中国古人对“宝”有独特的见解、非常的观念，请看三个故事：
第一个故事《名节为宝》
南北朝时李幼廉为官做人清心寡欲，有人将黄金珠宝送给他，他当场扔到地上，告诉来人：“你以黄金珠宝为宝，而我以保持清廉名节为宝。”
第二个故事《无价之宝》
一天，一个叫龙门子的人带着学生在集市上逛，看见一个商人正在出售珠宝，其中有颗取名为“珊”的宝石竟价值十万钱。
龙门子看了一会儿，回头对学生们说：“珠宝虽珍贵，但生吞了会死，粉末进了眼睛会瞎。其实我们每个人自身还有比‘珊’更贵重的宝贝呢！这宝贝，水不能淹，火无法毁，风吹日晒不受损，可以安家，可以兴国。人们何苦舍近求远去追求什么身外的宝物呢？”
学生问：“您说的宝贝是什么呢？”龙门子答：“为人的美德！”
第三个故事《论道议政》
齐宣王堪称圣明之君，有着宽容的胸怀与大度，他频频召孟子入宫，尊之为长，奉之为师，促膝交谈，聆听教训。
一次，孟子问齐宣王：“陛下认为，什么是诸侯之宝？”
齐宣王道：“珍珠美玉，是诸侯之宝……”
孟子笑道：“诸侯之宝有三：土地、人民、政事。以珍珠美玉为宝的人，殃祸一定要及其身。”
齐宣王与孟子对几而饮，孟子乘着酒兴问齐宣王：“一国之内，什么是贵？”
齐宣王不假思索地脱口而出道：“自然是君为贵。”
孟子这时摇摇头，摆摆手，笑了笑。齐宣王被孟子笑楞了，不无惊奇地问道：“怎么，错了吗？”
孟子严肃地答道：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子认为，人民是与天齐平的，民便是天。君王、诸侯，他们的责任是造福于民，人民奉养他们，是为了让他们为自己谋福利，倘若他们不能很好地尽职尽责，人民便有权改立他们，所以孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
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