去年3月，青岛邵某女和不满5岁的儿子乘坐王某的出租车。途中，邵某和王某因车费问题产生纠纷，王某将邵某二人送回上车处并要求下车，邵某拒绝下车并要求王某将其送往目的地。王某驾车驶往他处，邵某感觉不妙，发朋友圈及拨打110求救。2分钟后，王某停车，将邵某拖下车并用石块将其砸死，又将邵某不满5岁的儿子砸死。今年6月21日，出租车司机王某被法院一审认定为故意杀人罪，判处死刑，剥夺政治权利终身。看到这里，我们已经不能用正常人的思维，来理解王某惨无人道的恶劣行径；用人类所有咒骂的言语，不足以谴责王某的残忍；王某也得到了他应得的下场。法院的判决，伸张了正义，惩恶扬善；但是我们并没有觉得特别地“大快人心”。为何会有这样的感觉？我想，正是因为感叹生命的无法挽回，孩子也太过无辜了。对于邵某本人来说：王某的死，仅仅是安慰了她的在天之灵；其他方面，几乎毫无意义。邵某不会想到这种结果，否则她早就下了车；邵某也没看到儿子的死，因为她先儿子而去。死去的结果，没有给邵某任何后悔的机会，因为她碰见的是禽兽不如的人。究竟应该怎样活着才算安全？怎样对付那些“披着人皮的狼”？这才是活着的人应该思考的问题。我想从《道德经》第22章，深度理解一下老子的“曲则全”之道，以图解决这两个问题。《道德经》第22章 老子“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一為天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。译文：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自我夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲求全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。“曲则全”，也即我们平常说的“委曲求全”。“委曲求全”不是说你这个人“懦弱”，也不是说你这个人“怂”。如果你“委曲求全”，达到了目的，获得了安全；那么“曲则全”就是一种人生的大智慧。具体应该怎么做呢？一、正确判断你所面对的是“人”还是“鬼”如果是“人”的话：正常的人都有所忌惮，一般不会作奸犯科，一般也不会走极端。正常的人不易发怒，就事论事。面对这些人可以正常与之理论。如果是“鬼”的话：脾气暴躁，容易做出一些出格的事，容易说出一些出格的话。如果一个人，当他的行为和言语让你十分愤怒的时候；就应该把他归属于危险的一类。这个时候你就要做到“曲则全”。如果实在气愤不过，也要忍着；等你在一个安全的环境中，再图投诉。二、正确使用投诉的权利现在有很多行业，都有投诉部门、投诉机制。为了争夺客户，消费者的地位被捧得高高的。我们在有优越感的同时，也不能滥用投诉。别动不动，因为个鸡毛蒜皮的事，就投诉别人。要知道每个人都在养家糊口，你投诉他，就意味着他被罚被扣钱，他不产生怨恨之心才怪。对于那些十分恶劣的人、恶劣的服务，也要在确保安全的情况下，进行投诉。在纠纷的过程中，切忌威胁投诉，否则只会火上浇油。对于正常人还好，不过是吵一架或打一架；对于不正常的人，或许会引来杀身之祸。委屈一点，才是保命之道。三、轻易不要断人财路，轻易不要堵了人的生路断人财路的事：轻者，招来争吵；中者，招来拳脚；重者，招来无常。每个人的人品和性格不同，他自己心中的对轻、中、重的理解也不同。有些人，你怎么伸张你的权利，都没事；有些人，可能为了几毛钱，就要和你拼命。四、发现危险，而力又不敌，赶紧认怂有些时候，人与人之间容易发生争执。当你，发现生命都受到威胁的时候，最好的求生之道，就是赶紧认怂。卸掉对付的火气，赔礼道歉赔钱都行；只要能留得青山在，就不愁没柴烧。老子说：勇於敢则杀，勇於不敢则活。“委屈”从来就不是个贬义词，能屈能伸才是大丈夫。老话说：吃亏是福。这也是有深刻哲理的。现在的人，戾气太重，太过张扬，太过自我，不懂得收敛之道，不懂得将心比心。闲暇时分，还是应该多读读老子的《道德经》，深度理解一下“曲则全”的人生大智慧。