目前国人焦虑原因分析
宋 圭 武
（甘肃省委党校智库工作站 兰州安宁区建宁路199号 730070）
内容提要：目前，国人普遍产生焦虑，除了一般原因外，还与下列因素也密切相关。财富差距过大让人产生焦虑。高变动性和高流动性让人产生焦虑。潜规则让人产生焦虑。爱面子让人焦虑。缺乏超越界也增加了国人的焦虑感。独生子女政策让国人多了一份焦虑。电脑的普及也让许多网民多了一份来自网络的焦虑。汽车的增多也增加了来自有车族的焦虑。
关键词：中国社会 焦虑原因 焦虑消除
作者简介：宋圭武，男，1964.10---，毕业于西北师范大学数学系和上海交通大学研究生院经济学专业，经济学双学士，研究方向主要有三农问题、经济理论、中国发展等方面。
所谓焦虑，就是由紧张、焦急、忧虑、担心和恐惧等感受交织而成的一种复杂的情绪反应。它可以在人遭受挫折时出现，也可能没有明显的诱因而发生，即在缺乏充分客观根据的情况下出现某些情绪紊乱，并伴有植物性神经系统功能的变化或失调。
一、关于焦虑产生原因的一般解释
一是生物学派的观点。一些研究者提出焦虑障碍有其生物学的根源。一种理论试图解释为什么某种恐惧症，如害怕蜘蛛和高处比害怕其他危险（如电）更常见。因为很多恐惧是跨文化共有的。有人提出，在进化的某个时期，特定的恐惧加强了我们祖先生存的机会。可能人类生来就有一种害怕那些在进化史上曾经与严重危险来源有关的事物的倾向。
一是心理动力学派的观点。心理动力学模型的前提假定是焦虑障碍的症状源自潜在的精神冲突或恐惧。这些症状是试图保护个体不受心理伤害，这样，惊恐发作就是无意识冲突爆发到意识中去的后果。比如，假定一个孩子压抑了他想逃避困难的家庭环境的矛盾想法。在他长大的时候，一个能够象征这个冲突的物体或情境可能会激发他的恐怖症。比如，一座桥，可能象征着这个人从他家庭的世界跨越到外部世界的通道，看到桥会迫使无意识冲突进入意识，引起恐怖症常见的恐惧和焦虑，逃避桥是一种符号化的努力，以远离童年期在家里的焦虑。
一是行为主义学派的观点。行为主义对于焦虑的解释集中于焦虑障碍的症状的强化或条件上。研究者不去探究潜在的无意识冲突或是早期童年经验，因为这种现象不可能被直接观察到。行为主义理论常常用来解释恐怖症的形成，即经典条件作用形成的恐惧。一个先前中性的物体或情境当伴以恐怖经验一起出现后，会变成一个恐怖刺激。例如，当一个孩子走进蛇时，他妈妈大叫着警告他，这可能会使他发展成为对蛇的恐怖症。通过这次经历后，即使想起蛇，也会引起一阵紧张。当一个人对他害怕的情境采取退缩行为，焦虑就降低，这样一来，恐怖就得以维持。
一是认知学派的观点。对于焦虑的认知观点集中于一个人可能歪曲对他所面临危险的估计的知觉过程或态度。一个人可能高估了现实的危险，或低估了自己有效应对威胁的能力。例如，在对一大群人做演讲之前，一个有社交恐怖症的人可能会这样想：如果我忘了我要说什么怎么办？我会在众人面前出尽洋相。那时我会更加紧张而且开始出汗，我的声音会开始发抖，我看起来更蠢了。从今以后人们什么时候想起我，都会想起这个在讲台上出尽洋相的家伙。患有焦虑障碍的人常常把他们自己的痛苦解释为灾难即将来临的信号。他们的反应可以引起一个恶性循环！他们害怕灾难，这导致焦虑的增加，而使焦虑加重，进一步巩固了他的恐怖。
二、目前国人焦虑原因分析
目前，国人普遍产生焦虑，除了上面所说的一般原因外，与下列因素也是密切相关的。
财富差距过大让人产生焦虑。财富差距过大已是中国的现实。财富鸿沟让落后者产生一种追赶的焦虑。财富鸿沟让一部分人产生失落感和沮丧感，同时，财富鸿沟也让部分穷人在实际生活中产生无助感。一般而言，财富分配越不公平，人们的焦虑感会更强，而不是相反。所以，建设分配公平的社会，有助于消除或降低人们的焦虑感。
高变动性和高流动性让人产生焦虑。改革增加了不确定性，而人天然是喜欢确定性的动物。不确定性必然增大人的焦虑感，因为不确定性增加了人们选择的难度，也增加了人们的恐惧感。在这种情况下，人们往往就把难题交给一个权威去解决，如上帝之类的，这有助于缓解人类来自于不确定性的焦虑。
潜规则让人产生焦虑。由于更多的人本质是喜欢通过正式规则去得到社会的认可，而不是通过潜规则。而潜规则的泛滥，导致人们无所适从。通过潜规则获得的成功，既让成功者郁闷，也让不成功者郁闷。对于成功者而言，内心深处必然会产生一种负罪感的焦虑。对于不成功者而言，则会产生一种对现实世界不满而无奈的焦虑。
爱面子让人焦虑。爱面子或面子文化让许多人疲于应付一些形式的东西，也让人产生焦虑。面子文化本质就是形式主义第一，而内容和实质则是次要的。在面子文化下，人们更多的资源就会浪费在形式主义的文章上，而真正需要资源的地方，倒是得不到有效的保障。一方面，你不得不重视面子方面的投入，因为你不投入，你的未来预期就更不好；另一方面，又明明知道这方面的投入是虚的，有很多的不确定性，也没有多大实际价值，这就产生一个让人焦虑的矛盾。
缺乏超越界也增加了国人的焦虑感。一些研究一致表明，信仰宗教的信众罹患严重焦虑和抑郁的可能性极小。为什么这些人很少受到精神折磨？他们不是不惧怕死亡，而是认为，生活是由比人类自身更伟大的实体塑造的。在这种情况下，人类自身就缺乏了与命运抗争的激情，从而也就减少了焦虑的根源。一些研究也证明，越是主张理性、控制的文化，社会成员越是容易产生焦虑情绪，因为他们害怕失去控制力。另外，超越界的存在，也为一些人在现世没有满足的欲望提供了一个终极满足的渠道，这也有助于缓解人们在现世的紧张感和焦虑感。
独生子女政策让国人多了一份焦虑。独生子女的中国让每一个人对未来多了一份风险和担忧，而且这担忧是天然和本能的，这也是让国人产生焦虑的一个方面。中国文化由于天然缺乏终极关怀，所以，人们更多将这种终极关怀转移到现实血缘的传承中，而子女就是一个替代品。若家里子女多，人们在这方面的焦虑就少，但若是独生子女，就是麻烦，这对一个人而言，是输不起的，因为是一次性的博弈，不存在二次博弈的可能。这种情况既让家长焦虑，也让孩子焦虑。因为家长总是担心失去，而孩子总是感到过度关怀。而过度关怀本身就是一种变相的压抑，这也让孩子感到焦虑。另外，由于只有一个孩子，家里人也就把家庭未来的成功和所有的希望都寄托在一个人身上，这也增加了孩子的压力和焦虑感。
电脑的普及也让许多网民多了一份来自网络的焦虑。对网页的点击和等待，就是一个产生焦虑的过程。据研究，上网速度确实与焦虑是有关系的。上网速度越慢，人们就越容易产生焦虑。一个人平时若经常上网，若经常出现等待，这样就可能导致一个人的焦虑感稳定下来，最终产生一种焦虑情结和焦虑人格。而这种焦虑人格又会进一步导致人的焦虑化，形成一个恶性循环。
汽车的增多也增加了来自有车族的焦虑。堵车和塞车，让许多开车的人产生烦躁和郁闷。目前，私家车数量快速增长，公路交通拥挤问题是越来越严重。人们上班，就可能不能按时，人们吃饭，就可能得找半天停车的地方，人们有病看病，堵车过不去，病情得不到有效控制或耽误了治疗，这些情况都让人焦虑或崩溃。
目前，不仅国人普遍焦虑，焦虑也是一个世界性的问题。根据2002年“世界精神健康调查报告”在十八个国家收集的资料，焦虑已升格为席卷全球最普遍的精神健康问题。根据美国焦虑症患者联合会的统计显示，如今相当多的大学生患有焦虑，大约35%的学生在校内的精神健康中心寻求治疗。加州大学圣地亚哥分校的心理学家简·特温格对20世纪50年代和90年代美国人的精神健康状况进行了比较分析，她在研究报告中指出：90年代大学生的焦虑程度，要比50年代的大学生平均高出85%。在过去的二三十年里，西方国家服用抗抑郁药的人数直线上升。
三、如何有效消除焦虑
从个人角度看，一般方法是：一是进行积极的自我暗示。法国大作家大仲马说过：“人生是一串由无数的烦恼组成的念珠，达观的人总是笑着念完这串念珠”，当自己有焦虑情绪时，给自己以强有力的自我暗示，如“我能行”、“我一定能够成功”、“我看好我自己”等。积极地自我暗示，可以增加自信，克服焦虑。二是加强锻炼。研究表明，运动可以消除一些导致焦虑的化学物质，使精神放松，心情愉悦。当你感到焦虑时，索性什么都不要去想，去跑跑步、打打球或者游泳等，不仅锻炼了身体，而且有效的缓解了焦虑的情绪，使你有更充沛的精力去做下面的事。三是做最感兴趣的事情。人们在做自己感兴趣事情的时候，都会全身心的投入，进入一种物我两忘的境界。因此，当你面临焦虑时，放下手头的工作，做一些感兴趣的事情，如唱歌、看电视等，当你做完这些事情的时候，你的烦恼焦虑早就无影无踪了。四是适度宣泄感情。情感宣泄是缓解压力、保持心理平衡的重要手段。你可以把你的紧张、焦虑讲给亲人或朋友，让自己的内心得到调整，或者找一个适宜的地方，放声大哭或大笑，以宣泄自己内心的忧郁。五是听音乐。音乐能使人放松，使人的生理、心理节律发生良性的变化。当一些事情使你感到不安、烦躁时，不妨静下心来听听音乐，你会觉得音乐犹如一缕清风拂过你的心灵，感到无比的舒适和惬意，而你的焦虑情绪也随之烟消云散。六是读书。读书也有助于减轻焦虑。当你焦虑时，可以先强迫自己读15分钟的书。据研究，读书是减轻焦虑的一条有效途径。七是多参加一些公共活动，加强社会交往，这样可以拓展发展空间，让焦虑有更多的释放空间。八是节制饮食。九是有规律睡眠。十是多存善念。
从社会角度看，一是要建立更加公平的制度体系。公平是提高幸福度的有效途径。因为公平是产生相对效用的基础，没有公平，相对效用就是负值。从人的本质看，人对相对效应的重视程度要高于绝对效应。人既具有自然属性，也具有社会属性。一般而言，人的本质是自然属性与社会属性的有机统一，但社会属性是自然属性的灵魂，多以，人的本质更多体现的是社会属性，而非自然属性。而绝对效用主要来自于自然属性的满足，相对效用主要来自于社会属性的满足。由于人对社会属性更看重，所以，人对相对效用的满足会更重视。在这种情况下，提高分配的公平性，比提高财富总量会更加有利于提高人们的幸福度。二是要建设有诚信、理性、敬畏精神的文化。三是要提倡适度发展经济，适度追求利润，提倡节约。四是要建设休闲社会，提倡适度竞争，反对过度竞争和无序竞争。五是技术创新要更注重人性化设计。
作者：甘肃省委党校学术委员会委员、教授。
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