杂谈（八十六）

有原罪意识与没有原罪意识会导致发展实践的巨大差异。

有原罪意识，社会群体会本能倾向于改造人，这会导致文化建设和制度建设都倾向于改造人，最终文化与制度双重作用，导致人在实践层面会更多趋于善。

若没有原罪意识，社会群体会整体趋向享乐主义，同时，文化建设趋向也会趋向享乐主义，同时，由于假设人本善，这会导致制度设计缺乏对恶的充分防范，最终让制度成为恶制度，成为让小人得利、让君子吃亏的制度，成为劣币驱逐良币的制度。最终导致人在实践层面更多趋于恶。

制度是用来防范小人的，不是用来防范君子的。君子本身就自觉。

社会治理，需要文化建设与制度建设同步推进。

文化建设，核心是道德建设。尤其要建设有敬畏的文化。

制度建设，核心是公正性。

靠道德自律治国肯定是不行的。强调德治，不是强调靠道德自律治国，主要是强调要加强道德建设。

在一个自私的社会，你受了冤屈，别人明哲保身，不愿为你主持公道，有些领导也是明哲保身，怕得罪人，不愿为你主持公道，最终让你的冤屈更大。同时，你若反抗，那个欺负你的人可能会猖狂报复你，但别人还是明哲保身，或其他领导也是明哲保身，不愿为你主持公道，最终让你忍无可忍，采取极端方式报复社会，最终社会成为受害者。这是一个自私社会的必然逻辑。

在一个自私的社会，本质是没有正义的。在一个没有正义的社会，谁都是受害者。因为有些人可能现在不是受害者，比如一些有权的，但在一个自私的社会，其后代必然会成为受害者。因为任何人都逃脱不了自私的魔咒。

在一个自私的社会，当领导其实也很难。

真正想干一番事业的领导，可能往往是，出师未捷身先死。

宋圭武写于2018年8月6日星期一