利他尽在说话和气中
喻建国
最简单的三利他：面带微笑，先人后己，说话和气。只要从这三招入手，利他最简单的招数就掌握在手了。
古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气为和气。并且认为，万物由此“和气”而生。《老子》有曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》有曰：“孔窍虚，则和气日入。”唐·刘商《金井歌》有曰：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。”宋·王安石《次韵和甫春日金陵登台》之一有曰：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”王充《论衡·讲瑞》有曰：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语录》卷一○六有曰：“自古救荒只有两说:第一是感召和气，以致丰穰;其次只有储蓄之计。”明·杨慎《词品·雪辞》有曰：“满天和气，太平有象。”
《礼记·祭义》有曰：“有和气者必有愉色。”宋·施德操《北窗炙輠》卷上有曰：“伯淳既见，和气蔼然见眉宇间。”我国古人对和气还真是情有独钟，说了这么多的和气。
《歌罗西书》有曰：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”西方经典著作对于说话和气也有专门的述说。
说话和气有两大要领：态度和蔼，语速中缓。态度是个体自身道德观和价值观在面对某一存在时的反映，流露于对该一存在的评价和行为取向上。个体性情温和，在面对任一存在时一定是不急不躁，温文尔雅，可亲可近。和气、和蔼、和善、温和、亲切融合在一起。语言速度不急不慢，稳当确切，一字一字，十分清晰。
成熟心态在个体表达领域的反映充分显示为态度和蔼，语速中缓。人在沮丧时的语速趋于缓慢拖沓，人在火爆中的语速必定快如奔马。个体在培育自我的心态趋于成熟的过程中，有一个很容易的切入口，那就是说话和气，也就表现为说话的时候态度要和蔼，语速要中缓，这样的行为实践起来不难，容易上手。经常说话和气，日久就能够让自我的心态趋于成熟。从一定角度来看，如果一个人的说话习惯变成了说话和气，这个人的心态自然在成熟上提到了一个比较高的平台。
心态成熟的人必定常怀利他，在利他显现的时间和空间中，会亮出一片美丽的图景，这美丽的图景使所在的时间无比绚丽，使所在的空间五彩缤纷。利他行为的每一个微小的外在行为的细节和内在行为的玄奥都在为利他行为提供美的基色和美的基质。实际上操持利他的个体在操持利他之前，已经在其所处的时空中为该时空的美化做着积极的准备。憧憬着美化时空，策划着美化时空，实践着美化时空。说话和气，让个体和蔼的态度渲染了美，让个体中缓的语速刻画了美，造成了一种优美的场致，充斥着个体成熟的精神、气质、感情、思维态势与心理状态。