实践还是我们社会检验真理的唯一标准吗？

-----我从老家干部那里听到球团矿厂当年引进是正确的，今天转型也是正确的感慨！

汪华斌

十一期间的一次聚会上，我说当年我说引进球团矿厂是错误的；今天看来论证了我当年的说法。这时一位在职干部说话了，他说当年引进球团矿厂是正确的；今天环保关停球团矿厂也是正确的。看当年引进这几个亿不是将全部农田变成了工业开发区吗？所以这引进的决策正确，不然一百年这里也无法变成工业区。现在关停的决策同样是正确的，这环保投资几个亿是多么大的地方GDP呀；至于将来当时的领导再决策，同样是正确的；因为决策的同时就是资金到位，这能不效益明显吗？这位干部说我永远也无法正确，因为实践不再是中国社会检验真理的标准了；所以金钱与话语权就是真理。

我目瞪口呆，同时又翻然悔悟；原来这就是我们社会自从毛泽东后就没有任何领导有错误，因为永远正确；今天你决定这里公路旁边挖沟是正确的，明天另外的领导决定将这沟填上也是正确的；后天又有一位领导决定重新在这里挖沟还是正确，大后天又来了一位领导决定还是将这沟填上也是正确的。因为这些领导不是只决策，而且有金钱的批发钱；所以决策的同时也就是金钱到位了，这就是当年我们武钢红钢城有条公路边被挖与填往复八次的原因。因为有钱，所以干活的人更是卖力；这就是中国改革开放后的特色。

本来实践是检验真理的手段与途径是来源于战争年代的总结，任何夸夸其谈都能被一场战争所揭露；如历史上有名的纸上谈兵不就被一场战斗而导致全军覆没吗？正因为如此，所以当年创建党时不断更换领导；因为实践能证明你是不是合格的领导人。这也是毛泽东成为共产党人心目的神的原因，因为只有毛泽东才能使实践证明我们不断前进；所以不少高级干部即使被毛泽东领导的运动打倒，还是从内心里尊敬毛泽东；因为这就是实践证明的合格领导人。

然而即使毛泽东这样神的领导人，最后自己也承认犯过错误；因为毛泽东是承认实践就是检验真理标准的人，所以毛泽东也承认自己也犯过错误；但承认犯错误还不行，还得改；这就是毛泽东的真伟大。

自从毛泽东去世后，我们社会再也没有犯错误的人了；因为永远正确成为了改革开放后的唯一特色。如当年用工资总额的原则要老百姓下岗，然后将这些下岗后节余的工资增加到各级领导干部身上；从而彻底改变我们社会的平均主义。到今天我们没有见到任何人说这是错误的，所以它是正确的吧。再后来通过改制的过程，将国有与集体资产改成私人的了；于是一夜之间我们社会产生出了能与国际比拼的私人或民营企业了。到今天我们也没有见到有谁说这是错误的吧，看来这也是正确的。再后来通过对外投资而搞活国营大中型企业，结果全世界投资扶贫成为了中国企业的共同点；然而正因为如此，不少企业被彻底搞垮了；如我们武钢本来自己的固定资产也就八百多亿，可对外投资超过一千亿。然而这违背管理的原则竟然在中国社会是正确的，因为我们社会到今天都不承认这决策是错误的；而只是说我们社会是被腐败分子搞垮的，这成为了中国改革开放后的真理标准了；因为它既符合我们领导永远正确的社会机制，也符合老百姓认识社会变化多端的客体事实。

我们今天究竟什么是正确的，就看你有没有话语权与金钱权；这既是中国特色的‘有钱能使鬼推磨’，同时还是‘谎言重复一千遍就是真理’了；所以我们今天没有什么人感觉自己力不从心，反而个个是‘八仙过海’；这就是我们今天特色的符合等于正确反映的理论基础。就是说凡是符合（或正确反映）领导权威认识的就是真理，凡是悖离（或错误反映）领导权威的认识就是谬误。所以中国特色的社会制度决定了中国特色的真理的定义，这实际蕴涵着早中国社会成功的途径。正因为如此，今天的真理不是客观存在的规律性；而是人们对客观事物及其规律的正确反映。所以实践作为检验真理的标准具有相对性、不确定性，主要是因为在今天的现实条件下的具体实践作为检验真理的标准具有不确定性；这是因为有些真理是根本无法通过实践来加以检验的，同时作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制；这就是不同的人、不同的阶级以及同一阶级在不同阶层都有其不同的实践，这就是我们今天实践再也不是真理的检验标准的原因。

当然在我们今天社会也有悄然变化的承认，如中国足球最近不是沸起来了吗？因为它终止了市场化的改革行为，悄悄地回到了举国体制的起点。虽然没有人承认这是改革的失误，但行为证明的肯定不会是改革的伟大胜利。为什么足球在如此变化，因为它是唯一直接与国际接口成绩的东西；所以事实比话语权更加赤裸裸。至于住房、老百姓的铁饭碗以及中国动起来等方面也是问题成堆，但我们依然还是用中国特色而掩饰；因为它没有与国际接口的评价标准，所以再多问题也是成绩斐然。正因为如此，无论是回归到举国体制的起点还是继续市场化的改革；我们社会已经不再用‘实践是检验真理的唯一标准’了，因为无论是前进还是倒退都是领导的正确；这也成为了今天的中国特色了。