中国古人对“宝”有独特的见解、非常的观念,请看三个故事:
第一个故事《名节为宝》
南北朝时李幼廉为官做人清心寡欲,有人将黄金珠宝送给他,他当场扔到地上,告诉来人:“你以黄金珠宝为宝,而我以保持清廉名节为宝。”
第二个故事《无价之宝》
一天,一个叫龙门子的人带着学生在集市上逛,看见一个商人正在出售珠宝,其中有颗取名为“珊”的宝石竟价值十万钱。
龙门子看了一会儿,回头对学生们说:“珠宝虽珍贵,但生吞了会死,粉末进了眼睛会瞎。其实我们每个人自身还有比‘珊’更贵重的宝贝呢!这宝贝,水不能淹,火无法毁,风吹日晒不受损,可以安家,可以兴国。人们何苦舍近求远去追求什么身外的宝物呢?”
学生问:“您说的宝贝是什么呢?”龙门子答:“为人的美德!”
第三个故事《论道议政》
齐宣王堪称圣明之君,有着宽容的胸怀与大度,他频频召孟子入宫,尊之为长,奉之为师,促膝交谈,聆听教训。
一次,孟子问齐宣王:“陛下认为,什么是诸侯之宝?”
齐宣王道:“珍珠美玉,是诸侯之宝……”
孟子笑道:“诸侯之宝有三:土地、人民、政事。以珍珠美玉为宝的人,殃祸一定要及其身。”
齐宣王与孟子对几而饮,孟子乘着酒兴问齐宣王:“一国之内,什么是贵?”
齐宣王不假思索地脱口而出道:“自然是君为贵。”
孟子这时摇摇头,摆摆手,笑了笑。齐宣王被孟子笑楞了,不无惊奇地问道:“怎么,错了吗?”
孟子严肃地答道:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
孟子认为,人民是与天齐平的,民便是天。君王、诸侯,他们的责任是造福于民,人民奉养他们,是为了让他们为自己谋福利,倘若他们不能很好地尽职尽责,人民便有权改立他们,所以孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
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