感觉会跟着时间和空间的变化而变化
喻建国
庄子即南华真人，是战国时代著名的道家学者庄周，他的撰著收录于《庄子》一书中，也被称之为《南华真经》。宋徽宗时他被追封为“微渺无通真君”。道教称老子有四大弟子，他们的著述合称四子真经。南华真人是四子之冠，其次为冲虚真人、通玄真人和洞灵真人。
冲虚真人乃稍早于庄周的道家执守“贵虚”论的学者列御寇，他的著作是《冲虚至德真经》，或称《列子》；通玄真人乃相传与孔子同时的老子的弟子文子，他的著作是《通玄真经》，或称《文子》；洞灵真人乃《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚，也叫亢仓子、亢桑子。唐玄宗时，追号这个人物为“洞灵真人”，并把当时隐士托名伪造的《亢仓子》一书，尊为《洞灵真经》。
道教把崇敬的对象和效仿的榜样称为仙人和真人，在品级上真人高于仙人。
《庄子》一书收录了庄周及其后学者的一些著作。庄周名周，字子休，战国时期宋国蒙人，今为河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺一带。他是老子哲学思想的继承人和发展人，也是先秦庄子学派的创始人。
有这样一篇故事出自庄子：“空气与镜子的两场对话：第一场，镜子自夸地说着：‘啊，我真大，我里面什么都有。无数的美女每天都来看我，总也看不够。美女都嫁给了镜子，我就是她们的老公。’空气在一旁笑了一笑说：‘当红颜成了白骨，你还做她们的老公吗？’镜子不服气地说：‘总比你好，空空的什么也没有。’空气微微一笑。第二场，当空气一觉醒来，伸了一个懒腰，开始抒情：‘我真快乐，我什么也没有。鸟儿在我里面飞，飞一会儿就走了。风来云去，也总是一瞬间。我的一生是自己的，不会被任何人占有。我真快乐，因为我一无所有，所以也就无所丧失。’镜子在一旁听了以后惭愧地说：‘你是对的，老兄。我其实也是空空的，但不如你快乐，以后我要向你学习。’”
我现在也有一点触动，发点话：镜子也罢，空气也罢，它们都是一种物质存在，镜子是实物，空气也是实物，总的来说，它们都是一种存在，存在是时间的产物，也是空间的产物，时过境迁，事过境迁，时间一过，空间一变，原来的存在肯定也变了。变化是绝对的。感觉也是一种存在，是生物体中的一种存在，具有脑的生物体当其脑神经对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性获得了反映，也就是产生了感觉。感觉是具有脑的生物体最初级的认识过程，是一种最简单的心理现象。感觉也是一种存在，也是时间和空间的产物。感觉本身可以延伸和发展，是具有脑的生物体的一种功能性的作用。任何感觉都不可能固化，都不可能保持永久性，只要时间一过空间一变，感觉肯定也会跟着发生变化。