浙东四日（6）：南海观音大佛

2018-11-3，普陀山

返回，往南海观音大佛方向而去。

沿路一排排小卖部，有卖早点的，卖饮料的，卖纪念品的，更多的是卖香烛的。香烛的生意看起来不是很好，目前节制烧香的政策对这项生意很不利。

前行的道路，两侧是塑胶的步道，中间是石板路，可以行车。一路都有人在叩拜。有三步一叩的，还有磕长头的。磕长头似乎不像藏民那么严格，只是形似而已。不过看起来还是很辛苦。

这一景区也在一个岬角上。先去岬角最顶端，那里有西方净苑。在到处是名寺的普陀山，西方净苑作为寺院不是很出名，不过它有一个很有名气的风景点——观音眺。寺院南侧一道小门，通往外面的礁石堆。那里的悬崖之上，伫立着一块向南伸头的巨大礁石，这就是“观音眺”。西方净苑也叫做“观音眺院”。先前在澹澹亭，可以清楚看到了海上卧佛洛珈山，其实，观音眺才是观赏海上卧佛的最佳地点。这里距离近，角度也好。洛珈山浮现在海中，就像仰卧的大佛。看起来跟昆明西山的睡美人一样的生动形象。卧佛前的洋面上不时有渔船驰过，卷起一串串的浪花。

返回，前往南海观音大佛。进入景区，要买六元的香花券。这里应该是普陀山香火比较旺盛的地方了，在这样非节非庆的平常日子，路上都是摩肩接踵的香客。佛像前的广场上，拥挤着烧香磕头的香客。有趴在地上磕头的，有站着朝四方作揖的。从人群中穿过很不容易，稍不留意就会被香火烧着。在广场一角，有四五个胖胖的妇女在磕长头，那动作显得笨拙而艰难。我在布达拉宫和大昭寺看过那种专业性的磕长头，真是潇洒而美观。我感觉内地人还是按内地的方式行礼好一些。

南海观音大佛铜像巍峨而庄重，肃穆而慈祥。十八米高的铜像矗立山顶，远观近看都蔚为壮观。那么多香客踊跃参拜南海观音大佛，与这铜像的巍峨壮观是有关系的。铜像之下还有两层殿堂，内有铜柱，上面有精美的铜塑，四周的墙壁是石雕，描绘的是各种佛教故事。广场四周，还有汉白玉的雕塑，也是各种佛教的传奇；其中就有唐僧西天取经的故事。这些雕塑看起来都极尽精美，极尽奢华，有着很高的艺术价值。国势强，佛教兴，这些年各地佛事建筑的大规模扩张，应该是国家经济实力强劲增长的象征。

铜像之下，有三层的广场，每一层都挤满着人。大多数人在烧香，作揖，磕头；还有人在休息，吃东西。香客中，有老年人，中年人也有不少青年人。在这种场所的青年人，显得要严肃和端庄一些，他们礼佛时的严肃认真态度，让人感动。广场边栏杆下，一位胖胖的僧人身边，围坐着五六位六七十岁的老太太，似乎在听他宣讲。那胖和尚说着说着唱起来，不是佛教的音调，像是山歌的调子。内容倒是关于积德行善的。

返回途中，遇到五位身着灰色僧袍的年轻学僧，三步一叩首往大佛方向而去，一路念着“南无观世音菩萨”。动作潇洒，声音浑厚。众人纷纷让路，并目送其前行。那阵势显得很庄严，很震撼。

忽然意识到，宗教的事务，还是交由专业人士从事为好；寻常百姓，接受教诲，存心向善即可。毕竟宗教活动并不生产，宗教人士也要依赖世俗的物质生产而生存。寻常百姓正常从事生产活动，让宗教人士专心于宗教事务，这也算是正常的分工。