场的认识为人们掀开了无限开拓和无限创新
喻建国
“昜”意为“播散”、“散开”。“土”与“昜”联合起来表示“一块平地，用于摊晒谷子”。“场”的本义就十分清楚了，意指晒谷的平地。扩延一下：人群集散的平地也可称为场。
“场”在进入新世纪以后，它的含义被人们扩大了，深化了。某种存在在时空中的分布，即成场。场可以用空间位置函数来表征。凡存在，必于时空中拥有其位置，也就是说该存在有该存在的场。由此可知人们看不到的存在，就有了人们看不到的该存在的场；人们听不到的存在，就有了人们听不到的该存在的场；人们闻不到的存在，就有了人们闻不到的该存在的场；人们感觉不到的存在，就有了人们感觉不到的该存在的场。
人们看不到的存在无穷无尽，因此，场是无穷无尽的；人们听不到的存在无穷无尽，因此，场是无穷无尽的；人们闻不到的存在无穷无尽，因此，场是无穷无尽的；人们感觉不到的存在无穷无尽，因此，场是无穷无尽的。人们要认识世界，认识宇宙，认识无穷无尽的存在。人们一张开眼睛，就开始新的认识，开阔了自己的认识场；人们一竖起耳朵，就开始新的认识，开阔了自己的认识场；人们一用起鼻子，就开始新的认识，开阔了自己的认识场；人们一运用起自己的感觉，就开始新的认识，开阔了自己的认识场。场无穷无尽，人们也必看不尽，听不尽，闻不尽，感觉不尽。
对场的认识能够指引人们不断开拓，不断创新。因为存在无限，人们只要开拓，就一定会有进步和发展，一定会发现新的存在，也就是扩大原来的认识，看到听到闻到感觉到原本未曾看到听到闻到和感觉到的存在。因为存在无限，人们只要创新，就一定会让新的存在活生生地呈现在人们的面前，创新为万千新存在能够呈现在人们的面前搭起了平台，创新的平台将让万千新存在纷纷登台献艺，万花纷呈。
开拓指从无到有和从小到大地发展与扩容，我国古代对疆土的扩展也以开拓冠之。《后汉书·虞诩传》有曰：“先帝开拓土宇，劬劳后定，而今惮小费，举而弃之。”宋·苏轼《张文定公墓志铭》有曰：“近岁边臣建开拓之议，皆行嶮侥幸之人，欲以天下安危试之一掷，事成则身蒙其利，不成则陛下任其患，不可听也。”《后汉书·翟酺传》有曰：“酺免后，遂起太学，更开拓房室，学者为酺立碑铭于学云。”《旧唐书·王忠嗣传》有曰：“当要害地开拓旧城，或自创制，斥地各数百里。”明 ·方孝孺《与赵伯钦书》有曰：“足下在太学与天下英俊相讲切，言道理文章者如林，日有所得，以开拓其智识。”《南齐书·州郡志下》有曰：“开拓夷荒，稍成郡县。”
创新是指以现有的存在模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识、物质与存在，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境、存在，并能获得一定有益效果的行为。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。
场的认识为人们掀开了无限开拓和无限创新。