绿色生态文化经第七十五部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对：杨利英（草根伏羲，助理）
绿经7401--7500
作者：柏立冬（立东，字方杰）
7401、在社会上，那种拿腔捏调、装腔作势、百般献媚者应该属于玩弄权势之人。这种人喜欢玩小聪明，喜欢用自己的聪明才智去算计周围的人，喜欢斤斤计较地盘算与其共事和合作的人们。这种人心胸狭窄，眼睛只盯着脚趾头上的那些利益，在众人面前开口便喜欢任意说人家的长道别人的短，对周围的人评头论足。谁要遇到这种人都是心有余悸。人们在社会上行走，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，一定要远离这种自以为是、得意忘形的小人。
7402、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，遇到风浪险恶的环境不要乱了阵脚，内心一定要沉稳下去，以宽大胸怀从容对待，那么赢来的一定是风平浪静。面对各种利益的纠葛，彼此之间相缠你争我夺，那么就应该冷静理智用一种哲学思维的技巧和手法，应对排解划分主要矛盾问题，让大矛盾变成小矛盾，让大问题化解成小问题，以事说事不要拉扯太大，自己无法收场。要懂得大事大问题从小事小问题下手，那么得到的结果一定是化干戈为玉帛。遇到各种矛盾问题，要站在谅解人的地位上，不可求人原谅。把握主动权，求谅解人就会低一头，谅解人高一头。
7403、在社会上行走，要懂得忍让不仅是一种姿态，实质上也算不会吃大亏。善于忍让是人们为谋划长远目标做投资。在人际交往中，主动忍让别人，同样也会得到别人的忍让和谅解。而只知“取”不知“予”的人，才是占小便宜吃大亏。因此，人们做事做人都应该给自己留充分的退路。一定要学会，即使是策略的忍让，也是哲学思维的做法。那些偏激偏颇极端的行为都会给事情带来被动，都会给问题带来灾祸。一言以蔽之，学会忍让，人际交往就是成功。
7404、在人世间遇到个人问题能够主动让步，遇到各种利益能够以为己利他道德善正德福利，达到相互互赢互利诚实守信，以防人知心不可无害人之心不可有，真实待人获得持久的合作，这是干大事的素质。日常交往中，要记住谢谢、对不起、抱歉、请稍等都应该是在忍让做派中所散发出来的行为文化。对周围的人们公正就是对自身的施舍，那么在大千世界有公正的火把照亮人们生命来着这个世界的地球，去追求绿色和谐正义平等的理想目标，让科学技术知识的高度，人文科学文化的深度的智慧灯塔去照亮天地间的人们，用辩证思辨对待社会存在的一切人事物。
7405、懂得在思想上、内心上修筑堤坝，就能认清大千世界散发出来的各种诱惑东西。不修筑堤防很难对付不测之祸，就不可能保持操守，很难抵抗社会散发出来的各种诱惑利益，那么就要学会堵塞私欲的横流。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，想把手头上的事情做好，一开始就要做得有头绪做得扎实做得规范，并保持始终如一，一步一个脚印扎扎实实有序向前推移，这样就不会让事情支离瓦解支离破碎。做事情最忌讳的就是激进呆板脱离实际，拍着脑袋自以为是。做人最怕落入俗套，只考虑脚趾头的利益，斤斤计较鼠目寸光一事无成。
7406、社会的伯乐是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展的关键人物。伯乐的欣赏不需要溜须拍马，阿谀奉承。经济大潮中现实社会里看到一些平庸无能碌碌无为，光靠拍马溜须，迎顺讨好和家里的一些社会关系取得信任重用，青云直上，飞黄腾达，大有人在。这种春风得意摆不正自己的位置，对周围的人们不放在眼里，对那些有背景，有关系和自己利益直接相关的人，总是点头哈腰，甚至到了十分恶心的程度。见风使舵，能言善辩，暗地算计别人，无中生有诽谤别人。这些小人可能得势一时，但是最终，人们能把他们看透。一言以蔽之，飞蛾死于明亮的火花，所以极其聪明的人就会给自己带来灾祸。水中的鱼死于芳香的鱼线，偏好美味的人们偏会遭到美味的毒害。
7407、人们来到社会，面对不同时代和潮流的变化，面对大千世界五光十色、五彩缤纷所散发出来的各种丰盛的东西，都应该赋有一定的定力和分析能力，都应该保持人性中那种良知善道仁爱之心的品质。让自身的思想和思维的理念，能够比现实的东西超脱一些，保持自己本身初衷的一些想法，走自己初衷本来选择想走的道路，去体现自己人生的价值和生命过程的意义。为功名利禄、权力、金钱、豪宅、豪车去奔波、追逐、你争我斗的竞争，让人们迷失了自己人生初衷的方向，总是在利益纠葛中选择自身利益最大化，内心总是不停地上下左右跳动、波动得大脑神经不得安宁。
7408、人类在地球生存，能与各种物种在大自然中成长，所散发出来的就应该是以良知善道的仁爱之心作为道德底线。人们在就业、打工、生计的生存、创业谋生的发展中，想把手头的事情做好，就要有耐心和恒心，脚踏实地坚持不懈地做下去。让自己的实力贡献给社会的发展，贡献给广大老百姓衣食住行、看病、养老、安全。即便遇到暂短的风险，也会体现生命过程的意义。也就是说维持生命呼吸那么一口气，就要在追求真善美的过程中得到升华。
7409、人们在社会上从心态的启蒙到换位思考，如何理解各种存在的问题和各种问题背后牵扯的各种不同的人际关系。在与人们打交道时用顺水推舟的方式夸耀别人的优点，同时也要充分表现自己的优势，能够周旋上下左右关系的人们。也要学会拒绝，不要、不能、不对、不做，以强硬的口吻或者是委婉的口气坚定的执行去掩饰自己不足之处。但是不要总是把精明放在表面上，要学会做一名外圆内方、热情有度、理性有余、做事果断的人。
7410、在社会上行走要做事就要有实际能力，就要有判断实际的经验。面对各种复杂多变的环境就要有实际的应变能力，做事踏实，处理问题把握适度，拿捏火候准确，并且实际行为有效率，来实现自己确定的目标。能与各种背景不同的人际关系左右逢源、融通，不仅是一种观念和心理的利用，而且是周旋处事能力的一种体现。所谓上下左右也包括了上司能决定你升迁的关键人物，同时能与共同做事的人、周围打交道人以及父母兄弟姊妹、亲戚朋友相处，都能沟通。个人与社会的桥梁，去掉旧的，添上新的，去掉恶习，填上真心。
7411、在人世间只要做事就会有人议论，甚至招人讽刺谩骂。那些忧郁的人们却极力回避现实的生活，甚至隔绝那些让人们心烦意乱的人事物，但是为了维持生命呼吸那么一口气活着就要去就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，还要继续把手头上的事做好。与共事的人和周围的人们共同满足衣食住行、看病养老、衣食住行，共同远离那些危险的事情，更要关注所有的人们。这要比关注宠物更有价值，更有知识和文化。能保持内心的喜悦就不要过多考虑杂事，特别是跟自己无关的一些琐事。
7412、人世间混杂是永恒的，能正确见解的人置身于被愚弄欺骗的环境中，只能说这种人占据多数，或者人数不多影响之大，那么如同人们带着走时准确的手表，整个环境所用的大钟都是错误的报时一样。只有带着准时的手表的人知道正确的时间，但是无法左右大局。整个环境的大钟都是指着错误的时间，在社会上行走的人们，不可能不去相互碰撞，都在用不同的方式挤过人群。在冒犯别人的同时，也忍受着别人的冒犯。人们都与熟悉的人存在着一定的距离，顺其自然、随遇而安也要关注着那些疏远的人们。
7413、人们来到社会不要埋怨我不如别人，能在社会行走不如我的人也不少。也不要自夸我比周围的人们要强，社会上比我强的人更多。那么一定要博览群书，选择自己就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，在社会实践中增广见识和才能，这才是我自唯一的坐标。人们都有争强好胜之心，若不去专心做好自己手头上的事情，也跟着去好胜争抢，那手头上的事情也做不好，必定会以失败告终。
7414、清闲是一件很难得的事情。能够脚踏实地做好自己手头上的事情，能够不去多考虑身外的人事物，顺其自然。既不要图未来会如何，也不要去多想原来所发生的人事物，更不要被当下的人事物所蒙蔽，那么就悟透了清闲的道理。在内心，善恶、是非要明白，但是也要分清能够清闲还是要比大脑不清闲时愉快得多。没有那么多烦恼的人事物，不去计较那么多婆婆妈妈、东家长西家短，大脑就会保持清闲，就不会考证那些白白黑黑，不明事理的人事物。
7415、有人敢来辱骂别人，虽然人家没有做出反应，不能说别人内心不明白，只能说在这件事情上别人没有让他（她）占到大便宜，这有一定深深的品味。自身对自己不谨慎别人有对自己宠爱，那么在社会上行走得到的一定是灾祸。那种自负傲慢，实质上是生命过程最大的悲哀。在人生道路上要用患难的心情来处于安乐之境，要用贫穷时的心境处于富贵之境，那么在社会上行走就会无往不安泰。要从深渊峡谷来看康庄大道，要从疾病缠身来看强体那么就会无往不安然。
7416、有了财富，富裕的时候不去勤俭，那么一定会后悔。财富是积累起来的，有了财富不去勤俭最后也会丧失财富；休闲时不抓紧读经典书，等到出现问题徘徊不清一定会后悔；一起吃大餐，大醉，胡言乱语，等到酒醒脑明一定会后悔；健康是不注意五脏六腑的调养，等到大病后悔莫急。人们在社会行走，不仅要注意眼前，还要关注眼后。不仅要看到左面，也要关注右旁。还要站到高处，把眼睛睁大看得远一些，这样事后后悔的事情就一定少多了。
7417、当睡了的女性，人生到了她的枕旁，两手各执着赠物，一手所执的是爱，一手持的是自由，让女性选择一种。她低头思语，选择了自由，那么人生就会很幸福，因为自由带来了快乐。如果她要选择爱，那么人生把爱献给她，立刻就会走开，永不相见。但是她要选择自由，人生即便离开还会重逢。如果把两种赠物一起给她，随着在睡梦中看见了她的笑容，那是自由和爱的联想。
7418、人世间，爱与劳动，一直融合，真是希望人类的生物都应该成为理性的行为。对女性而言，不要做物质享受的奴隶，同样应该有人生理想的价值和生命过程的意义。在两性的爱上，划尽那寄食的不良行为，实现共同协作打造生产于文化思想的平台。人们在不同的生命过程犹如敲击石头迸发的火花，一闪之后很快就消失了。对于失去的河水与流失的时光，都是迅速消失，不会因为任何人的存在而稍作片刻停留。失去的时光就像流水一样，日夜不停。
7419、春季赏花秋季赏月，人们背朝天，地当铺，除草耕田，下种播种，都伴随着花香月光。能够半醉在蓬莱仙处，可以说是人生的境界。人们在维持生命呼吸那么一口气活着，在自我目标的支撑下，就业打工，生计的生存和创业谋生的发展，不停地干着自己手头的事情，即便慢只要做就会获得成就。面对美好的大千世界莫过于伴随着有智慧，有良知善道的仁爱之心，正派豁达，知心友人。那是对自己做事情增加了几分快感，对一起共事的人与周围的人们所散发出真挚的友情的情感，对生活和事业充满着乐观的真诚之心。
7420、受贿，贿赂，腐败都是从多吃多占多拿，细微的贪心之处走向贪得无厌，成为堕落罪恶之徒。面对社会所散发出五光十色、五彩缤纷的大千世界中市井争夺的各种利益、权力、地位、金钱，当从家里送进了医院，迈入太平间之后，有哪一件可以殉葬到丛生的野草之中。在活的过程中，正当的利益还是应该伸手去要。把自己手头上的就业打工，生计的生存和创业谋生的发展的事情做好，并且还应该追求更大的回报，应该对活着的价值有个交代。不是只想得到什么，而是在追求客观真理和知识的丰富，才是人们永恒的目标。那么首先就是自我的解放。
7421、人们来到社会可以标新立异去做事，但是要符合事情发展的规律。可以对新生事物热情地去追求探索，要符合事情的规则和发展正确的方向。面对广阔、空大跳动无边际，就要用科学知识的高度和人文科学的深度去驾驭，让知识和文化按照真善美去创新，去创造，去发展。用大圆圈学到的知识和以外的空白那就是还没有学到，意味着缺乏知识。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展竞争中，圆圈越大，圆周边越长，外界空白越开阔。只能说明懂的东西太少，应该脚踏实地去坚持不懈，无止境的学习科学知识和人文科学文化。永恒地去探索大千世界这个谜。
7422、人们来到社会行走，刚刚舒展下来，就要收敛约束。刚刚要说自己想说的话，便又马上沉默不语，收敛与沉默，专心做好自己手头上的事情。不要粗疏，不要有瑕疵，实质上是对自己负责任。要细微地做事，不要只是毛皮只解大意，不求小微和规律，只涉藩篱不登腾傲。只有认真坚持不懈做好自己选择的事情，谦虚诚挚与共事的人与周围的人们对待同道，要有勇气团结人们共同面对难关，共同迈入，度过难关，用理性思维实事求是对待舍得和成败，才是强者的魅力。
7423、大餐狂饮、大醉，可以单独休息，千万不要淫乐坏了身体。饿了、劳累，可以饮些酒，而不能暴食。具有才能的人，人们都喜欢接近；具有品德的人，众人都愿意交往；具有学识的人，大家都愿意去请教；具有理想目标的人，就能聚集更多的人，一起共同努力奋斗。有财无德的人，人们一定都会远离；有德无才的人，大家都会伸手帮助。既然是君子，说出话来就应该九鼎，就应该驷马难追，遇到问题，就会三思而后行。既然人生就像白驹过隙，人们更应该珍惜每一寸的光阴。
7424、对于那些刚进入社会，涉世不深，缺乏历练的人们，更应该用自己的优势，去表达自己的能力。充分用自己的实力，让自己在社会中立足，得到欣赏和重用，才能体现自己人人生的价值和自己存在的意义。即便遇到挫折也不后悔，更不要打退堂鼓。要学会反思自省，得到教训和吸收经验，用更适合自己的生存方法和内容，去为自己打拼自己应该生存的环境。这不仅需要有专业知识，应用技能，还要有周旋人际关系的能力。这些都是成功的素质。
7425、人世间浮云静水之中，往往能够呈现出鹰飞鱼跃的美景。当相遇狂风暴雨之际，就会有波恬浪静的风光。人们在社会行走，就会顺利平坦。选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，同时要谨慎小心走好每一步，不要对小事琐事满不在乎。同时出现瑕疵不当回事同样会翻车，出灾祸，那么就很难修复局面了。当遇到低谷危难之际，能够拿出一定的方法都有可能度过难关。由此可见，方法对于做事是很重要的，想的无事就会大意，必然会出事。处处提防不要出事，时时谨慎小心就不会出事。
7426、在社会行走，挣了钱，富贵了成了财富之人，也不能嫌弃贫穷的人们，还应该想想初衷没钱的时候如何走过来的，还应该力所能及的帮助人们。当从富贵走向贫穷，甚至走到了人生的低谷，要有志气保持人格，要咬牙挺胸，哪怕是爬也要爬到挺胸的时候，重新站立起来。这实际上是对一个人的历练。只有这种反复的历练，人们才能成熟，思想才会丰富。这样重新面对就业打工生计的生存和创业谋生的发展就会做出成就，完成人生的价值和生命过程的意义。同时根除不良嗜好，抛弃极端私欲主义，就一定能够免除灾祸，走向成功。
7427、遇到那些喜欢摆架子自以为是，不能平易近人的人，不要放在心上，该做什么还要继续做，更不要成为心里的障碍。要知道自己做的事情，不是仅仅为了某个人，当然也许这个人对你十分重要。关键是能把事情做得让这种人心服口服，并且你还能找出这种人的缺点和不足之处，用自己的长处来对待这种人的短处。同时要学会迎合有度，拿捏语言要有分寸，放下身段，但是不能丧失人格。只有这样才不会让这种人小看自己，才能更好地发展自己壮大自己。由此可见，自己照镜子可以看到自己的容貌，用心反省自己可以预知未来的吉凶祸福。
7428、在人世间贫穷并不羞愧，懒惰甘愿则没有出息。甘愿落后，丧失了志气，没有了人格，甘愿让周围的人们看不起，这才是最大的悲哀。人们来到社会，懒惰是散发不出灿烂夺目的鲜花的，不会有人格的魅力，更不会让周围的人们所尊重。只要胸中永恒保持勤奋上进，有毅力战胜自我的怯懦，不迷信，不屈服，就会远离那些古怪离奇的东西，就会主动选择自己的人生道路，就会用信念和自信来谱写自己思想和行为的凯歌。
7429、能以志同道合、爱好、情趣为恋爱的平台，从一开始就相约在生命过程道路上的披荆斩棘，携手共同经营，那么就不会有葬在坟墓的感觉，这样结婚就不会是恋爱死亡的日子，就而是恋爱完成的日子。在这种情绪丰富，品味高雅散发出无微不至的情感，就值得尽情去爱。那种无微不至，细腻狂爱，只要是情幸没有瑕疵，那就一定会幸福，这种感觉终身不会后悔。无论苦乐都分受一半，成功与失败也负连带的责任，这种情感交融的恋爱不只是性的关系，当然也不会被性所埋葬。
7430、人世间喜虚荣，思享乐，物质优越不如内涵所散发出来的人格魅力。真正的恋爱不是淫荡的自负，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，是从机械工具，兴旺家庭工业的破产，从农耕——人民公社——包产到户——集体合作，让更多的男人在休闲时走进厨房，与家中的女主人共同经营柴米油盐，五谷杂粮，不能让女主人忙完外面忙家内，劳心劳力，却成为家庭的附庸物。由此可见，体力劳动，智力劳动，心智劳动，家务劳动与母性无冲突的家外劳动，一切劳动都是光荣的。不劳动者不得食，啃老族是人生最大的悲哀和耻辱。生命来到人世间，走向社会，首先就是付出，就应该是勤奋与劳作，散发出来的就是集体，友爱，智慧，奉献，这就是人生睿智魅力所在。
7431、人们来到社会，喜欢被高谈阔论，漫无边际，夸夸其谈的人所迷糊。这种性格的人是干不成事情的，更不可能有成就。沉默寡言，无所事事，抽着烟，喝着茶，养着鸟，溜着狗，抱着猫，被游手好闲所束缚。昏昏然然醉酒当歌，做一天和尚还撞不了一天钟。不劳动者不得食，对待人世间能借助一起共事的人，和周围一起打交道的人在沟通交谈能够醒悟起来，直到从内心明明白白地彻底醒悟，而不是从外在的借助力量。一言以毙之，理为基础，问心道理是最好的方法。
7432、兴致如果通过外在的客观环境而得到，那么最终结果还是以失去而告终。兴致不是从外界客观环境，而是应该从自己内心散发出来的，那么就会随着内心散发出来的程度来延续兴致的长短程度。人们来到社会在光天化日之下欺骗共事的人，欺骗周围打交道人，等到夜深人静就会难逃扪心自问的羞愧。在生命过程中，少壮不努力，怕吃苦，怕累，怕流汗，更怕艰难挫折坎坷，总是徘徊在原点上，等到生命过程的老年阶段，就会徒然悲痛伤心，已经没有任何用处了。只有在伤感和凄凉中去结束自己的生命。
7433、家人在一起时间久了，没有一种共同的爱好情趣的平台，天天大眼看着小眼，就是每天吃海参鱿鱼也有腻的时候。锅碗筷子盆没有不打架的时候，更何况人，不可能没有不争吵抬杠的时候。因此，人们从早忙到晚，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，忙忙碌碌，如何去打造休闲幸福温馨的港湾是一门很深的学问，也是一种技巧，还是一种哲学思维。这就需要人们共同去经营，共同用丰富的文化生活，艺术品味，让家文化多姿多彩。
7434、男女恋爱，从人格和性格的互补是很有道理的。双方性格外向，脾气急躁，相遇在一起就容易争执，不容易协和，也很难到谈婚论嫁的程度。那种干柴烈火的性格与稻草胡琴也很难走到一起恋爱。恋爱不能成为游戏，应该以志同道合为基础，相互取长补短，共同为一个目标走到一起。反之，志不同，道不同的尸骸，那么一定会走进坟墓。看演出，赏表演，辍工游园，吃大餐，玩风景，那种表示爱慰暗恋者，无非是些游戏成素而已，无远虑。婚后还依然如故，那么婚前的誓言只是为了领取结婚证，实足的表演，说说罢了。
7435、天天用胭脂涂抹，涂得同老残所谓同猴子屁股一般去散发所谓异性的美，用财富、权力、地位、豪车、豪宅去诱惑异性。在人世间，恋爱是自然的事情，主观上视乎是没有条件的，实际客观上是有条件的，那种情投意合，志同道合真挚的主观上自必没有慕虚荣，贪微利的念头，只觉得对方可爱就爱了，这可以说没有条件。人们来到社会，财富与权力热的时候，离合有多少人；利益驱使热的时候，离合又有多少人。一言以蔽之，志同道合能长远相爱，利益的平台容易让拆掉。
7436、人世间，恋爱本身没有必要大张旗鼓，因为恋爱是一种自然现象，只顺便无阻碍，便会发现。也无需所谓恋爱至上，恋爱神圣，因为恋爱并不能当饭吃，当书读。还是应该有了相对稳定的工作，有了知识文化的基础，再来谈恋爱问题。当前由于恋爱观出现问题，将恋爱当作商品交易，女方看男方身外的东西，男方关注女方的脸蛋身材。面对经济大潮散发出来的五光十色五彩缤纷，双方的人品、思想、作风、家庭的教养早已抛到九霄云外去了，豪宅、豪车、银行的数字都成了社会唱响的主旋律，这就是当前高离婚率的根源。一言以蔽之，恋爱果存在于真挚的内心，才对社会有益无害。
7437、炼金求赤，玉中求斑，这个社会从来不缺乏进谗之人。人们就业打工，生计的生存和创业谋生的发展，与共事的人和周围的人们交往，寻求疤瘌,尤其对那种有真本事的能人，就容易过分苛责。要懂得集能人的长处、优势，避开缺点和不足之处。在做好自己手头上的事情的过程中，能让能人的优势充分发挥在整个过程中，这样对事情的成功大有好处。即便在做事好似一丝严冬狂风吹过耳边，树叶已经脱落，又会如何呢。
7438、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，不除去各种欲望，就好似飞蛾扑向燃烧的灯一样，不仅不可能把手头上的事情做好，还会焚毁自身。生命过程总是在追求功名利禄、金钱权利、地位荣誉等富贵功名，纠葛荣枯得失，等到风风雨雨，突然惊醒，已经是白发苍苍，经常进出医院大门了。这一晃就是一辈子，能够对得起自己生命，真不应该把成天泡在吃喝玩乐游戏人生还视为幸福。一言以蔽之，勤奋劳作，创造价值才是生命的意义。
7439、外圆内方，就是表面笨拙，处事明白，外表糊涂，在错综复杂的矛盾中保持平静不露声色。在资本与利益互动中，处于动荡不断变化但是双方表面平静若无其事。人们来到社会，从早忙到晚，虽然大脑还算清楚，但是老虎也有打盹的时候，人们应该在上床睡觉前两个小时，来考虑当天所做的事情，求得自身清楚，只有在大脑清楚时，才能散发清白的念头。见事理不明就问，觉得言行有错就改。短不可护，护着终短；错不可掩，掩着终错；长不可矜，矜则限长；功不可夸，夸则限功。
7440、读经典的书，并不是向写经典书的作者死后有个好名声，只是为了更好地知道，自己应该如何选择自己喜欢的就业打工生计的生存和创业谋生的发展，让见闻见知，能把手头上的事情做好。能够甘心情愿，专心致志，读好那些经典有用的书，在休闲时孜孜不倦，搜求探索，欲罢不能，而不是为了功名利禄，权力金钱地位，而去劳累七尺之躯。高明的猎人，在追逐鹿的时候，不会再去关注兔子。商业经济精明的人，在进行千金交易的时候，是不会对微小的利益斤斤计较的。一言以蔽之，不会因小失大。人要学会顾大局，才能成大器。
7441、来到社会要放下身段，减少些不必要的自尊、自傲、好面子，内心把自己放到极一般的贫民位置上。千万不要因为家庭的优越、自己的学识程度、自身的社会关系等等意识而影响上下左右的正常交往关系。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，对一切人事物和产生的一切问题莫要有恐惧感。能在遇到各种事态做到有备无患，在变幻无穷的人情事态即便浮动的云彩也有自己的本性。延长思想和主见，同时要有果断和干练，这样才能更好地把头上的事情做好、做扎实。
7442、在人世间玩味混混空空的人情炎凉，那么即使奔流不息的河水反而有浓浓的美味。人们在社会行走，一旦形成主见的理性和主见的思维，遇到问题就容易优柔寡断，很难做出判断的结论。徘徊在割舍之中，往往沉溺于爱河欲海的人们所散发出来的聪明过人。然而，聪明变成痴愚，是一条最容易上钩的痴鱼，是一条最容易上钩的游鱼。大脑太活泛，凭恃才高学广，散发的一种无形的狂妄。这是一种愚蠢的行为，做出来让周围的人们笑疼肚皮。
7443、在社会上，地位卑贱可以说是大多数人，都是没有权贵也没有财富的，都是在维持生命呼吸那么一口气活着，就业、打工，生计的生存和创业谋生的发展，维持衣食住行、看病养老、普普通通的老百姓而已。但是每天不学无术、不读书、不看报，也不关注社会发展、国家变化，不要说没有生存技能，更没有人生为社会和国家发展去创造价值的能力。然而，对于已经为社会和国家曾经做过贡献到现在已经迈入晚年的人们就不会没有什么叹息的事情了。真正的叹气是那些生命过程两鬓白发而虚度此生，等到住进医院，走进太平间对社会毫无益处。
7444、在社会上行走都是从渴望走到启示，做正派，良知善道的人。但是社会上总有那些欺诈、撒谎，仍然没有感到自己有什么错误，已经成了习惯。这种人能够为自己不真实的事情去发明、编造更多的假话来维护那个不真实的谎言。在这个大千世界，人们常常大白天就喜欢说梦话。在入睡之梦中，说大白天的事情，那么他一定是明白晓理的人。人类心灵的力量在于运动，是不可能停歇下来的。刮去的风暴能够使灵魂活跃起来，然而风暴会毁坏部分，活着大部分还能保存下来。人们用不同的方式航行，在大海的旅途中，活在大海中理性的罗盘，感情的情绪是大风。人，随着罗盘的大风自由飞翔。
7445、在社会上，常常吃不开，自己感到怀才不遇，总是怨天尤人。这种被动的局面，就是缺乏与伯乐和周围人的交往能力，甚至还孤芳自赏，摆不正自己在社会的正确位置。要知道，来到社会专业知识、专业技能固然很重要，能够充分表现自身的长处和优势。同时，谦虚踏实与周围的人处理好各种关系，从心里的认识和对一切人事物的不同关系的理解，就一定能够如虎添翼。不仅能把手头上的事情做好，与共事的人，与周围打交道的人们关系处理得融洽，这样对自己的情绪稳定就能保持良好的心态，就能够更好地去做自己想做的事情。
7446、人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人和周围的人们打交道，能够做到彼此心领神会不言而喻，不用详细解释，就可以双方相互理解，一个眼神就能知道对方的意思，那还有什么合作不成的事情，那还有什么处理不好的问题？知心交往必定有前世的缘分，并不是用社会鸡犬祭积和吃喝玩乐你好我好大家都好盟誓相交。交往中断可知缘分已尽，各种原因都有存在，当然也有诋毁离间小九流丑陋的行为存在，利己之事可以做可以不做，则勿做。利人之事可以做可以不做，则做。
7447、人们来到社会初次见面不可全抛一片心，真的把心窝子的话都说出来，那么即便还想继续交往，也是不可能的。对于莫逆之交的人来讲，总是要有些隐晦的东西，那么这种隐瞒往往让别人看成险恶之心。人们从早忙到晚，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，感到全身疲倦，那么，就一定要躺下休息，不要再去奔波。当休闲来到清净的山脉，可以静静地坐下来，那么，不要再去胡思乱想，使自己情绪过于焦虑。遇到心烦意乱的问题可以与问题以外远离问题相识不靠的人去交谈，去沟通，不要独自孤立让问题缠着自己。
7448、人们来到社会独领风骚只是一时，平平淡淡就业打工生计的生存和创业谋生的发展，把自己手头上的事情做好，更好的维持生命呼吸那么一口气活着，衣食住行、看病养老、安安全全工作生活学习，与共事的人，与周围打交道的人们处理好各种矛盾问题。人们更关注的是晋职，把握发展的机会，提高收入的程度，那么，一定要学会保持清净感，亲和力，信任感，以及感情偏好的程度。任何来到社会的人们都属于情感动物，要学会经常接近交流沟通谈心，这就是人们思想和理念人事的根源。理念模糊，思想不清，行为一定是错误的。
7449、在人世间，有着良知善道，仁爱之心的人，就是在夜深人静做梦做到神鬼幽魂都会一团和气，那些阴险奸诈之徒就是喝醉了酒，做酒梦都会在阴沟让众人活活打死。因此，人们在社会行走，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，不要因为个人利益之争，丧失了良知善道的道德底线，不能为了个人利益至上不择手段最大化，做出坑蒙拐骗那些无比丑陋的勾当。否则只能让周围的人们看不起，让人家戳脊梁骨，骂祖宗。不知之恶，不能之善，不知之错，不能知人对，欲知人，先在知己上用功夫。
7450、人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，都会遇到难以处理的事情，那么就要退让一步，三思而后行。把难事的来龙去脉搞清楚，像剥洋葱一样一层一层剥开，那么一定能够得到妥善的解决。与人共事，与周围人的人打交道，一定会遇到不同性格不同脾气的人。遇到难处的人，只要保持心中有数，外圆内方，既可真诚对待，考虑自身有那些瑕疵、把柄，尽可能地做好不要让别人说三道四，同时也要看清这些人做事的方法，说话的动机和所需要的利益，当作切入点。以人而异，拿捏分寸，把握进度，即可实施。
7451、人们在休闲经常听阳春白雪的交响乐，并能听懂，能够欣赏艺术文化给自己带来幸福感，那么就有一定的修养和品味。在修性养心中，都能得到升华。对人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，或有很多益处，无害。能把手头上的事情当做一种追求和提高品味来做，那么事情一定能够做好。在休闲时，艺术是最好的陪伴，也是最好的老师，这个陪伴和老师就是让人们反复无常的去让艺术熏陶和沉醉，让人们增加文化的内涵，但是，要索取更多的时间。
7452、活着，身体健康，是一切的基础。就拿人们追逐功名利禄来说，金钱权力，地位美色，有了疾病缠身，无精力，吃不下，睡不着，萎靡不振，那么世俗之心也随之淡化了。在这种情况下，连维持生命呼吸那么一口气活着都很废力气，想那么多，又有什么用呢？人们在社会行走，遇到大的灾祸与死亡交叉，受过极大的打击内心深处的创伤难以吻合，那么一定会走向大彻大悟的念头。要知道，人们只要经常想着死亡的情景，那么在社会上行走，就会活得很明白。
7453、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的进程中，遇到厄运比交往好运时，更容易健全身心的完整性。走在低谷坎坷的逆境中与患难的人交往，可以实验出品格，在走进极度的逆境时可以显示出气节。在平常无灾无难，风平浪静的水面，所有的船只都可以并驱竞胜。面对大灾大难，能让命运的铁拳集中要害的时候，只有经过狂风暴雨的洗礼，在历练中深化，才能散发出大勇大智，坦然处之，不露声色，稳坐钓鱼台的魅力。人们来到社会，不管从事任何工作，只要知足于碌碌无为就是对自己最大的不负责任。
7454、生命来到人世间，走进社会，不仅要维持生命呼吸那么一口气就业打工生计的生存和创业谋生的发展，还应该关怀思想上的喜悦和身体上的健康。这样幸福活着，与共事的人与周围打交道不相识的人们以外，他们的命运通过良知善道仁爱之心的纽带，同命相连，命运结合在一起活着，在精神生活和物质生活都与共事人，与周围的人们成为一体，那么就应该尽力以同等的分量来报偿能够领受到的和至今还在领受的人们而活着。人们在低谷坎坷逆境比在顺境中更有韧性，持之以恒，坚韧力和自信力就更容易保全自身。
7455、人们来到社会，就业打工生计的生存和创业谋生的发展进程中，所遇到的困难、艰难、低谷的险境，经历了惊涛骇浪才知道趟江湖的惊险场面。人们总是在追求高峰塔顶，只有攀登高山过程人们才知道崎岖荆棘小路多么艰难不平。人们来到社会，面对大千世界五光十色五彩缤纷各种诱惑的东西，想在生命过程填满贪婪的心，那是根本不可能的。对于人性贪婪的规律就是满足了小的愿望，又要去想中的愿望，满足了大的愿望，又要去想更大的愿望，这种无休止的恶性循环，几时才算了？能在中年阶段悟出求得清闲安逸，那才算一生幸福。
7456、人世间男女结合、传宗接代，是一种自然的必然。那种对于恋爱只是社会上一种现象而已，但是与社会上其他现象有着连带关系。也就是说，便是不会，不随其他现象的转动而转动。社会一切的现象都如人们所见，恋爱自然也是人们所看到的社会所存在的骗婚、强奸、钱色交易、权色交易，这些都是社会低级趣味，丑陋不堪的行为。同时，也是人们饭后茶余，酒后喜欢谈论的男男女女的事情，作为消遣。社会的发展从家庭包办婚姻——自由恋爱婚姻——以财富、权力、地位为基础的婚姻，以靓妹、帅哥成为社会男女之间的砝码，随之带来的就是离婚率上升。
7457、人们来到社会，为了追逐功名利禄、权力、金钱、地位，招待八方有关人士，宴请宾朋好友，迎门喜庆，但是都散发出世俗的味道。这种嗜好缺乏情趣的味道。天下人和和乐乐都是为了利益而交往，天下人纷纷攘攘，也都是为利益而争执。那些身外的东西都不是天生就固有在哪个人身上的，也不会总是属于某一个人所有。有能力的人就像车的辐条一样，积聚在车轴的周围，随着车轴旋转，不断把握机会。对于没有能力的人，就像破碎的瓦片一样，不断地消失掉。
7458、天地间自作多情的鲜花本身不是让地球人们来欣赏的，就是由于人们从内心和心灵所散发的品位，才对五彩缤纷的鲜花在欣赏中那么陶醉。把鲜艳多彩的鲜花比喻成爱情，比喻成美女。然而，没有文化底蕴，没有艺术情操的美女一开口就大煞风采，风景一下子就会让人们联想到十分喜欢的宠物。就像草木葱茏、花香四散，人们欣赏的是真正的情趣。当桃花盛开，梅花凋败，人们在社会行走，领悟到的就是悲欢离合，酸甜苦辣，变化无常的滋味。
7459、 人世间信是对人们利益的挑战，守信用、讲契约是对一颗贪婪的心公正的打击。虽然会给人们内心带来暂时的不愉快，但是在漫长的生命过程中，会给铺垫走向成功，扎实稳固的一个个台阶。做事要踏实，考虑事情处理问题要灵活。每一个机会只会偏爱有准备的人，两者越分离，事情的结果越有效。也就是说，以立信战略布局，以战术实时调整，始终如一的诚信的原则，随时抓住转变时机为切入点。
7460、面对市场经济，耍小聪明伎俩的人绞尽脑汁，挖空心思，招数尽穷，其结果不会如想象的那样。常言讲，能攻心者反侧自消，以信用，重信誉的本质方法，可能眼前利益会失去一些，但是，长期效果会十分良好。反之，无本之木，无源之水。人性良知善道，仁爱之心是根本之本，最终之源。哪怕本身奸诈油滑，能够做出根本之本，最终之源的行为，而且表达的让对方看到了诚意，那么其结果也会双赢，也愿意继续合作。
7461、不同形式的行为策略，在不同目的和动机的支配以及在不同具体情况下，事情的性质程度是有很大差异的。对于资本与需求在动机对利益追逐最大化，进行了不择手段，那么一定丧失了良知善道的道德底线，这一点是无可争议的。冰和碳水是不可能放在一个容器里的，太阳和月亮也不可能同时照亮大地。人们在社会上行走，不要担心浮云会遮挡住望远的视线。人们能够站在最高处，才能看得远，处理问题才能得当。
7462、人们来到社会行走，规范并不是和某种既定具体的行为模式相一致的。书本上的和人们大脑内容所散发出来的规范是很难与具体行为完全一致的。人们在实际交往中都是通过在社会实践的规范之内选择的范围来把握分寸，拿捏分寸的度。当然，人们对规则理解不同，在具体做事偏差的距离程度也就不一样了。用变通的方法选择策略的方式达到良好的效果，前提是良知善道为基础的利益观。以科学共有主义，道德善，正得福利为判断行为选择目标，那么正确是无可非议的。
7463、大千世界是复杂多变的万花筒，必然散发出复杂多变的社会内容。变数，是各种各样不同的形形色色的现象所组成的，同时也组成了形形色色的人群和个体。不同个性、脾气的个体、载体，主体教育，接受教育程度是不一样的，受社会散发出来的各种利益所决定的欲望程度、得舍、索取都有一定差异。要让社会不紊乱，有序地和谐发展，就要有主体的思想教育，理性化的道路标准和人们所能接受的社会规范的方式自觉地融于每个个体之中。那么，就要以礼为基础，问理的道德。以理为基础，问理的道德规范进行的资本与需求仁道契约法制的具体实施。
7464、社会的规范是大千世界发展中不可少的环节，是整个社会基本的框架，是在维系人们良性循环就业打工生计的生存和创业谋生的发展，使得社会相对稳定，有序运行，以和谐有为与无为对立统一，达到仁道契约法制发展。让所有的人在生命过程中，不断地谦虚谨慎和所需要的各种人物打交道，并且能主导整个过程。于此发展过程中，不断地变换角色，更好地适应环境所需要的目的。在与各种不同人物打交道的同时，促成不同阶段的不同需要。老天是不会认为自己很高的，而是天地间的人们推举它为最高；大地不会认为自己有多厚，而是天地间的人们推举他的厚度。德才兼备，能够散发出谦逊而受人们尊重。
7465、人世间，男女之间一见钟情，是常事之情。那种顿时陷入沉迷所散发着手舞足蹈的状态之中，人们都会把爱的现实看得比世间任何事情都会重要。当还没有获得大脑想象的内容，那样不完全总是感到缺憾，缺的很多东西一样。就是面对五光十色的大千世界也是感到无趣无味，坟墓要比坟墓内更有趣味，等到女方微笑招手就会顿时感到坟墓外的天地是那样美好。当走进墙里似乎又跨到了一所坟墓之中，让情感的手手铐脚镣牢牢地铐死。也就是说没有情感或丧失情感和情趣的婚姻就是一桩驱壳，就是坟墓一样，难得不是罪孽吗？
7466、在大自然中，蜂为媒，蝶为使却让绿叶变得残败，红花飘零。在花柳丛荫深处，望见文雅美女的闺房，就想起蓬莱之外三千若水离得很遥远，醉梦里内心的拨动，随着梦境散发着巫山十二峰的画面，让人们伤感。望见浮云明月、耳中飘来的无非是凄惨悲凉的声音。这种悲伤常来于心曲中，顿时，愁云满面，眉头聚起，弄柳拈花，细细品味。人们总是看见画面时，眼睛习惯，因此，一切东西都在观察探索之中，最终一无所获。
7467、当人们走进大山老林，抬头望见燕子在游戏约会玩耍，看见鹦鹉八哥飞来飞去在约会那样开心，然而鸾鸟在悲伤，凤凰在啼泣，朴实地描绘着大自然与动物鸟类的真实生活。也是艺术对自然的对照，来源于现实的生活，悲欢离合，酸甜苦辣之中，使得艺术更加贴近大自然，散发出真实地生命力。是对情感的碰撞，让人们不限于眼睛所看到的表现，而是透过心灵中的活动观察鸟类与人类情感相似之处。没有细致顽强的观察与劳动，那么才华也会变成绣花枕头无用的玩物。
7468、人世间从心理学视觉来观察，人们的性格成熟常晚于体格的成熟率。从少年成长到青年阶段又高又壮，很像个男子汉模样。从体格方面尽管成人，但是从心理方面还是那么幼稚，还没有各方面的人生经历、阅历以及生活与社会实践的体现所应有的经验，更认不清现实存在的人事物。情感的游离的浮动，理智与意志脆弱的薄弱，性格容易变动，尤其是缺乏审慎周详的选择和判断力，很容易发生当下做的事情再过两天就会后悔，今天刚把事情定下来，明天就懊悔，这就是青春期的特征。
7469、以往前人为情而至上却不当因情而生缘。能够明白情感内涵的人原本可以将亲情、友情、爱情作为人生至上，而不可因情生缘的。即使这样，即使生在情之中就应该关注身体健康，在生命过程延续之中，这样才能更好地去享受感情散发出来的爱的深远意义。韩翔的柳崔护人面桃花，唐朝朝廷的红叶题诗蜀女知英的梧叶的姻缘都使后世有情之人赞叹羡慕，或用语言来寄托情怀或歌唱咏诗来表达爱慕之心。春夜的月亮去云中忽隐忽现，花儿散发的阵阵的幽香，如此良辰美景一刻就能值千两黄金，这就是情趣与爱的融合。
7470、在人世间，愁肠挂肚玉憔悴，一琴一鹤也堪惊，春水荡澜波鳞鳞，鸿雁传情音沓沓。玉山青鸟殷探看，仙使难通相思情。试弄彩笔泼浓墨，香笺遂满恨悠悠，寄托行云去寻觅，梦中容颜已先衰。九重天外似三秋，谁亦娼女不归门，春宵一刻孤独眠，烟花巷中混此生，当令照镜影双来，一鸾羞愧坐妆台；莫要推窗空独坐，嫦娥月中笑煞人。人们的幸福或不幸依赖于人们情绪的程度，不亚于运气的好坏依赖于他们情绪的程度，然后心情的反复无常比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。
7471、耐着性子，脚踏实地，坚持不懈，选好就业打工生计的生存和创业谋生的发展之路，就一定会走向成功。做事耐心、智慧、毅力，适合自己的事情和目标，保持良知善道，仁爱之心，那么一定会把手头上的事情做好。少说多做，少议论周围打交道的人们，专心做好自己的事情，尽可能不要让别人说三道四。要知道，求助别人也是一种能力，让别人能够共同地帮助自己做事也需要一种亲和力。也就是说，人们在不同的母胎里成长，共同来到人世间维持生命呼吸那么一口气活在这个大千世界，从事不同职业，过着不同生活方式和内容，拥有着不同的性格、气质、能力。世界既统一又分化，人们既有共性，又有不同的个性，相互依存在这个大千世界，复杂多变的社会之中。
7472、人们在家中远胜于阳台，为欢作乐非梦境；面对前人萧史而惭愧，难于相偶皆成仙。当人们走进窗前轻轻推开小窗扇，欣看醉人两笑靥。才描柳叶细长眉，情人离去，身着艳装心忧愁，收拢精美金屏风，莫让伤感愁绪拥。常开锦绣帏帐，速盼情人归乡。懒于再对梳妆台，落下傅粉谁人知。香炉没动草依然，芳烟未绝仍缠绕。泪滴锦被何时见，绢花长湿恨绵绵。人们心中可以潜伏着一种博爱的活动，若不集中于某个专一的对象，就必然施之于广泛的大众，使他成为良知善道仁爱之心的人。
7473、生命来到人间不仅仅是为了传宗接代、谈情说爱。对于青春期性爱是一种极大的矛盾所在，性在青春期是一种潜伏而旺盛的状况，由于荷尔蒙丰富，力量强烈。但是，这个阶段又不适合性生活的活动，那么就要明确恋爱的正常归属是婚姻家庭，恋爱的正常归属是生儿养女。青春，是学习立业的基础，心不可二用，家庭的负担一定会影响学习和事业。加之经济上还没有完全独立，根本担负不起生儿育女、教养子女的责任。然而，人都是多感情交融在世上，能够丰富地感到鲜花、明月、美人，这是来到人间生活的一种乐趣。
7474、人们来到社会，不与周围人们打交道是不可能的。对别人心里的需要有所了解就需要主动沟通，对于身边的上下左右的人们，对自己的了解，这样才能得到充分的发挥，使自己存在的价值得到实现，同时对分内正当的利益也能得到保障。要消除定势的认识和心里不必要的障碍。人们在当下做事就应该对照以往前人做事的方式和处理问题的方法，关注与周围打交道的人们做事的方式和处理问题的方法，能够经常反思自身、自省，思考自己曾经做过的事情和处理问题的方法的教训和经验，用一种敞开的胸怀肯为周围打交道的人们解决所关注的人事物的各种问题。
7475、燕子来往飞舞，杜鹃啼叫之时，盼望着正当使命在人生发挥正常的作用。当中学阶段，连自己还带着乳味就进入异性游度的交往之中，还在大学的心思和想法谁人就知道异性交往可以带来一切的喜悦和美好的想象。同时失去了学业，丧失了前途。大学时青年骨骼已经成熟了，但是思想还没有完善，那种纯真的执着的爱不一定会有完美的结果。在大学中能够相遇，志同道合，情趣相投，爱好一致，共同上进，走进考研，不仅是一种幸福，而且能使得自己更加优秀，走向学习阶段的成功之路。
7476、遥隔千山万水，当鸿雁飞回之时，知音信依旧断了，悲伤而来。生命过程不同的阶段，不同的时期，每个时期都有着正当的使命和正当的事情要去做。幼年受父母教养打牢道德基础，给少年做人形成规则和规矩；青年完备做人的标准，学习各种知识文化，为进入社会打好基础；青少年时期正当使命，就是增加才学的能力，专心学习，锻炼身体，保持良好的身心活动，控制荷尔蒙的激动的情绪给身心带来的负面作用，少与异性打交道。在学习阶段恋爱和婚姻只能对这个阶段起到防碍作用。人生的经历是有限的，与异性交往消耗多了，那么学习的时间就一定少了。少而不学老而悲伤呀。
7477、人生在世，来到社会免不了要与共事的人、与周围人打交道，也免不了遇到各种困难和障碍。然而最主要的障碍就发生在你自己身上，具体地说就发生在你自己思维的认识和内心的障碍。碧见鲜嫩的春草，绿波荡激的春水，在南坡相遇了不愉快的事情，这种问题的出现，矛盾应该是自己的内心散发出来让自己思维的认识也起到了变化。要继续交往共事的人就要解决存在的障碍。那么玉树以珊瑚为枝条，珠帘用玳瑁作为帘柙应该是合适的吧。
7478、流于形式表面化交往是人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展一种无心交往的规律。在社会上能遇到知心的朋友那么一定是没有利益的趋势，是一种情感的纽带。在这个经济大潮之中已经是少之又少了，但是相信还是依然存在的。人性的美好，社会的真、善、美，一定会战胜世俗丑陋，邪、恶、丑。那么大部分是要通过形式逐步建立联系的平台。在继续交往的过程中，相互维护各自的利益，这应该属于当今的常态。这里面并没有什么锦囊妙计，只是与常人一样盈缩卷舒与时变化，处世之本而已。
7479、老年人恋爱结婚应该和年轻人恋爱结婚是同样兴奋愉快的事情。人不是孤独就可以活得愉快的，年轻人谈恋爱内心伴随着愉快或者有时不愉快的事情，但总是沉浸在激情的快乐之中，就是得到了异性关怀和体贴。然而老年人在晚年能够得到向往异性的体贴更是一种幸福的满足，虽然荷尔蒙已经剩得不多了，但是盼望的异性仍然还存在，仍然还想得到与年轻人一样的激情的波动。
7480、人世间幼年阶段是相信，青年阶段开始怀疑，成年阶段应该是认识在生命过程中能够得到友谊往往是有一种两个人比一个人更容易实现的共同利益的结合。只有在相互满足时这种关系才是纯洁的，这就是双赢的感觉吧。他们是相互携手共同的驱使，在私欲之上，走到狭隘极端不择手段最大化就是罪恶行为。这种罪恶就像在一时的情欲的驱使之下，那种一见钟情的爱情最终往往会毁灭爱情的本身，从而导致无尽的痛苦一样。
7481、以往前人阮籍邻家有个十分靓丽的少女与美丽的老妈一起在酒店卖酒，阮籍常到这家酒店饮酒，每次醉了就顺着躺在少妇是身旁，让少妇很不开心，遇到此种情况，若是隔着帘子听到玉钗落地的声音，少女又不在家，心中就不由得产生了邪念，那么这个人不是呆痴人便是聪明人。既不是呆痴之人也不是聪明之人那就是幸存之人，那真是孤枕梦中，蝴蝶想舞，弦声已断，凤凰不鸣。那么怀疑是相信的开始，荒谬的东西必然会在一个健康头脑里引起反抗。
7482、人世间抚罢琴就举酒畅饮，饮罢酒就吟通诗歌，琴、酒、诗三友依次相引，循循环环，从不休止到孤灯夜雨，空把青春韶华耽误。楼外青山无数，隔不断新愁重添。黄色的叶子无风而独自飘落，秋天虽然不下雨，但也常常阴云密布。天若有情天亦老，悠悠幽恨难尽。惆怅旧人入梦乡，醒后无处寻求。人们都有七情六欲，面子，性格依然如故，但求人们的心理活动可以迈入交往的第一步。反之，为非作歹、骄横跋扈、狭隘、极端，只能走向丑陋、罪恶的深渊。
7483、“云雾茫茫缠千山，愁上加愁；明月皎皎照我影，恨上加恨”。豆蔻年华的少女们无法排解心中的怨恨，见了在雨中开在野地的鲜花耀眼夺目芳香四溢却徒染忧愁。不必一定要做高贵的牡丹。休闲时人们来到小饭馆一聚，酒照样使人们心醉，不必到大酒店饮香甜的美酒。当月悬空皎皎明明让人们更加在沉默中自省。蟋蟀泣露啾啾唧唧增加了愁思多想，让良知善道作竹筏，渡人出相思苦难；以仁爱之心做梯子，接人下离恨天空。
7484、人们来到千姿百态的社会，在这五光十色的大千世界散发的各种各样不同的人群有着不同的利益需求。无论是普通人之间，还是财富人之间，以及权贵人之间，都有着不同的风格、品质、思维方式。要知道本质生活就是多方面的，要适应生活的各种需要，就必须与各种各样的人物打交道，那么就不能根据自己的主观武断来判断交往的程度。常言说“以人而议，以事交谈，以存在不同的人事物而定夺。”这就是正确选择交往的不同方式，不同内容，不同程度。反之，穷则穷矣，不坠凌云之志是一种极端，不符合现实存在，客观与主观相背离的应该去掉。
7485、人们来到亭子前，看见杨柳正在送走人们，来这到处游玩的客人们，山下的荒草哪还知道游客们何时踏上回城的路。广阔无际的天涯海角，离开故土的人们就像随风飘向四海之内的游魂，在尘土之上到处奔波。灰烬燃尽，生命的半生劫数充满丰富的精神与内涵的诗意，在生命过程以后更加散发时代的回荡，那种心弦的程度会越来越深刻。对于那些炫耀华丽的技巧，字里行间的内容就会逐步消失。谦己之长，量人之短，良德也。进人之长，补人之短，是功也。
7486、老友相遇，遗憾甚多，不禁对花赋诗，风儿花瓣乱侵笔端和墨迹，也就饱含深情，句里行间柳枝丝丝细雨捶打在人们的衣服上，顿时勾起无限的恋情，大脑中的艺术细胞就像上帝造物那样不断地拨动大脑的神经，散发的无所不能的魅力。大街小巷家里家外都能感觉到就是看不见，无法表述，这就像一架抽水机，用大管子放到事物脏腑深奥之处，用力一吸，就见人们看不见地下的伏流，已经成大股涌泉，朝阳光喷散发而出。
7487、在大自然幽深的小屋之中，白天渐长，清风忽而飘来。当打开窗户，夜空晴朗，明月依然这那样皎洁，就如人们就业打工，生计生存和创业谋生的发展与共事的人和周围人们的情义毫不逊色。人们除了力求简单明了，深深地感到能把手头上的事情做好，做出成就，与品质有着很重要的关系。另外，擅于相互沟通，相互通气，在人与人之间拿捏有度，坚持永恒的耐力，适度的力强，处理问题果断、自信，对思想有着独特的见解，不依循守旧，具备社会责任感。一言以蔽之，命运、机会、运气。
7488、人们来到人世间，走进大自然之中，看见珠帘遮蔽了阳光，只能卷起珠帘，窥视窈窕多姿的鲜花，绮丽的纱幔藏着大雪，恐怕妨碍那稀疏的柳枝。翩翩起舞的蝴蝶歇息在散发幽香的微风之中，还在做着很多芬芳美梦。诗人用大脑想象的那种来思考，散发着显示真理的魅力。人们的生活就像广阔的海洋那样深远，无法用精度去测量，保存着无法想象的奇迹，隐藏在人们大脑想象之中，所创造艺术观察直觉的灵魂和寓于那形象的思维之中。
7489、在社会上行走，能够通过周围的人们携手达到自己的目的，同时获取自己所需要的正当利益，这就需要人脉关系的融洽、通畅。这是在追逐人生道路理想目标获取成功关键所在。大自然之中，翠丽的山色扑向竹帘，当竹帘卷不起一片片葱葱幽绿的青山，稀疏树影铺满了小路，却少不开基层芬芳的树影，那么幽情渐渐化为望夫石使自然站起来似的，怨情慢慢郁结，而昭君坟墓长满了青草。活着就要有所作为，不能自惭形秽。不仅要读经典名著，更要在社会实践中大显身手。
7490、人生当场欢声笑语，就像形骸之外超凡脱俗的人们。然而背地风波迭起，那还是义气豪爽的刚烈之人，能够借助他人的力量来成就自己的事业。这不属于损人利己，也不属于踏在别人的肩膀上向上爬。那么只觉得夜深之时花含露，不知人进之际月照楼。何朗点着蜡烛昏暗，有谁能咏叹，叹息啊。函授香薰之后也听任偷情。能够学会借助他人的力量，主动与别人搞好关系，让所有的人不会成为自己人生道路的障碍。
7491、在人世间依靠自己的力量去办成事情是很难的，要善用周围人们的各种优势和长处，哪怕身上的缺点很多，毕竟也有优点。要学会制约别人的不足之处，发扬别人的长处。在社会行走借助别人的力量能够接近各种可用的人，实际上这时成熟的标志。不会由于别人的小节毛病显露而变得讨厌别人，这样实质上排斥就无法利用这种力量。青牛帐里，曲子余音悠悠，那么已终了。乡鸿窗前梳妆打扮，让人们感觉焕然一新，那么也已完了。悔错是化习，防错是净惹。常思己错，则裕于处人。常思己错，则优于上进。
7492、山河连绵遥远，粉黛仿若新涂，椒华承受浓彩，竟使帘外无月，葬骨埋香，有谁做成了双鸾齐飞的云雾。春季静静的楼阁，雨不停地下着，夜半时分，看到远处仿佛帘栊的灯光忽明忽暗。秋季绿色的屏风，凉爽的竹席，仍然毫无睡意。感伤时节，红色已经半落，栊中还剩半个月牙，蚕是经过一番消化而叶生丝。人们不断地吸收前人和他人的知识文化，经过自身的实践和体验，在大脑想象内容的思维形成了分析、比较、归纳、整理、判断一种规律的认识。就像吃的桑叶，吐出来的是丝。一言以蔽之，吃桑叶到吐丝的过程就是创造、创新、更新与变迁。
7493、东邻甜，甜微笑，未侍寝更衣，西施微微皱眉将沉睡帐中。生命来到人间，走到社会，多难，多错。磨难与错责，看着都是客观的原因所造成的，实际上自己理念——思维方式——思想内容——行为活动应该承担很大一部分的责任。那种不知天高地厚，争强好胜，自以为是，傲慢，狂妄，盲目自尊，平日谁都不放在眼里，不烧香拜佛，出现问题才临时报佛脚，忽视平时与人们来往打招呼的交往关系的人，遇到问题不知所措，没有适应解决问题的办法。也不知道善解人意。这种对自己认识不清，对周围的人们吹毛求疵，那是根本办不成事的。
7494、人们在就业打工，生计的生存，创业谋生的发展要想充分发挥自己的聪明才智，就要能够让决定自己前途的人了解自己，同时也要了解重视对方的嗜好，喜欢、摸透特点，进行能攻心着反侧自消。攻心政策不仅要重视个人的实力，同样也要重视和他人打交道的技巧，这样才能更好的体现自己人生的价值。骋结风细腰，奏度曲新声。妆点鸣蝉的水鬓，照看坠马的垂髻。金星与婺女争辉，麝月与嫦娥竟爽，惊鸾袖带飘扬，常有韩椽的香气，飞燕长裙纷纭，应结曹植之佩玉。身轻无力，害怕南阳捣衣之声；生长深宫，嗤笑扶风织锦之光。
7495、人世间缘分之寄托，那么就是一味情深不可收。以往相识情义深重，随着燕子来到雕梁之上筑巢建家。飘逸之士情深义浓，拖着小野鸭游戏于春水之中。人们都想做好梦，就是结果难以实现。吹散巫山之上的缭绕云雾，仙缘来到想要探看那些游女和响亮的珠光，结果哪里还有，根本看不到。艺术善于从人们大脑想象内容去深思，艺术的修养中散发着知识的渊博。所体现内涵的思想情感，越加细致和深刻。
7496、在人世间，色衰仿佛凋零的树叶。那么对镜照自己，失宠形影孤单，那真是四十如糟糠。然而有知识文化和雄厚的底蕴，思想内涵丰富，四十岁正散发智慧、稳重的气质，举止言谈人格的魅力。年轻美妙如飘艳的鲜花盛开，争艳夺目。一开口，珠宝钻石，豪车豪宅，男人的银行的数字，吃喝玩乐，享受人生，宁坐宝马哭，不坐自行车笑。肚子里除吃了还没有消化的东西放出来的气，别的什么都没有。泪水贴满巾，愁眉断肠人，遥想情人至，含笑迎美景。智慧才能获得人生一切的幸福，更能获得异性天长日久的恋情和爱慕之情。
7497、人们来到社会，遭受到冷遇、委屈、甚至不公正的待遇是首先退让一步，首先冷静、理性地思考问题的来龙去脉，分析问题的首要、次要原因，然后再分析自己的思维观念，心理活动的取向与社会客观存在的实际情况以及社会知行一致性。反之只关注社会，理想的规则处事的原则，那么就忽视了社会他人不同人群的不同想法，不同类型的不同思维方式和内容，不同兴趣的意志的人们相互沟通，那么就会无形从心灵中播下交往的障碍，压力和冲突的矛盾。自己的情绪不可放纵，应该用反向思维抑制住，用耐心沉下去来形成冷处理的规律。但是要尊重别人的情绪，用疏导回避的方式，顺势利导，宽容对待。
7498、人们来到六尺地的房间，里面没有太装饰，却散发出雅士的味道。蒲叶做团，衣服当被，白天可以坐，夜里可以睡。一盏灯，念的经典格言和警句。窗外传来树叶凄凉的小风，忘却了市井的繁华喧闹，忘却了贪求功名利禄，争夺利益。清净缘真是一种解脱之计，那种无挂念，无拘束，闲时读书，忙时做好手头上的事情，真是省去闲事闲非。也不想入非非，四处游方，也不四处逃避，只是专心读自己喜欢的经典书，做自己喜欢的事情。日复一日，年复一年，来度过生命日程的每时每刻。
7499、在人世间，桃花水上漂浮的是早上起来梳妆的那些财富贵友的子女们涂抹的胭脂粉，杨柳风不时地吹来，摇晃着坠马髻闪闪发光，翡翠首饰对着镜子化妆修饰，则姿色已比以前大不相同，和兰草相比则香气超过兰香。夜晚被纹漂浮月亮的风采，清晨的月光之下，飞舞着澄亮的英华。当弯弯曲曲的房间大都进入了云霄梦境，幽幽远远的房间里才增添了来客们的愁思。快乐本来就没有，是人们自己的情绪和心情所表达而已。然而，情绪带来的乐极生悲才是烦恼的人们的情绪。
7500、贤者在人世间既不厌恶生存，也不畏惧死亡；既不会把生计看成什么事情，也不把火葬场看成灾难。那么贤人对于维持生命的那么一口气活着就是对食物那样并没有造孽，而是仅仅是关注的含晒、含钾、含维C，各种素菜豆制品等美味佳肴而已。放下大餐吃喝就是放下世俗之心，才能够养好身体。放下功名利禄，权力金钱之心，栖身世外，才能专心致志读好经典之书，做好手头上的事情，走向人正道，有普普通通、平平常常，过好自己日子的精神的境界。