择人任势①：成就事业的人生态势

“择人任势”是指若想成就一番事业，就必须要选择人才，审时度势，乘势而为。“势”即态势、时势，能够顺应时势，造势而起，蛟龙腾渊，其势就不可阻挡，英雄大业就有望一举而成。

“择人任势”是指应适时而动。“择人”是个长期的过程，在时机未到，形势尚不明朗时，欲成大事者必须多方选拔人才，积极储蓄力量，等到时机成熟，便厚积薄发，一泄千里，一举达到成功。

求之于势，择之于人

“择人任势”出自于《孙子兵法》，《孙子·兵势》说：

“故善战者，求之于势，不责之于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。”

孙子的意思是说，善于作战的人，谋求作战的有利态势，而不会责求于部将，所以才能择人选将去利用有利态势，从而造成如同圆木由高而下滚落的不可阻挡之势。

“择人而任势”就是说要造就有利势态就要使用优秀人才。《吕氏春秋·审分览》说：“绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。”明何良臣在《阵纪·众寡》中也说：“任力者劳，任人者逸。善任人者，总其纲则万目张，握其纪则万目起。虽治千百万众，何以劳为！”二者皆说了人才的重要性。

被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》作者司马迁说过：“尧虽贤，兴事业不成，得离而九州宁。且欲兴圣统，惟在择任将相哉！”

战国时期，齐威王与魏惠王在一次围猎中有这样一段争论，争论的问题是各国的资源中什么最重要。

魏王问：“齐国有宝贝吗？”齐王答：“没有。”

魏王说：“我国国土虽小，却有直径一寸大的珍珠十颗。每颗可照亮车前车后的车辆十二辆。齐国是大国，就没有珍宝吗？”

齐王说：“我认定的珍宝概念同你不一样。我有位大臣叫檀子，派他守南城，楚国人不敢入侵；我有位臣子叫盼子，派他守高唐，赵国人就不敢到黄河来打鱼；我有位官吏叫黔夫，派他守徐州，燕国人对着徐州北门祭祀求福；我有位臣子叫种首，叫他防盗防贼，百姓可以路不拾遗夜不闭户。像这样的珍宝，其光泽可远照千里，何止照亮十二辆车子呢。”

可以说，从古至今，大凡在事业上颇有成就的，莫不是择人任势所取得的。古人留下的惜才、爱才、用才的感人轶事很多，就连汉宣帝的麒麟阁、光武帝的云台十八将、唐太宗的凌烟阁，也以悬挂功臣肖像以资垂范。战国时燕昭王设“黄金台”以招贤，三国曹操、明代朱元璋均出“招贤榜”以招贤揽才。这些事例都说明了人才的重要性。

以势造势，以势谋势

在“择人任势”里，孙子认为，“势”的作用也非常大。孙子说：“激水之疾，至于漂石者，势也。”这话是说，汹涌奔腾的水能把石块漂浮起来，就是势。孙子在《形》中也讲了一句类似上述意思的话：“胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。”这话是说，指挥者在指挥士卒作战时，强大之势像山巅冲下的溪流一样，积水一泻千里。孙子表达了势的巨大威力。

《孙子·兵势》中关于造势问题还有许多值得令人借鉴和发挥的论述。如“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。”意思是说，迅猛流水之速，能冲动石块，是依靠势的力量起作用；凶猛飞鸟搏击，能捕杀鸟兽，这是由于节奏掌握恰当所导致的。所以，善于指挥作战的人，他所造成的作战势态是势不可挡的，他所掌握的节奏是强烈的。这话告诫我们要造势和掌握节奏。

同篇还有这样的话：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”大意是说，示敌以乱，是建立在战前有严格的训练上；示敌以弱，是依靠在战前士兵有勇敢素质的培养；示敌弱小，是依仗在战前有强大的兵力作保证。治乱，是组织指挥方面的问题；勇怯，是态势优劣方面的问题；强弱，是军事力量的表现问题。孙子认为，在战事中，“治”、“勇”、“强”、“势”等因素异常重要。

孙子将“势”与“形”分开论述，然而，二者是有一定关系的。“形”是物质运动中见之于外的东西，如战争表现出来的强弱，是物质的运动状态；“势”却是存在于物质运动内部的质，如战争中战士的勇与怯，是运动中物质之力。战争中因为有势在起作用，于是，产生了战局转圆石之形。

孙膑对谋势认识非常深刻，《吕代春秋·谋势》对孙膑有这样赞誉：“贵势”、“尚势”。孙膑对谋势有自己的理解，他主张，因势造势，根据不同的我情、敌情、天象、地候、阵法等各方面条件去造有利于我不利于敌的“势”。

孙膑写有一篇叫《势备》的文章用来论述势。文中强调“阵”、“势”、“变”、“权”这四个字。这四个字说的都是因势而动问题。如关于“势”字，他用弩作比喻，要求造出来的“势”，其险峻像弓箭那样，“发于肩膺之间，杀人百步之外，不识其道所至”，以给敌人猛烈攻击。

孙膑说的“势”与孙武说的“势”是相通的，讲的都是“善战”之理，“转木石”造势之理，只是孙膑着眼从战术运用去谋求总体的势，以势谋势，而孙武则是从军争总体关系上谋势。

乘势者胜，逆势者衰

东汉末年，曹操以5000步兵起家，诛董卓，破袁绍，降刘表，天下九州，已经吞并了十分之八。可以说是威震天下，势慑海外。当其打败张鲁，平定汉中后，谋士刘晔进言，请曹操乘势一鼓作气，收复蜀地。

刘晔说：“今打下汉中，蜀人望风破胆，纷纷放弃守地逃走。如果抓住这个时机，向蜀中推进，只需送去一张檄文，蜀地就可以平定。如果行动略有迟疑缓慢，诸葛亮为蜀相，明于治理，关羽、张飞为其大将，勇冠三军，蜀国一旦安定下来，据险守要，就不容易进攻了。今天不攻取蜀地，以后必有后患。”但是，曹操未听其谏。

过了七天，有蜀国的降卒说，蜀中当时形势是一日之内有数十次惊变，刘备杀了好几个人也禁止不住。

曹操听此消息后，请教刘晔：“现在是否还能攻蜀？”

刘晔说：“现在蜀中已初步安定，不能再进击了。”

兵有“三势”：一曰气势，二曰地势，三曰因势，善于打仗的将领，常常求之于“势”。好形势到来了，曹操轻易就能打下汉中；形势一去，项羽就是有拔山之力，也只好泣别虞姬，刎颈自杀。

借“势”，可以使人以一当十，以十当百；失势，则会斗志丧失，一败涂地。因此，只要造成势不可挡之“势”，即使柔弱如水，亦可冲飞顽石。