绿色生态文化经第三十九部
总策划胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问胡木英（理论文献整理人）
总编、作者柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对 杨利英（草根伏羲）
绿经3801--3900
作者：柏立冬（立东，字方杰）
3801、人们在追求生计的生存和谋生的发展过程中，要学会不断地更新自我，不断地传承优秀的东西，去否定以往和现在存在的错误的东西，不断地在社会实践中探索未来的东西，不断地抛弃错误的尘沙，不断地仔细倾听实践和经验的呼声。这样人间的谬论和虚伪就会在生命过程中逐步消失。
3802、我们前人做出很多壮举让后人感到自豪，生命在人世间停留的时间并不长，但是先烈们那么一种精神，那么一股子劲头儿，永远留在人世间，让后人永远不断地回味着。但是那么一些个人利益至上，不择手段最大化，个人欲望到处张扬，把捞钱，捞利，捞名乃至吃喝玩乐游戏人生，作为生命过程的全部，将从亚健康发展到各种病症迈入早早离开人间这种浓缩人生散发的酒气，烟气和病毒。
3803、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这是前人屈原留下的一句话。面对经济社会利益时代五彩缤纷、五颜六色的大千世界，要保持内心一块正确与不正确分辨真理的净土。这样就不会让生命过程在社会走路迷失方向而走到人性贪婪无法收拾的程度，连回头都无法回头。那就一定会死得很惨，只能对前人无法交代，给子孙后代丢脸。
3804、在人世间能够推动社会发展的枢纽那就是真（哲学），善（文化），美（艺术）。这种美德是人们在追求生计的生存和谋生的发展，用道德底线，仁道契约进行资本与需求的互动，在生命过程充分认识到精神价值在生活中的重要性，人就不会像禽兽那样为活着而活着，就会在生存与发展中追求科学知识的高度和人文科学的深度，从而让知识和美德永远伴随在人们身边。
3805、生命来到人世间走向社会就是渴望着幸福美好的生活，在奋斗中忘却了没有坎坷和艰难的历程，就像急躁的鹰幻想着舒适的鸡窝，总是在急于享受现成的成果，不考虑未来的发展。因此，人们在生计的生存和谋生的发展中要想到过去，要关注当下，更要考虑未来，这就需要人们多读史书，多读现代的书，才能预想未来的发展。
3806、生命来到人间走向社会都在不断地发展着人生道路，用知识的力量和实际的经验把握历史来龙去脉的逻辑，在生计的生存和谋生的发展进程中，创造完美的生活方式和社会条件，远离那些造成身体亚健康和各种疾病的丑陋行为活动以及不好的生活方式。
3807、敏感而不多疑是生活的优点，幻想的创造是新知识科学的起源，只有在生命过程中保持敏锐独创的精神，人们才能在生计的生存和谋生的发展中用技能的知识和吸取经验的知识在社会行走中相得益彰，充满活力和力量，充满期待和求知，充满希望和自信。
3808、生命过程，人生的勤奋，人生的进取，人生的踏实，人生不断创新发展，不断挑战自我，这就是呼吸延续生命的那么一口气，在物质的生计的生存和积累物质谋生的发展创造精神价值。敏锐的直觉从一枝幼苗发展成一棵树，用物质的价值和精神的价值形成无限的活力，长成参天大树，屹立在人世间。
3809、生命来到人间走进社会就应该确立人生的方向，就像人们坐在船上旅途运行先确定好目的地。人们的思想就像途中的指南针，不断地为人们生计的生存和谋生的发展的方向指定航程，才能最终到达目的地。反之，方向不明确，随风漂撞，就会徘徊迷茫，那么只能永远在路中，甚至还要回到原点。
3810、在生命过程中能够颠倒败局扭转乾坤，这样的人物在历史上可不多见，需要能力的底气，更需要雄厚的人气，同时具备大环境。也就是说，天时地利人和，才有可能让败局逐步走向顺利，甚至还能左右未来的发展，这种人在人间属于睿智的强者。
3811、人们在生计的生存和谋生的发展进程中，不仅要读书学习，还要选择性地与人打交道，选择能够帮助影响自己人生道路的重要人物，但是对于那种懦夫，没有主见，随波逐流之人，还是应该在生活中远离为好。他们只能让自己放弃人生努力，让自己越来越软弱。因此，人们在社会走路与人打交道一定要学会分析，判断，选择，它是生命过程中重要的环节。
3812、砂砾变成真珠，石头化成真金，让枯萎的枝叶长出丰硕的成果，让沙漠布满森林。这属于生命来到人世间走向社会一种真善美，正能量的人格魅力。需要人们在生计的生存和谋生的发展中修炼思想文化内涵，在社会实践中历练人们的人品，不断地提高人性升华的程度。
3813、纠纷与矛盾，这是经济社会利益时代的特征，这是人们在社会行走境遇一切人事物的结果。困难和挫折阻碍着人生道路的目标，人为的纠纷和矛盾就总是伴随着呼吸延续生命的那么一口气之中。使得人们狭隘，世俗，极端。去争，去吵，缺乏宽容谅解退让的精神。
3814、青春在人间是美好的，朝气蓬勃，充满活力，是维持社会文明无形的力量。然而生老病死是人间的必然规律，是人们在追求生计的生存和谋生的发展中始终不变的程序。如何能够让生命保持青春，并不是涂抹各种护肤的东西和穿的服饰以及不适合年龄的打扮，而是保持人生积极向上，永远不感到疲劳，总是那样精神抖擞的无形力量。
3815、有道德之人，有才能之人，人间称之为贤达之人。在社会上有声望有德行之人以平和的心态面对生存与发展产生的各种问题，同时也面对死亡。在整个生命过程中关注的只是适合，既不嫌在生活中那些繁琐和麻烦的人事物，也不会恐惧死亡。他们所关注的饮食结构多样化，多种化。让身体需要的各种营养不断地增加达到生活中的合意程度。
3816、人世间有正确的东西就一定会有不正确的东西，有应该做的就有不应该做的。生命来到人间走向社会，人们就应该大量弘扬正确的东西和应该做的事情。在生计的生存和谋生的发展进程中，就应该对不正确的东西和不应该做的事情主动说不！主动抵制，积累正能量，这样就可以让正确的事情和应该做的事情以及一切真善美的人事物成为社会发展的主旋律。那么不应该做的事情，不正确的事情，一切丑陋的事情就会逐渐在社会消失。
3817、生命来到人间走向社会，无所畏惧和理直气壮，是要有一股子勇气的力量。首先战胜自我的脆弱性，不确定性，只有这种心态的精神才能在人生道路上有所成就，独立自恃始终知行如一，坚持自己正确的主张，不断完善自己的主张就要不断地修正自己不对的主张。树叶挡着太阳是暂时的，就是挡住了太阳也要把它拨开，阳光普照人间是永恒的。
3818、生命来到人间，父母亲就要将孩子从小培养，不要向现实低头，来到这个世界不要屈服挫折和坎坷，要用自己的才智去战胜各种困难。在生计的生存和谋生的发展中，要脚踏实地，坚持不懈的行动，将反复的明天都要做得比今天更好。
3819、路是人们用实际的行动走出来的，事情是人们用实际行为做出来的。在物质维持生命的那么一口气，延续生命在生计的生存向既定的目标迈进，积累的物质基础和吸取的精神价值，并不是享乐也不是受苦，在谋生的发展进程中是呼吸的那么一口气延续地更加向人生道路的目标，勇敢、顽强、坚定排除一切障碍地走下去。
3820、在生计的生存和谋生的发展进程中，坎坷、挫折、艰难以及各种生活的磨难使人们做事更加干练，苦闷的生活中的煎熬，使生命过程醇化。在漫长的人生道路上勇敢执着，永远不向生活中的困难低头，而是在生活的历练中越是艰难越顽强，一种不屈不挠的心态和时代的精神，接受前人和周围人的经验教训，让人生道路更加丰满。
3821、创造新的、有理智的辉煌的东西是当代人们追求生计的生存和谋生的发展应有的精神价值，这种价值是生命过程的必由之路，是在坎坷和艰难中百炼而成。在这个过程中吃苦流汗应该是一种常见的事情，要培养自己乐于吃苦的精神和心态。
3822、人们在生计的生存和谋生的发展就是追求宽阔美好的生活，与周围的人携手一起做事情。在生活中相遇痛苦和美好就是能让人们共同富裕起来，就是在现实生活中那些狭隘、自私、偏薄得到解放，不仅让自己的生活过好而且还要像蜡烛一样为社会的发展，人们的福祉多发一份热，多发一份光，用对社会负责任的态度走完生命过程。
3823、生命来到人间面向错综复杂的社会和五彩缤纷、五颜六色各种诱惑的大千世界，人们在追求生计的生存和谋生的发展进程中能够保持心灵的纯洁，内心的简单，追求幸福生活的活力和勇气，勤奋进取的心态，永不衰老的精神。远离那些固执、极端、狭隘、顽固等一切阻碍人生道路发展的人事物。
3824、不靠谱，这是社会人们对做事、做人经常谈论的问题。人们也经常在各种场合评头品足，对不靠谱的行为和事情也经常说长道短，语言的程度不一样地挑剔，对不靠谱的事情评头论足。因此没有修养而又不靠谱属于自私、偏薄。在生计的生存和谋生的发展进程中还是要多做靠谱的事情。
3825、经济大潮让个人利益在社会上不择手段已经达到极端的程度，论金钱干事，想干什么就可以拿钱摆平，根本不顾及周围人的利益和社会发展所需要的东西，已经从根本上违背了社会发展的本能和规律。大大小小的人物都在相互模仿，那么整个社会一定是礼崩乐坏，加剧了社会各种矛盾极端化。对前人的优秀文化和思想造成了极大的、不好的负面影响，这样一来，金钱至上不择手段最大化，欲望张扬成为社会畅销品。
3826、身份和职责。人们来到社会是哪一种身份做哪一种工作，都应该尽到职责，这应该是人所共知的事情。挣钱买物质食品，为了呼吸延续生命那么一口气，追求生计的生存。对于做事打工出卖体力的劳作，出卖手艺的劳动都是生命过程走向社会的初级阶段。对于适合自己做的事情，愿意投身到一种事业的目标进行面试的发展就一定要勤奋，不要太功利主义和低俗，要把职责和理想目标相统一。
3827、发婚（发昏）。吃荤的东西太多了，刺激的不知道哪边是北了。由于经济大潮的冲击波，舌尖上的享受，人们追求的吃喝玩乐为荣，连家庭和婚姻也开始游戏，选择老婆只看脸蛋、身材，只要这两点满意就开始拼命的不择手段的缠蛇，散发出一种强烈的兽性本能的占有欲。获得满足以后就开始发昏，寻找新的猎物，早把情感责任抛到九霄云外，这就是现实生活的婚、昏、荤。
3828、人们来到社会要与各种人物打交道，出现问题是必然的，是不可避免的，不要大惊小怪。火气盛大对肝脏是没有好处的，是会猝死的。怒发冲天是社会上的恶习，是不良的行为，能让内心和心灵向不正当的方面发展。属于丧失理性，缺乏修养，这种人情绪容易激动甚至还会动手。
3829、相识、相认、相爱，当男女双方走向婚姻，迈向家庭，矛盾是必然的。无论是男人还是女人，遇到矛盾的问题只讲问题，以出现的事情来论事情，不要东拉西扯，有什么问题就沟通什么问题，说一些不沾边的废话搞得问题越来越复杂就越难解决。更不能用拳头来说话，不让对方来发言，气势汹汹。这种家庭环境怎么能让人继续待下去。因此要学会言之有理，待人温和宽容，才配得上大写的人。
3830、枕头上无英雄，枕口也无美女，天天在一起已经是原形毕露，这就是男女之间从相识、相认、相爱，走向婚姻家庭。为了讨对方的喜欢经常把缺点和短板包起来，但是天长日久，假的总是假的，伪装是不可能一辈子的，到那时后悔也就来不及了。只能违心的这样生活下去，这种心态大多都是考虑孩子和面子，不然分手离婚选择自己新的生活道路。
3831、好汉要能吃眼前亏，人们在生计的生存和谋生的发展中与人打交道，小不忍则乱大谋，能按捺住内心的不服之气，放下不必要的面子，这实质上是一个人的修养和内涵的深度。尽可能减少猜疑之心和斤斤计较，健全完善做事的心态，这不属于逆来顺受、干受屈辱，是一种策略。这可以看出修养的的程度，肚里可以乘船。人在矮檐下不得不低头，屈伸之道运用的好。
3832、与人打交道说话的语言是门技巧，性格直爽是好事，但要学会拐弯抹角的表达事情。实质上语言是来润色你要说话的内容的，一个问题、一件事情，不一样的人说出来就会形成截然不同的效果。这就需要人们在生计的生存和谋生的发展之中遇到着急的事情学会慢条斯理地讲出来，遇到关键的问题，来龙去脉都说清楚，与周围的人经常开开玩笑，幽默的语言多一些，做不到的事情不要吹牛，伤害周围人的事情决不能去做。聊天涉及别人的隐私少说或不说，当下想做的事情先做再说。
3833、鸟被自己的双脚缠住，人会被自己的舌头拖累，人们在双脚的生存和谋生的发展中往往会与人打交道而说错话，给自己找来了很多麻烦事。随着自己的性子信口开河，没有深浅，不知轻重，那么一定会引来不必要的灾祸，哪怕是一片好心，但是说话不注意方法，也一定会产生不好的结果，甚至把事情搞糟无法挽回。社会上的笨人才会图口舌之快，说话不动脑子，就是喜欢耍小聪明的人也会三思而后行。
3834、要学会眼里能够容得下沙子，与周围的人打交道要容得下缺陷，要学会尊重别人，欣赏别人。千万不要带着有色眼镜看人，不要夸大别人身上的不足之处，因为在生计的生存和谋生的发展中人脉网络与技能知识同样重要。要学会和周围人带着愉快的心态打交道。这样在社会行走就一定会有立身之处，哪怕遇到再大的问题，周围的人也会伸出友谊的手来帮助你。
3835、玩世不恭、游戏人生、斤斤计较；与人较真认死理，攻击周围人的缺点不给别人留面子。这是两种极端，人们在追求生计的生存和谋生的发展进程中一定要引以为戒，千万不要走极端做事做人。要学会中庸之德，脚踏实地认真踏实地做人做事。反之，偷鸡摸狗、投机钻营、自以为是是不可行的，就是损害了个人利益也不能去做伤天害理的事情。
3836、生命来到人间走向社会要打通生计的生存和谋生的发展各个大大小小不同的环节，不要害怕自己没有钱让人瞧不起。只要有计划地安排好自己的衣食住行，不要攀比就一定会走上富裕之路。反之，让金钱支配，没有趣味、低俗，成了伤风化和堕落之人。
3837、人们如果只是为了追求生计的生存和谋生的发展中获得应有的报酬，把追求舒适和享受作为生命过程的全部，成为生活的习惯，那就几乎感觉不到任何乐趣，而只是变成了生活的必备品。那么舒适和享受就变得乏味，丧失了幸福感，成了苦恼。
3838、敬畏与畏惧表现在害羞的耻辱的情绪上，这种情绪可以让人们在生计的生存和谋生的发展进程中，资本与寻求互动中，阻止卑劣的行为，遵守社会的规则维护为己利他道德善正德福利仁道契约法制的合理规则，合情的规律，合法的程序化，免受牢狱之灾而求得慰藉。
3839、生命来到人间走向社会，知识的技能和人脉的关系不能像水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了，鹞鹰想捉麻雀吃却把麻雀赶到丛林去了。这种不善于经营人际关系，营造人脉网络，不善于团结各种不同性格笼络人缘，想干成事是不可能的，只能在原点劳作一辈子。
3840、人们在生计的生存和谋生的发展中一定要发扬自觉性、主动性、自信性。这是生命过程、人生道路勤奋、进取、成功之母。反之狭隘、极端、偏薄、自私、自甘永居卑劣的位置，那么一定是孤独的利益至上，自私的不择手段最大化，挥霍张扬，产生颓废、堕落，甘于人渣。
3841、人们在生计的生存和谋生的发展中面对已经存在的问题和将要发生的问题要学会防患于未然，不要问题发生后才考虑解决问题的方法。要学会准备做事就要想到事情可能会发生的各种问题，考虑如何去解决各种发生的问题和即将发生的各种问题，实施各种有针对性的办法和措施。
3842、生命来到人间，父母亲苦口婆心地教育孩子不如托儿所、幼儿园、学校老师说一句话顶用，这就是对外人的天生的敬畏感。孩子需要别人帮助，不应该溺爱孩子。自己身上的毛病自己看不到，要想改正就一定需要周围的人帮助指教。与周围的人打交道如何用最适合的方法是自己来确定，别人给你开良方不过是一堆废纸。
3843、人们来到社会能够自觉主动地开拓生计的生存和谋生的发展之路，属于勤奋进取，能在人生道路遇到坎坷和挫折仍然坚持不懈地走下去属于自信力。反之，吃喝玩乐、游戏人生、自贱自己就是堕落之源。因此，生命过程自觉、主动、自信力是不可缺少的，自贱堕落是不可有的。
3844、道德底线是人们生计的生存和谋生的发展利益中引申出来的，服务于人们资本与需求的互动之中，这就需要仁道契约和法制来维系。正义的道德、公正的福利、平等的利益需要人们共同来巩固和维持，造就社会整个大环境。这应该属于生命过程的道德义务。
3845、人们在社会行走应该保持道德底线，就是在人们生活中的大事、小事、琐事，个人行为活动与各种人物打交道的行为活动，都应该坚持不懈地巩固起来，就像玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。无论是社会还是家庭就像挖掘矿石、提炼生铁、铸造人们生命过程中生计的生存和谋生的发展，道德底线的行为文化，保持资本与需求在人道契约的法制下形成行为互动的活动。
3846、物质文化的价值在于能够维持延续呼吸的那么一口气的生命，与精神文化相结合，就能让人们从生计的生存迈入谋生的发展之中，就可以不仅为自己生活而且还会想到周围的人或天下的人们，这就是大爱情感，极大地鼓舞的力量。因此情感的道德底线是一切道德行为重要的前提。
3847、生命来到人间走进社会，要知道理智要比心灵丰满、思想要比感情丰富可靠，品格对生命过程来讲，特别对人们追求生计的生存和谋生的发展来讲是十分重要的。生命来到人间走向社会首先要具备品格，有了品格在生命过程中只会做好事不会做坏事。
3848、精神价值的道德力量的潜能在实际施展的威力和作用就可以让人们有良心懂良知，天长日久正义感就会散发出平等和公正的呼声。人们在生计的生存和谋生的发展中，知识和文化的品味和情趣就可以决定人们的生活方式。那么智慧是最迷人的。
3849、人们在追求生计的生存和谋生的发展进程中要特别修炼全部的人格，让道德底线不仅是资本与需求互动的主体，而且是全部生活的主旋律，这就使生命过程有了无形的力量。反之，只想着自己个人利益就会显得十分渺小，那么世俗让人们愤恨咬牙。
3850、人们来到社会让人瞧得起，让周围的人不敢小看就要有品格和本领，让跟你打交道的人挑不出毛病，这不属于心机的勾心斗角，自私自利的小人。在生计的生存和谋生的发展中要学会留有余地，不要说满话，要做出事情来再说话。
3851、家庭是否和睦，婚姻是否幸福关键所在女人是一所学校，要懂得关注男人的心，注意他的外貌。女人家事操作能使女人的美在家庭各个角落表现出动人的风姿，女人温存善良，男人一定会疼爱老婆、关爱孩子，充分体现家庭的责任和担当。老婆帮助丈夫做事就能体现女人的价值。
3852、人们在生计的生存和谋生的发展中培养技能的智慧、思想的智慧、文化的智慧、科学的智慧才能完善精神价值的信仰智慧，才能丰富灵魂。在生命过程中，不做没有人性、禽兽不如的小人，不当动物的原始之人，不做野蛮、恐怖的行为，做一个有血有肉、懂情感，有理想，脱离低级趣味，高尚的人，纯粹的人。
3853、愿望是在内心和大脑中随着时代的变迁、年岁的增长，经历和阅历的丰富在人生道路上永不知足。在人们生计的生存和谋生的发展中，没有完善初心的愿望和初衷希望的理想，那么空荡了人生就不可能去描绘人生丰富的旅途和生命自豪的情怀，同时也不可能快乐自信走完生命的长途。
3854、舌尖上的丰富多彩无非就是吃喝玩乐，一种享乐欲来游戏人生，既浪费钱财又透支健康，最后还有可能进入牢狱之灾。人们在生活中一切追求享乐就一定会发展到乐极生悲的极端程度，这就属于泛滥享受。这种错误经常伴随在身边，就连橡皮擦都用尽了，那就太过分了。
3855、做值得做的事情，干力所能及的事情，改革创新打破以往已有的东西，探索创造新的东西，是容易让人们犯错误，这就是人类社会发展的永恒话题。容易走偏走错，这种错误是有价值的，是有意义的。人们在生计的生存和谋生的发展进程中，做探索创新的东西就是一种思想的升华和创举。
3856、生命来到社会如何把握正确的定位首先就是要了解自己，了解当下社会发展所需要的东西，了解自己适合能够发展所做的事情，这种分析的方法就是哲学的辨证方法。所谓了解分析就是对自己的能力和适合社会发展的能力要熟悉，要了解自己的生活、社会的生活以及周围人的不同生活情况，不能只凭借个人在家里空想做出结论，而是必须到社会实践中沉下去，了解人们的现实生活。
3857、造谣诽谤是人们在社会行走经常遇到的问题，面对错综复杂的问题，在社会上一个是造谣诽谤的本人，另一个是被造谣诽谤、被诬陷的人，还有一个就是瞪着两只痴呆的眼睛，张着大嘴信以为真的人。当人们走向社会受着各方面的压力只顾着维持生命呼吸的那么一口气，到处追求生计的生存和谋生的发展时，遇到造谣、诽谤、诬蔑最好的方法就是无言的轻视，用沉默来对付这些无稽之谈的事情，也就是说身正不怕影子歪，豁达的胸怀能够修补造谣诽谤的恶舌，同时人要自信地走自己的路，让别人说去吧。
3858、啃老族依靠家族吃软饭只能说活在这个世间真没出息，生命来到人间走向社会就这样懒惰地消耗生命过程，一种不劳而获的享受让周围的人看不起你，没有出息。这种做法就是行尸走肉，这是一种毒化精神的毒剂，消磨了生命还不知道悔恨。
3859、在办公室对下属愤怒，回到家里跟孩子老婆愤怒，这种做法是一种无能的表现，时间长了经常这样愤怒是要折寿的，就是活着也只能是愚蠢的开始，等到愤怒的情绪冷静下来一定是后悔地告终。绿经祈祷，经常愤怒之人一定要增强自身的修养、品格的修养，去掉浮躁的自命不凡，提高文化内涵，这样就会得到办公室的同仁们、家庭的成员们、周围与你打交道的朋友们发自内心的尊重、喜欢。
3860、放纵与放浪，这是人间行为的一脉相承，食欲的放纵、性欲的放纵、作风的放浪都是会浓缩人生走向生命的坟墓。放纵加上放浪的无度就是晚年的汇票，在青年以后便会加利息的支付。放纵和放浪属于人世间的罪恶，最后只能用健康买单。人们在生计的生存与谋生的发展进程中会经常遇到不愉快的人、事、物，让自己十分烦恼，这种烦恼是要伴随在整个生命过程。也就是说如果没有烦恼也就没有了生活，让生活失去了色彩。然而要解决内心的烦恼只能靠自己内心的豁达，遇到问题胸襟狭隘想不开，钻牛角尖，就自然会产生烦恼和多疑，发展到极端，就会形成贫病枯萎。所以说遇到烦心事平静睡一觉打起精神，烦恼就会少一半。
3861、生命来到人间走向社会以谦、俭、劳的道德善成为生计的生存和谋生的发展的立身之本，而骄、奢、逸为终身之戒。人们在生活中要有理想，要有情操，要形成精神价值的取向，这样面对经济社会利益时代红灯酒绿就会出淤泥而不染，浊清莲而不妖，不受外界的侵蚀和影响。一言以蔽之，不患位之不尊，而患德之崇，不耻禄之不伙，而耻智之不博。
3862、个人利益至上、不择手段最大化、个人欲望张扬这种行为就是对良心和良知的毁灭，丧失了人性走向了狭隘、自私、极端、内心丑陋、卑劣，在表面上短期内，很难让人揣摩，天长日久让人们了解以后再打交道只能憎恨，最后活成孤家寡人。这种人道德败坏没有趣味更谈不上情趣，必然是堕落，心灵匮乏，丧失灵魂与禽兽毫无区别。
3863、人们在生计的生存与谋生的发展中不仅要做适合自己的事情，更要做正确的事情，做应该做的事情。在资本与需求的互动中要获得合理的利益、合情的利益、合法的利益，这就是真善美和艺术相结合形成了为己利他道德善正德福利给人们带来的正能量。因此要让社会整个大环境充满大爱主义，用道德教育人们用制度规范人们的行为，这种道德制度就是精神价值，会产生巨大的力量。
3864、邪恶丑在社会只能散发让人做呕的毒气，这种毒气影响着人性的脆弱，滋长了贪得无厌的行为。然而真善美弘扬社会的正气，能让人们在生计的生存和谋生的发展资本与需求的互动中，以仁道契约程序化的法制进行道德善的正德福利，减少人与人之间打交道的矛盾多发性，社会就会安宁。
3865、多疑是对有或没有的事情，没有根据的事情，捕风捉影的事情。这种心态是一种极端、是一种自我、是一种狭隘，其结果就是一种抑郁症的病态。要三思而后行，说话和想问题要有根据，做事要实事求是，以客观存在考虑周全再下决策，所以说犯了多疑抑郁症的人是很难成为朋友的，因为他总是带着疑问和猜疑与周围的人打交道。
3866、呼吸延续生命使得生命的两个耳朵能够听到社会各种信息，生命两只眼睛能够看到五颜六色、大千世界一切人事物所作所为，生命两个鼻孔能够闻到到千奇百怪的味道。耳朵听到正确的和反面的信息，眼睛从不同的视角去观察不同的问题，再经过大脑神经的感觉做出正确的判断和选择，社会存在的白与黑的人事物散发出各种香与臭的味道。这都是生命的机能和身体的五脏六腑维持了呼与吸生命的那么一口气，对存在的一切人事物和人事物即将发生的问题做出正确的判断是符合辨证规律的。
3867、人们在社会走路不能轻信各种信息，要学会耳朵通过大脑，眼睛通过大脑的思维，分析判断信息的真假。不分青红皂白一切都不相信属于一种多疑的病态，一切不经过大脑神经的等待和持续的停止就相信属于愚昧的愚蠢，就是蠢态。因此人们在生计的生存和谋生的发展需要耳朵、眼睛、鼻子和敏锐的大脑去具体分析、操作，不能一概而论。要站得高望得远，同时还要耳朵倾听着大地的呼声，眼睛看着存在的事情再做结论。
3868、人们在社会行走面对的就是生计的生存和谋生的发展，要在起点的原点做全面的分析，学会正面出现的问题就能够分析到负面问题的影响，面对各种不同的挫折和坎坷就会总结存在的教训。在顺利之中就能发扬存在的经验，在一定范围内不好的问题可以引出好的结果，好的问题也可以引出不好的结果，人间不过就是如此而已。
3869、智和谋也就是智慧与谋略，这应该是人们在生计的生存和谋生的发展中具备的知识有了智道和谋道形成了深谋远虑，那么一定能驾驭人生的大道，能更好地走完生命过程。大脑中的辨析、判断、发明、创造的能力和计谋的策略互用才是生命过程、人生道路关键所在。
3870、人们在社会行走要与各种人物打交道就要养成多看周围人的优点，不要极力诽谤别人比自己的长处。这种虚荣心是不道德行为，能够做出卑劣小人的动作。这种小人的嫉妒乃至记恨是对人们走向社会与各种人物打交道时又可怕又很累的心态。一言以蔽之，嫉妒心是心灵上的肿瘤，必须动手术。
3871、在人间能够专心致志关注自己的名字，那么一定是虚荣心强的人和世俗心态的人，只关注自己获得的利益。反之，能够抗拒金钱、利益、美色和各种诱惑，这在人们生计的生存和谋生的发展进程中算是有思想、有品格、有品位、有情趣，可以说是真正大写的人。反之，只关注自己做的事以及与自己有关的事，对于其他的事情都很默然，这对生命过程而言活得太悲哀、太无趣，更没有价值和意义，只能走到人间的尽头、坟头一棵草，至于香还是臭自有后人公论。
3872、人们在社会行走要有真才实学，要用实力立足于社会。用肥皂沫的色彩掩盖自己知识的缺乏和能力的低下，并像做商业广告那样张扬自己，那么等到肥皂沫破裂的那一天就很难与认识你的人做交代。面对周围的人只能是惭愧、无地自容，这种恶行只是满足虚荣心的一种手段。
3873、初心是生命过程中的出发点，就是人们从小所受到的影响和教育所建立的一种思想和情感。逐步就会在学校与社会之间产生思想情感的力量，那就是人生的理想的信念。构建了人们在社会生计的生存和谋生的发展中确立勇气和胆量。
3874、易轻信，与人打交道分不清是非，没有生活阅历和社会经历，缺乏一种信念、自信的支撑，精神空洞、思想空虚、随波逐流，对社会上的人事物很容易迷恋甚至痴迷，直到犯错误的程度摔倒深渊还不知道原因所在。因此，生命过程智慧的力量很重要。
3875、人世间人们都会有爱好充实自己的生活，让生活丰富多彩。然而能在爱好的过程中走向热望是必然之路，再从热望回到最初的爱好之路那么就比较困难了。在社会行走的压力加大了，热爱自己的爱好时间减少了，遭到破坏了，那么随之希望也就遭到不同的打击，思想中的爱好就会随之消失，生活就会感到暗淡无聊。因此，生命来到人间走向社会需要兴趣和爱好，这种情趣应该作为生命过程的一部分。
3876、万事都可以知足，唯有读书终身无尽。在人们追求生计的生存和谋生的发展进程中，应该拿出更多的时间去照顾家庭的每一个成员，应该真诚的追求知识，探索思想的丰富，启迪人们的精神价值，从而给予人们生活的勇气。这样可以使人们成为坚强、理性、勤奋、大写的人。
3877、生命有了呼吸那么一口气就能够延续生命来到人间走向社会。然而，没有初心的希望就不会有希望的理想，那么生命过程就显得那样渺茫、空虚，就让外界的坏境左右自己，使自己随波逐流，没有人生的方向，那么更不会有人生的目标，哪还提得上生命的意义。因此，人们要追求丰富多彩的人生道路，珍惜呼吸的那么一口气延续生命，去多观望世界的变化。
3878、醉生梦死是人间千姿百态的一种，受外界的刺激已经麻木了，没有知觉了，醉生在贪婪之中，梦死在贪得无厌之中，那么只能是嘴里不断地流着哈喇子，四肢不断地在颤抖，同时还不断地喊着‘‘我要喝，还没喝够，小宝贝，怎么还不来陪我’’喊着喊着就过去了。打着呼噜，昏昏沉沉、糊里糊涂地喘着气延续生命，让呼吸不断地在颤抖。一言以蔽之，这种人大脑缺少理想，缺少希望理想的指路明灯。所以说丧失了希望必将醉生梦死，成为行尸走肉。
3879、祸福观与信仰观。在人们追求金钱至上不择手段最大化，个人欲望张扬，经常用祸福观安抚自己的心灵，让自己的心态平静下来，给自己的行为打一针强心剂，不能说是一种迷信，只能说抛弃了信仰，丧失了理想，下场应该是人所共知。人们应该懂得理想是生命过程的还魂草，能够唤醒狭隘、自私、多疑、极端等偏薄、低俗之人回头是岸。理想是生命过程慈爱的母亲，人生的导师。
3880、生命来到人间走向社会，人们追求的生计的生存和谋生的发展有理想和无理想在生命过程不同阶段发挥个人潜能的程度，快乐的程度是完全不一样的。要有勇气在追求知识的真（哲学）善（文化）美（艺术）的意识中架起人生道路湍急河流的桥梁，用脚踏实地、坚持不懈从现实的此岸迈入人生理想的彼岸。一言以蔽之，理想在人间不是空泛的东西，不是虚幻的玄奇，不属于野心。
3881、幸与不幸，这是人们在生计的生存和谋生的发展中遇到的问题，往往容易在不同的事情上产生不同的幸与不幸。在生命过程中抱着内心初心的理想是在追求人生道路理想之中怀有永生希望之人，是最幸的，是正在努力之中没有达到人生目标，值得周围人们羡慕的。反之，活的就是为了舌尖上的痛快，人生的洒脱，吃喝玩乐、行尸走肉，这才是人生最大的不幸。因为生命过程从来没有希望的理想。
3882、勇敢、勇猛与懦弱、软弱、不坚定、无能、不怕危险和困难、有胆有识、机智敏锐、有勇有谋。说话做事不经过大脑的思维，轻率就做出结论，这一切人们在生计的生存和谋生的发展中要历练成有勇有谋、机智敏锐的心态，对于社会上的事情，了解的或不了解的，首先要有自信力、洞察力，分析问题的能力，抓住问题的来龙去脉，逐步一点一滴解决，这就是生命过程来到社会所具备的素质。
3883、人们在生计的生存和谋生的发展用人脉与各种人物打交道，这是生命过程重要的部分。与人打交道是一种学问，也是一种技巧。在与周围人打交道中最大的信任莫过于进言，无论说话多么尖锐也要说真话，耐心听取周围人不同意见就一定会完善自己的思想，丰富存在的思维方式，这才是真正的感情。
3884、在人们生活之中，特别男女之间的情感之中，凡俗情人就是那些卑鄙之人把肉体看得比灵魂要重要。本身性是一种文化，如果只关注性的发现不可能始终不变，总有一天眼球会麻木，肉体的颜色衰谢。反之，欣赏内涵散发出来的气质和灵魂的优美，这样爱情才会始终不变。也就是说，在男人的眼里，气质的性格，温情柔和是永恒不变的，是完全可以征服男人的。
3885、人们在追求生计的生存和谋生的发展中面对各种利益的诱惑，要懂得控制欲望比满足欲望更重要。不能控制邪欲就与禽兽没有区别，因此，只有控制鲁莽的欲望和粗俗的愿望才会消失人们内心所追求的极端的欲望和邪欲。也就是说，理性使生命过程得到了正确的定位，张狂的欲望随之消失。
3886、勤奋与天分同时善于用大脑思考各种各样的问题，和一切有关人事物进行交流，需要脚踏实地，勤奋劳动，坚持不懈，知行合一，以天分思考问题，以勤奋实施行动，保持乐观的心态，具有浩瀚的精神，活跃的想象力，勤奋的心灵，才能成为合格的奋斗的打拼之人。
3887、流言蜚语在社会中总是伴随着人们的生计的生存和谋生的发展，造成心底的阴影，虽然不去同流合污，但是也很难刷清自己被诬陷栽赃的流言蜚语。人们要知道社会本身就是各种流言蜚语组成的大染缸，要学会自己控制舌头，不去扩散流言蜚语，也就避免外来诬陷和猜疑。总之，心迹高尚的人不会恐惧外界的流言蜚语。
3888、和以处众，和气带给朋友多，宽厚与人打交道，人们就愿意相处。学会平时静静地少言寡语就可以养心又养德，就会远离社会大染缸中的恶性。因此，人们在生计的生存和谋生的发展中，一定要宽宏大量与周围人相处，这是心灵的崇高，思想的完善，心态的宽容。
3889、不读书学习甚至反感读书习惯占用时间，这种已经被酒精中毒无知的行为，就跟猪一样活着那么盲目，连人们要杀猪吃肉它都在呼哧呼哧的欢迎着人们。嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷德才兼备。这种做法忘记了自己就是从低级动物进化到高级动物就是要读书学习，修身养性才走到今天。
3890、怀有真善美的人在社会做事从不向金钱权力去献媚，他们厌恶那些像权势献媚的人的卑劣行为。献媚实质就是愚弄有钱和有权的人，迎合他们傲慢自傲的软肋和心灵，让这些有钱有权的权势之人从正常之人变成愚人，被玩弄成自命不凡的狂人。
3891、一知半解与见多识广。一知半解实质上就是半瓶子醋，行为如商业广告，张扬的自己自命不凡，让自己的行为不胜惊叹，善举作为奇迹到处散发着后鼻音，后者仿佛根本不知道态度自然举止大众，大方得体，毫不勉强，以本能自然流露，从不在众人面前讲稀世的优点，经常与地气紧紧相吻。
3892、傲慢与骄傲都属于无知，傲慢比骄傲更加无知、记恨，这两种定位就是越没有本事的人越自命不凡，目中无人，以张狂的外表和夸张的行为去满足抬头看他的那些愚腐之人，这就是那些人的动机。已经让酒精麻醉，达到了自命不凡。
3893、人格就是以个人为载体，从内心、外表、气质、底蕴、内涵散发出独立、有特点的行为。与个人利益至上、不择手段最大化、个人欲望张扬是两种不同人格和性格的人，是完全不同性质的两种人物。但是都在社会这个大舞台用载体来表现个人不同的形式，也就是说牛和马同槽，牛骥同皂，两种不同人格、不同性格、不同思维方式，同在社会行走，用他们不同的表现形式去影响着社会和周围的人们。
3894、社会就是乌合之众所组成，需要治理社会和提高乌合之众的修养和素质，也就是说没有乌合之众，人类也就不会存在，社会也会消失。各种思想追求着不同的利益、不同层次的需要，都在这个社会的大舞台表现得淋漓尽致，乌合之众的人们都在追求生计的生存和谋生的发展，同时在人性不断提升的与时俱进中得到修炼和升华，成为社会大写的人。
3895、赞美装模作样、装腔作势就是丑陋的跛脚包装成矫健之人，让人间最矫揉造作、虚荣的内心装扮成根本不是本来的面目，赢得社会的赞许和喝彩。那些虚伪、鼓动、丑陋的东西用美德装扮起来，让人们被其美好的外表蒙蔽，包装了丑陋来欺骗善良的诚信，让诚信成为罪恶的工具。
3896、虚与伪之间产生了矛盾综合体，都是十分值得关注的，虚伪的形成就是要掩盖内心那些虚伪的东西，见不得阳光的东西，虚荣的内心就是要让虚伪的东西去修饰那些脆弱的东西。这就是人世间无奇不有，离开这些丑陋的东西也就不成为世界，也让人间失色了。
3897、名誉与修饰对于女人而言都很重要，好名声能赢得人们好尊重。对于修饰属于春暖花开一朵鲜花、一阵暖风就把它吹得七零八落，而一颗青松就是严冬腊月西北狂风仍然屹立在那里。因此，不用一昧的去修饰，自然就是真正的。松柏四季常青，雪花飘到松柏上更加美，更加有滋味，更加体现了松柏的韵味。
3899、小聪明的虚荣心、眼光短浅的俗人，对这种人来讲，他活在人间没有神圣的东西存在，即使装得像满肚子经纶卖弄学问，好面子干什么都要表现自己，简直低俗、无知到了何等的程度，就像时髦的女人每天时尚地修饰自己，把金银财宝穿戴在身上还是没有气质、还是缺少文化。没有底蕴的庸俗之人，低俗的无法上大雅之堂。
3900、睿智之人能够发现智慧之人的幼芽，智慧之人能够发现聪明人的幼芽。睿智、智慧、聪明的人就能一眼看透玩小聪明人的把戏，并且用善意的方法告诉耍小聪明造成的恶果。自欺欺人，先去欺骗自己，再去欺骗周围的人们，最后自取灭亡，自掘坟墓。一言以蔽之，自以为得意，从而自贻伊戚。