忍和根本无需忍
喻建国
忍能养福。人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。忍了，制了，消了， 没了。平安，宁静，太平也就在身边了，福就在忍的养育下诞生了。
忍是个体的一种自制，个体在人间经常会出现企图改变现实世界的冲动，这种冲动的释放，有时会改变与本意不相容的时空为与本意相容的时空，但往往个体的许多冲动的释放是不能改变与本意不相容的时空为与本意相容的时空的。控制住本体不释放改变与本意不相容的时空的冲动，这就出现了忍。忍是人生的一种技巧，拒绝做无用功的技巧，它需要高瞻的眼光，宽宏的胸怀，智慧的透悟。
有人认为忍是一种消极的权宜和姑息，甚至是一种逃避。“忍字心上一把刀”，忍过了头，一把刀掉了下来，心可就被斩碎了。遇事不要忍，而是要及时运用妥善的方法去化解矛盾，忘却怨恨，抛弃愤懣，用理解和宽容的“一笑泯恩仇”除去心头的那把“刀”，剩下的，不就是纯净安宁的心了吗？这才是一种更高的境界。
忍筑基于悻纳和抗納。悻悻然地接纳，在接纳的同时心中则充满着怨恨与愤怒。世间很多人在面对现实的时候常常会持这种心态，对自己所面临的现实，百般挑剔，只见其丑，离开满意甚远，总觉得该来的不该是这样，怨从心间出，怒自胆中爆。对自己面临的现实，挥之不去，受之难熬，这时就需要忍了。个体对自己面前的现实十分不满，不愿意接受这样的现实，采取各种极端手段拒绝现实在自己面前站稳，抗纳呈现了，它还有最常见的形态如发泄，即通过激烈的情绪表达如狂笑、大叫、唱歌、裸奔、跑步等，祈求情绪稳定。当然这时候也十分需要忍了。
悻纳属于次成熟心态，抗納属于不成熟心态。由此看来忍的需要群体是操持悻纳和抗納的人群。如果是操持成熟心态的人群，他们不需要忍，没有忍的需要。
操持成熟心态的人群必定善于悦纳，他们对自己所面对的现实总能欣喜地接受，
虽然在现实时空中，存在不一定总是美丽如画、欢乐弥漫、风和日丽、好事联翩，生活中总会遇到不如人意的事，甚或是人们普遍认为的倒霉事，还可能是挫折连连，更为可怕的甚至是大祸临头，在这种情况下，心态成熟的人们依然能够悦纳现实。还把这样的现实视作机不可失的难能机遇，倍加珍惜，让自身在其间获得很好的锻炼
忍对于心态成熟的人群没有需要是显而易见的，既然没有需要，也就无需关注。由此看来，对于很多在苦练忍功的人需要站到更高的层次，把苦练忍功的精力用到修炼成熟心态上。练就悦纳，忍就在自己的身前消失了。