今天中国愧对祖宗的人还真是不少！

-----一位网友说看了我写的拆迁农民死后跪在祖宗面前请罪的感慨！

汪华斌

有位网友给我发信息，说看了我写的拆迁农民死后跪在祖宗面前请罪；因为祖宗传下来的土地是在自己手上丢失的，所以自己的子孙后代再也不可能从自己的手上接管到什么了；所以向祖宗跪下请罪。这位网友说按照这个逻辑，我们社会是不是有不少人死后都应该跪在自己的祖宗面前；因为是这些人将祖宗传下来或遗留的很多好的东西都彻底丢失了，所以这些人就应该在死后跪在自己的祖宗面前而请罪。

这位网友说是毛泽东带领我们当家作主的，所以只有我们中国社会进行了资源再分配；从而使农村的人有田地作为资源而代代相传的生存资源。虽然城里人虽然没有直接分配到具体的资源，但我们社会却是按照户口管理的原则由具体的组织上负责安排你的人生。也就是说在毛泽东时代，我们社会估计最多也就只有百分之二左右的人在自谋出路中而自生自灭；而剩下百分之九十七以上的人应该全部都是有对应具体组织负责管的人，这就是毛泽东改写中国历史的丰功伟绩。

然而改革开放后最先改变的是城里人，因为国企下岗就是自谋出路的开始；正因为如此，上个世纪我们社会出现了八千多万人的大下岗运动；这些人不是组织负责他（她）们的今后人生，而是用自谋出路作为改革的代价由这些人承担了。如果说这些人牺牲能换来我们作为中华人民共和国公民的红利，那么这些人的牺牲还是值得的。然而可惜的是改革后的国企从来没有为中华人民共和国公民分过红，因为培养少数人成为国际级的富翁成为了共同点。正因为如此，国企与体制内的任何单位一样不再是为全民贡献的产物了；而是谁占用或占有最后就是谁获利。也正因为如此，所以国企下岗永远没有到头；这也是到现在依然还是不断出现国企下岗的现象。因为这些成为国企负责人的人把国企当成自己的私人资源，除了自己暴发剩下的就是国企不断萎缩与萧条。也就是说这些人是不是应该死后向毛泽东请罪，因为是他（她）们改变了毛泽东带给城里人的全民福利与待遇。

我们知道毛泽东时代的中国有一个最大的特点，那就是地大物博；这就是毛泽东敢于向全世界宣布“中国能自给自足”的底气，也是我们全民福利的源泉。正因为如此，毛泽东时代的我们竟然不怕封锁；因为我们任何地方即使闭关锁国也能自由自在地生存。然而可惜的是这些地大物博的资源同样成为占用或占有者的谋私物，这就是我们社会地大物博的资源除了暴发出一些国际级的巨富外什么也没有留下；这就是我们今天社会资源已经枯竭，但我们社会依然贫困的人却还是社会主流的原因。这些少数先富起来的人并不能带动大家共同富裕，反而造成全社会的资源枯竭；这些人难道是我们社会的功臣吗？他（她）们是不是也应该死后跪在毛泽东面前请罪。

我们同样知道毛泽东时代的中国是一个农业大国，最大的特点就是农田多；在全国星罗棋布的村庄结构中，到处是山清水秀的人与自然的结合。然而随着房地产成为主宰我们社会的经济命脉后，我们社会到处是卖农田修建住房；这也是我们今天全国到处住房连成一片的原因，同时也是我们今天再也没有农民种田的原因；因为我们通过改革创造了一个新工种，那就是农民工。因为农民来修建住房的收入水平比种田高不知道多少倍，这也是我们社会到处是农村干部卖土地的原因。在到处是拆迁卖地的社会，我们今天已经再也见不到星罗棋布的农村村庄了；更重要的是再也没有多少人还在种田了，这也是我们今天即使粮食都需要进口的原因。也就是说如果我们社会今天任何地方只要断绝运输，我们社会的绝大部分地方甚至连饭都没有吃的；这是多么可怕的社会现象，这也是我们今天社会再也不敢打仗的原因；因为不打仗都需要外来维持生存，这就是今天的中国特色呀。这与毛泽东当年“备战备荒为人民”的格局相差悬殊，这也是我们任何时候都受制于人的原因。既然如此，这些造成今天这现状的人是不是应该死后向毛泽东请罪；所以跪在毛泽东面前是历史的审判。

我们每个的确应该思考自己为中华民族做了什么，而这做了什么可不是自己总结的政绩；而应该是能经得起历史的检验与评价。就如同我们武钢的腐败分子长期都说自己是丰功伟绩，可丰功伟绩的武钢为何却消失了；这难道不是最好的历史嘲笑吗？所以一百年后再相会，大家应该知道自己是不是最应该低头跪在自己祖宗面前的人吧。