杂谈（八十三）

孝文化也需要有一个度，过了度则是危害。对老人尊敬，尽可能保障好的生活条件，也是合理的。但若为了老人，而损害孩子的利益，就未必理性。如王祥卧冰、郭巨埋儿等，就不仅不理性，更是愚昧。因为若大家都这样，从种族自然进化的角度看，最终会导致一个种族整体的退化，因为若最充足的资源不集中到后代身上，而是老人身上，必然这个种族的后代就缺乏资源，后代必然发育不良，最终必然整个种族退化。另外，过分的强调孝，也是一种自私，是老人将后代工具化，变为自己的存在工具，这本质是一种不道德行为，甚至是一种杀人行为，是前辈对后辈的杀虐。

孝文化要合理，必须要去掉自私的内核。

中国的老人总是寄希望孩子养老，若不养老，就说孩子不好。其实，养老问题本质是需要社会保障制度来解决的。孩子养老不养老，有人家的自由。做父母的，应为自己的未来有一个金钱方面的准备，不要寄希望孩子养老，这是不明智的。

贸易不是战争，贸易最重要的品格是诚信。若贸易是战争，则最重要的致胜武器就是诚信。

没有诚信的国家，最终没有贸易。

提拔干部，核心要守住贡献原则。

干部岗位不是蛋糕。人人有份，年轻的，妇女的，等都有份，这是分蛋糕的思路。干部岗位本质是为人民服务的岗位，是干活的，是为大家干活的，所以，应选干活最好的人担任，而不应以年龄、性别等一些无关的因素作为考虑干部提拔的因素。

解决干部问题，关键是要不断完善制度，要改造文化，让干部真正为人民服务，这是根本。

若干部岗位成为唐僧肉，成为大家利益均沾的对象，就是社会的大问题。

轮岗制度也是一种分蛋糕思路。按理说，一个干部在一个岗位呆久了，必然业务也熟悉了，更有利于开展工作，若换一个不熟悉的，对社会也是一种损失。而轮岗，就是意味好岗位，大家轮流坐庄，轮流占便宜。

若不解决干部自觉为人民服务的问题，轮岗也是白轮，而且后面轮上的，因为前面感觉自己吃了亏，很可能会更加贪污腐败，很可能更加会利用岗位便利为自己捞钱，因为要弥补前面的损失。

宋圭武写于2018年8月1日星期三