为何任人唯亲的武钢也没有派系？

-----一位武钢的朋友说自己单位负责人没有成为孙文东派的感慨

文/汪华斌

今天碰到一位住在光谷的武钢人员，她说起了她单位现在的领导；我说我认识这人，实际这人还是孙文东提拔的。她说也没有见到这人为孙文东死呀，好像当时批判孙文东也是挺积极的。她说我们社会的确是人才竞争的不公平，因为很多人都有怀才不遇的感觉；因而当遇到某个‘伯乐’后，为感谢‘知遇之恩’而回报；所以有的连什么都愿意奉献，这就是我们的中国人。因为中国古往今来这样的‘知遇之恩’举不胜举，所以中华民族才有‘士为知己者死’的理念。然而改革开放后我们的社会是上级领导的知遇之恩，所以千方百计回报上级领导是共同点；这就是我们中国人在改革开发中的共性。因为改革开放前是党的提拔，而改革开放后成为了上级领导的个人提拔；所以我们社会被提拔的人千篇一律的感谢提拔自己的上级领导，就因为是上级领导把自己从另类的普通人变成了领导；从而第一次改变了自己从百姓变成‘官’的待遇，所以这些人当然也就会积极向自己的恩人贡献什么了。

虽然我们社会的人才不公正的待遇是事实，所以很多人郁闷沉积胸口；当遇到为自己主持正义的人时，自然也就有‘知遇之恩’地回报了；所以对某个人负责成为改革开放后的中国文化了。所以他们没有职责有效履行的概念，因为听这提拔自己的领导的话是共同点；这就是权力的魅力，也是不同文化的结果。

近年来，我们发现很多腐败分子被查处后并没有派系发生；因为根本就没有出现‘士为知己者死’的中国特色。原来这也是我们社会的理念在桎梏自己的原因，因为提拔自己的上级领导只是自己入门的恩人；而后自己的顶头上司才是自己能不能生存的关键。我们社会不是‘一朝天子以朝臣’社会体制，但我们社会的任何时候都是上级领导决定你命运的社会。正因为如此，如果提拔自己的上级领导更换了；则自己必须紧跟自己的新领导，这样的社会事实使我们社会根本就不可能形成派系；这才是我们社会没有派系的原因。

我们是上级领导提拔的体制，所以任何人永远需要有上级领导提拔自己；这就是关系社会的魅力。因为任人唯亲，我们需要有关系而使自己成为上级领导眼中的亲人；这就是关系的威力与魅力。因为我们社会的上级领导提拔不可能是公平和正义的制度结果，充其量只是领导个人的印象原因；远没有制度公开选拔的公平。然而我们又不是终身制的社会，所以任何官都不可能是你的终身领导。正因为如此，所以聪明的中国人学会了对权力低头的能力；任何人只要成为了自己的上级领导，即使是傻瓜也能当成天才尊重；所以孙文东提拔的人并没有随着孙文东的倒台而下台，同样邓琦琳提拔的人也没有随着邓琦琳的判刑而辞职；因为他们都不是派系之人，他们能很快与新来的上级领导融合；这就是我们今天的人，再也不会出现‘士为知己者死’的中国现象了；因为我们现在真的与时俱进了，我们全社会只认识权力之人了。虽然你提拔了我，但我也回报了提拔之恩了；所以也就没有了与之同死之心了。