人才在中国社会真的是悲哀而不是幸运！
------那位从日本回来的朋友听见说我只是经常性带人看病的感慨！
汪华斌
在一次大家聚会之时，我的电话响了；原来是一位亲戚要来住院，所以需要我联系一下。这时那位从日本回来的朋友说话了，她问我现在没有搞战略策划了吗？我说现在就是不要钱，也没有人请呀；因为我们社会的战略策划实际就是如何将政府项目揽到手，而这需要的是权力而不是知识。最后你的项目到手了，周围就是围着你的人；所以用百分之十的回扣抛出去，不需要任何策划就成功了。正因为如此，当年学习班上的人已经没有几个还在干原来的工作，全部都是干自谋出路的事了。也就是说即使你真的具有治国安民的经世之才，我们社会也没有人会要你；反而你可能没有饭吃而饿死，这就是现在民间拥有治国安邦之人的下场；因为我们社会的繁荣昌盛、人民安居乐业与丰衣足食不是来源于治国安民之才，而是来源于权力；这就是中国特色。正因为如此，所以今天的中国社会有几个人能感受到自己是英雄辈出；绝大多数人都是感觉到英雄无用武之地。
这位朋友说日本刚好相反，到处是求人才之人；你拥有治国安民之才，即使你没有机遇也会有人举荐。这就是日本人基本能在自己想干的岗位上干事的原因，也是日本社会效益最大化的原则。即使是你的主管，也会千方百计地发挥你的作用。因为日本社会不是全民所有制的社会，任何效益都来源于知识与科技；这就是日本人永远创新的原因。更重要的是日本人知道‘打锣卖糖，各干一行’；只有行行出状元的社会才能人才最大化。所以这位朋友说就是她这定居日本的中国人，竟然也被日本人不断请去搞策划；因为日本人最大的长处就是精益求精，所以日本就是比我们科技进步而且还持续性。
我不敢说自己拥有治国安民之才，但搞管理的我的确在管理上具有超前意识；如1985年我在武钢就公开发表文章说武钢应该通过南北两条线发展钢铁产品的深加工。那就是南通过广东与广西，进军东南亚的钢铁深加工产品市场；实现钢铁产品的民用化。北通过新疆进军俄罗斯与乌克兰，进军钢铁产品深加工的军用机械市场；从而实现武钢快速进入世界500强的目标。当时的领导竟然都是哈哈一笑，最后奖励五元钱是当时的最高奖励。现在来看这策略依然是有前瞻性，所以思维能力应该说在当时的群体中是拔尖的。然而没有人用这评价你，全部是谁是谁的人来提拔；这就是武钢垮台的真正原因。
当然在武钢下岗后，我当时还真的想在家乡创业；这就是我当年2000年在搜狐上发表的《闪光的水中月》（连续篇）；说水月应该是一村一景点，而且同时还是一村一生态产品。更重要的是水月通过环山公路，将水月各个村联成一体；从而形成生态产品的美丽乡村，这就是生态农副产品与旅游点产品并存；从而实现可持续稳定地增长的农村模式。然而当时的农村干部竟然是任何项目先提成，所以这美丽乡村梦也就没有做成了。
在我们社会下岗人员不能再进体制内的环境中，我只能到民营企业；然而民营企业同样需要的不是知识，有的只是需要你的背景与关系。如我在光谷某知名生物企业，竟然要我通过造假而将国家级技术中心搞到手；我无能为力，所以我离开了。再到某服装企业，本来我想通过搞管理实现赢利；谁知老板需要的不是服装赢利，而是走在别人前面的名声。因为老板聚集了一批政府退休干部与在职干部的子女，这些人就是从政府捞钱的人；因为这些利益远远比多个服装企业的赢利都高，所以服装亏损人家根本就不改变；因为这服装企业也是一个牌子，效益却是牌子后面形成的。正因为如此，所以我这搞管理的人自然也就不可能在这里呆下去了；因为我与老板的理念南辕北辙。
在我们改革开放后，我们没有任何地方与单位负责人不称职的现象；好像中国人在什么岗位都是合格的。为什么，就是因为我们的岗位只有权利而没有责任；即使表面上也有责任，但也是假、大、空的责任与考核；因为真正评价你是不是称职的人只有上级领导。正因为如此，所以我们社会的任何人到任何岗位都不需要什么知识与能力；试想武钢的孙文东一个实习生难道有什么经世之才吗？他竟然从实习生破格提拔为武钢的单位负责人，这难道不是中国人才的真正写照吗？也正因为如此，我们社会再也没有求贤的领导了；这也是我们今天竟然再也没有汉代贾谊的幸运了。因为他谙治国安民之道而被汉文帝征见，汉文帝问‘鬼神之术’而与贾谊谈至深夜。当然贾谊虽受尊重，但济世之才终得不到施展。而今天连发现你才能的人都没有，因为如今的领导者都以为自己才是真正经世之才；这也是只有我们社会的领导才会经常性指示的原因。正因为如此，领导没有发掘潜在人才的观念或眼力；然而看到一个人的短处却十分敏感；这就是我们今天的社会才会有领导放大‘某某无用’之人的以短掩长之大忌。“世间没有无用的人，只有不会用人的领导”；因为在人才学的理论上，垃圾是放错了位置的人才；由此可见‘用人之道’的博大精深与奥妙无穷。在我们这绝大多数人自谋出路的社会，领导需要的就是你能谋生的能力；而并不需要你有什么经世之才，因为没有任何一个领导不认为自己不是经世之才的；这就是我们今天的中国特色。
在一个领导都是人才的社会，你老百姓是人才难道能幸运吗？再加上中华文化的‘同行是冤家’的观念，你老百姓是人才难道不是一种悲哀吗？