。希望是动力的原子能，有了希望人就有了无穷的动力。不会做转变为会做，不能做改变成能做，不想做早已不见了踪影，不敢做被希望扫荡得无地藏身。

善动善于依靠有序来保证持恒，依靠持恒来展现有序。善动呈现的向目标的靠拢也展现于剥离不会做的全过程，不能做的肢解也是有序的程序，不想做在做的持恒中碾压成粉末，早被有序的狂风吹向无边的空旷。

世界上的所有事物都存在一个适度的存在。过度了，事物的存在就会发生质的改变；不够量了，当然也会使事物的存在发生问题。适度对每一种事物都是一个重要的量，是一种事物存在的最佳的量。善动是世界上的一种事物，它以一种存在、过程、状态、现象而呈现，善动本身就有一个适度的量，超过这个量，该动就不可能是善动了；没有达到适度的量，当然也不可能是善动。会做能做想做敢做，都投入适度存在的怀抱，在善动中翩翩起舞。