《白银资本——重视经济全球化中的东方》，（德）贡德·弗兰克著，刘北成译，中央编译出版社2008年9月第二版，“新世纪学术译丛”之一。
并非狭隘的“中心论”——《白银资本》
安德烈·贡德·弗兰克
现在，在经历一次引人注目的变化——1997年东亚爆发的金融经济危机之后，“东亚奇迹”被说成不过是一种海市蜃楼，是一些人的美梦和另一些人的噩梦本书所传递的主要的“意识形态”信息实际上绝不是什么“中心论”，除非是人类中心论，当然最好是生态中心论。
世界再次“调整方向”
我的儿子在他送给我的中国礼物上写道：“一个观察（研究）树木的人送给一个观察（研究）树林的人。生日快乐！保罗。”的确，几乎所有的历史学家只喜欢观看具体的历史树木；他们忽视、甚至否认树林的存在，尤其是全球树林的存在。但是树木是在树林里生长的，必须在树林里才能存活和繁殖。中国史学者，尤其是哈佛的中国史学者，确实往往会倾向于强烈的“中国中心论”。但是他们的“中国中心观”主要表现为专注于中国研究或某些具体方面。他们根本看不见树林，至少看不见有一个全球世界的树林的存在。
相反，在过去的一个半世纪里，所有的西方人以及许多其他地方的人一直不假思索地认为，至少从1500年以来，西方是世界经济的中心，西方是资本主义发展的发源地和动力。甚至有些人宣称，自公元1000年起，甚至从更早的时候起，就是如此。
不过，本书还试图比这走得更远一些。在第2章里，我描绘和分析了1400年到1800年间世界经济的结构与发展。在这里，我们可以看到，作为中央之国的中国，不仅是东亚纳贡贸易体系的中心，而且在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位。按照我在第3章中的统计，表明中国在世界经济中的这种位置和角色的现象之一是，它吸引和吞噬了大约世界生产的白银货币的一半；这一统计还力图表明，这些白银是如何促成了16世纪至18世纪明清两代的经济和人口的迅速扩张与增长。
另外，所谓中国自郑和下西洋于1433年终止之后退出海上贸易的说法是不正确的。中国的出口商品和中国商人依然支配着中国海地区的贸易，从而为至今影响巨大的海外华人社群奠定了基础。
亚洲，尤其是中国一直在世界经济中居于支配地位。直到1800年，具体到中国是直到19世纪40年代的鸦片战争，东方才衰落，西方才上升到支配地位——而这显然也是暂时的，从历史角度看，这仅仅是很近的事情。因为世界现在已经再次“调整方向”（reorienting，重新面向东方），中国正再次准备占据它直到1800年以后一段时间为止“历来”在世界经济中占据的支配地位，即使不是“中心”地位。也就是说，既然世界本身正在调整方向，那么我们这些观察者也该不失时机地“调整”我们的历史学和社会理论以及我们的世界观的“方向”。
危机中的机遇
最近几十年世界经济的发展，尤其是1997年东亚地区的金融经济危机，塑造、改变、同时也扭曲了有关这种世界历史进程以及各个地区在这一进程中的位置的观念。
首先，日本证明了其经济能力、技术能力和竞争能力。因此，日本开始被许多人视为“西方”的一部分，日本人在实行种族隔离的南非获得了“尊贵白人”的地位。有些美国人试图在日本寻找相当于本世纪最重要
的社会学家韦伯所谓的“新教伦理”的东西来解释日本的成功，同时把中国和东亚其他地区的落后归咎于古老的儒家思想。
当韩国、新加坡（一半是华人）、台湾省和香港这“四小虎”或“四小龙”也在世界市场上大显身手时，这种所谓的“解释”被抛弃了。泰国、马来西亚和印度尼西亚等另一批小虎也接踵而至，在它们之后赫然凸现的是中国大龙。这种情况实际上开始危及西方人的自信心和支配地位。
最近的一次引人注目的变化是1997年东亚爆发的金融经济危机。这次危机显然使许多西方观察家感到宽慰。结果，由于新闻媒体的逐日报道，还由于短期经济分析和政府政策的作用，甚至西方“信息灵通”的公共舆论也发生了变化。现在，“东亚奇迹”被说成不过是一种海市蜃楼，是一些人的美梦和另一些人的噩梦。
有关成功的所谓“解释”和可靠战略，正如原先曾经迅速地变成时髦一样，现在正被人们迅速地抛弃。我们再也看不到对“亚洲价值观”的赞扬，看不到“市场魔法”所提供的保证，也看不到国家资本主义的安全性。如果真是那样就好了，因为这些所谓的“解释”和“正确政策”从来不过是一些意识形态的赝品。
在经济危机期间，在世界经济中处于何种位置，如何作出灵活的反应，是特别重要的事情——危机在中文里既有危险的意思，又有机遇的意思。在目前的经济危机中，人们的注意力过分集中在显然严重的消极后果上。但是它所提供的机遇却没有受到充分重视。只有美国和中国例外。这两个国家都在竭力从日本、韩国和东南亚的政治经济困境和所谓的“泡沫破灭”中谋求竞争优势。
生态中心论
值得注意的是，当今中国在经济上最活跃的地区依然是清代、甚至明代那些经济上最活跃的地区。这在本书中也有所反映。它们是：依然以香港—广州走廊为中心、与南中国海贸易相联系的岭南地区；依然以厦门为中心、以南中国海的台湾海峡贸易为重点的福建地区；以上海为中心的长江流域地区——上海现在已经再次超出前面提到的地区而居于领先地位；东北地区——该地区的经济与200多年以前一样，形成与北中国海周围的西伯利亚、朝鲜、日本的四角贸易关系。
虽然本书写于西方而且主要面向西方读者，但我希望它也能获得中国读者的认同和批评。这本书也许能吸引中国读者。其原因之一是，它摧毁了那些所谓“西方天然优越”的说法的历史依据，那些说法在本质上是种族主义的观念。另一个原因是，本书论证了中国在历史上的世界经济中的“中心”地位和角色，并且认为中国因此在未来也许还会具有这种地位和角色。但是，我绝不是像西方某些人所指责的那样简单地用中国中心论来取代欧洲中心论。如果中国读者是基于这种想法而接受我的这部著作，那会使我大失所望。
相反，本书最核心的“科学”论点是，过去和现在一直有一个全球经济，在本书所考察的历史时期实际上没有什么中心，在可预见的未来很可能也没有什么中心。根据本书所提供的史实，可以断定，直到1800年为止，欧洲和西方绝不是世界经济的中心，如果非要说有什么“中心”的话，客观地说，不是处于边缘的欧洲，而是中国更有资格以“中心”自居。但是，即使是这种“中心”，也必须通过考察全球经济整体才能得到合法的确认，甚至由此才能获得提名。本书所传递的主要的“意识形态”信息实际上绝不是什么“中心论”，除非是人类中心论，当然最好是生态中心论。
转载于《国际金融报》2003年12月3日
安德烈·贡德·弗兰克（Andre Gunder Frank），西方著名学者，加拿大多伦多大学社会学系教授。1929年生于德国柏林。1957年毕业于芝加哥大学，获经济学博士学位，1978年获巴黎第八大学政治经济学国家博士学位。曾在欧洲、北美和拉丁美洲多所大学执教。弗兰克一直致力于世界体系史、当代国际政治、经济和社会运动的研究，为依附理论代表人物之一。
弗兰克作为当今世界最负盛名的左派学者之一，对于东方世界做出许多不恰当的推崇。他认为，我们在其中生活的这同一个世界体系至少可以追溯到五千年以前，我们并没有生活在一个和五百年前的世界截然不同的世界体系里。从这一点来说，弗兰克实际上否认了“现代性”的存在。弗兰克更进而认为资本积累过程几千年来在世界体系中一直发挥主要作用。被理解作一种现代生产方式、现代生活方式和现代文明的资本主义，实际上是不存在的，或者说用弗兰克自己的话来说，它不过是一个编造出来的“欧洲中心主义神话”。这样，在弗兰克那里，资本主义的合法性遭到前所未有的质疑。
让人吃惊的是，弗兰克认为从航海大发现直到18世纪末工业革命之前，是亚洲时代。确切地说，这个时代中国和印度是全球经济体系的中心。欧洲之所以最终在19世纪成为全球经济新的中心，是因为欧洲征服了拉丁美洲并占有其贵金属，使得欧洲获得了进入以亚洲为中心的全球经济的机会，使欧洲有可能站在亚洲的肩膀上。如果我们考虑到他的激进的左翼立场、考虑到他曾经在拉丁美洲打过游击，他有这样的观点便是毫不奇怪的。
《白银资本》是一部极具挑战性的重要著作。它对1500年以来世界各地之间的经济联系作了一个气势恢宏的论述。作者安德烈·贡德·弗兰克把中国置于亚洲的中心，把亚洲置于全球经济的中心。他认为，中国需求白银，欧洲需求中国商品，这二者的结合导致了全世界的商业扩张。与学术界多数人的通常看法不同，在他的分析中，中国在工业革命前的经济史中占据着极其突出和积极的地位。为了阐述他的观点，他广泛利用了其他学者的研究成果，包括研究亚洲和欧洲经济史的专家的最新成果。
欧洲人本身没有任何创造，更谈不上靠自身力量搞“现代化”了。亚洲在1750年很久以前的世界经济中就已经如日中天、光茫四射，甚至到了17501年依然使欧洲黯然失色。
西方最初在亚洲经济列车上买了一个三等厢座位，然后包租了整整一个车厢，只是到19世纪才设法取代了亚洲在火车头的位置。名副其实贫穷可怜的欧洲人怎么能买得起亚洲经济列车上哪怕是三等车厢的车票呢欧洲人想法找到了钱，或者是偷窃，或者是勒索，或者是挣到了钱。
《白银资本》的最大优点在于，它迫使读者用另外一种眼光来看世界历史。正统观念认为，欧洲创造了资本主义和工业化，欧洲的这种领先地位决定了以后的世界发展，而这部著作的精彩分析对这种正统观念的根基提出了挑战。
目录
重构全球主义的世界图景
序言中文版前言前言
第1章导论：真实的世界历史与欧洲中心论的社会理论1.整体主义方法论与对象2.坚持全球观念，反对欧洲中心论（1）斯密、马克思和韦伯（2）当代的欧洲中心论及其批判者（3）经济史学家们（4）近期社会理论的局限3.一种全球经济视野的轮廓4.对阻力和障碍的预见与辩驳
第2章全球贸易的旋转木马（1400年—1800年）
1.世界经济的导论（1）13世纪和14世纪时的前身（2）“哥伦布交流”及其后果（3）世界经济中某些被忽视的特点2.世界劳动分工和贸易平衡（1）全球经济的图示（2）美洲（3）非洲（4）欧洲（5）西亚奥斯曼帝国萨菲王朝时期的波斯（6）印度与印度洋印度北部古吉拉特和马拉巴尔科罗曼德尔孟力口拉（7）东南亚群岛和岛屿大陆（8）日本（9）中国人口、生产和贸易中国在世界经济中（10）中亚（11）俄国和波罗的海地区（12）对以中国为中心的世界经济的总结
第3章货币周游世界，推动世界旋转1.世界货币的生产与交换（1）全球大赌场的微观和宏观吸引力（2）在全球大赌场中的交易和赌博（3）数字游戏白银黄金信贷2.赢家如何使用他们的金钱
（1）囤积说（2）货币计量学中的通货膨胀和生产（3）货币对拓殖和生产扩张的促进印度中国亚洲其他地区
第4章全球经济：比较与联系1.数量：人口、生产、生产力、收入和贸易（1）人口、生产和收入（2）生产力和竞争力（3）1400年一1800年的世界贸易2.质量：科学与技术（1）贬低亚洲科技的欧洲中心论火炮造船业印刷术纺织业冶金、煤炭和动力运输（2）世界的技术发展3.机制：经济和金融制度（1）亚洲和欧洲的制度比较与联系（2）全球的制度联系印度中国
第5章横向整合的宏观历史1.同时性不是巧合2.研究横向整合的宏观历史（1）人口一结构分析（2）有一个“17世纪危机”吗
（3）1640年的银货危机（4）康德拉捷夫分析（5）1762—1790年康德拉捷夫“B”阶段：危机和衰退（6）一种更广阔的横向整合的宏观历史
第6章西方为什么能够（暂时地）胜出
1.是否有一个长周期的滑行轨道
2.东方的衰落先于西方的兴起（1）印度的衰落（2）亚洲其他地区的衰落3.西方是如何兴起的
（1）爬上亚洲的肩膀（2）技术变革的供给与需求（3）资本的供给与来源4.一种全球经济的人口解释（1）一个人口经济模式（2）一种高度平衡的陷阱
（3）有关1500—1750年的证据（4）1750年的转折（5）对这种解释的质疑与修改（6）印度、中国、欧洲和整个世界的转变印度中国西欧世界其他地区（7）关于过去的结论和对于未来的意义
第7章历史研究的结论和理论上的意义1.历史研究的结论：欧洲中心论皇帝没穿衣服（1）亚细亚生产方式（2）欧洲特殊论（3）究竟是欧洲的世界体系还是全球经济
（4）1500年：连续还是断裂
（5）资本主义
（6）霸权
（7）西方的兴起与工业革命（8）空洞的概念与普洛克路斯忒斯之床2.理论意义：从一种全球视野看（1）整体主义，还是部分主义（2）共性和相似，还是特性和差异（3）连续性，还是不连续性（4）横向整合，还是纵向分割（5）周期，还是直线（6）能动性，还是结构（7）一个世界经济果壳里的欧洲（8）文明冲突的无政府状态中的“圣战与麦克世界”
英文参考文献译者后记