绿色生态文化经第七十六部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对：杨利英（草根伏羲，助理）
绿经7501--7600
作者：柏立冬（立东，字方杰）
7501、来到社会应该把正当求人与不正当求人区别看待。万事不求人的想法是不切合实际的，正当求人既不下贱，也不丧失人格。人们在社会上行走，不求人是很难做到的，很多正当利益和应该得到的好处就会与己无缘擦肩而过。乞求与请求、求助还是有一定差异的。乞求对于那种利益至上不择手段最大化的人来讲不过有余，对于做事必要求人只是放下身段而已，但是面对各种利益的诱惑垂涎三尺，垂涎欲滴就另说别论。
7502、权贵之人贪财好色，就如大千世界有官位的乞丐一样。平民乞丐是拿破碗去要饭要钱，官位乞丐是用手中的权力和掌握的利益去吃大餐、去要钱。然而，没有权力的老百姓去多行善事，好施惠予人，那就是天地间没有爵位的公卿，让大千世界的人们都很尊重敬仰。生命来到人世间，一时不慎，就会犯下大错。泼出去的水，是不可能收回来的，就会造成终身的悔恨和遗憾。当人们知道经常清洗其器具，刷得干干净净就不会得病，却忘记了应该经常洗涤自己的心灵。
7503、人们来到社会，才能与机会都是在就业打工生计的生存和创业谋生的发展进程中锻炼而成长的，也就是在各种复杂问题中拿捏处理得当历练而成。要想把手头上的事情做好、做成功就要学会把握每一个机会，就要团结一切可以团结的力量，能与共事的人能与周围打交道的人保持良好的交往关系，那么一定会影响人们一生的命运。知识的源泉是不会枯竭的，人们之间交往同样情感不能枯萎，要知道尊重别人所尊重的人就是尊重他本人，这是人与人交往应该明白的道理。
7504、青年时期精力充沛，弥漫着浪漫，一定要把精力放在追求知识，学习经典，探索科学的人生道路上。闲得无所事事，就难免泛滥自流，因此社会大环境就应该充分发挥年轻人的正当兴趣和爱好。心身安定下来，就不会旁迁他涉。打造良好的社交生活，不要让年轻人感到寂寞，就是老年人在孤独寂寞中也都希望异性的安慰，这应该是人性的本能，那么年轻人就更应该有丰富多彩的精神生活，用各种正当的文化生活去滋养年轻的人们。
7505、人们内心的本体就是天地间的本体。大脑皮层的神经霎时间拨动了愉悦之心，那么就会认为，万物都是晴朗祥和；霎那件，拨动了愤怒之心，就会认为万物都是雷鸣电闪；霎那间，拨动了良知善道仁爱慈祥之心，就会认为万物都是风调雨顺；刹那间，拨动了冷酷之心，就会认为万物都是酷暑冰霜，这一切都是天地间人的内心活动的缘故而已。这都是心上中下、左中右、前中后立体多元无限活动的感觉。只要能够做到即生即灭空阔而无所牵挂，那么人类生命与大自然生命同体相融。经典书要比任何馅饼、蛋糕、玩具、世上一切风景名胜更有价值，它是人们生命过程，人生道路的指南。
7506、望尽芳草路，内心情感上的人们迟迟不归来，各开的自己的小车分别，十分容易。多情终成痴梦，薄命有何叹息，关键在于人们各有各的情感之心。弯弯的眉毛洁白的牙齿，告别了亲人与故乡之情，回想在华丽的屏风中，锦绣的纱帐里围住不胜寒冷的玉骨，坐在帐中吹起笙来，仿若凤凰飞翔在天空，千古绝唱琵琶新曲，万乐齐奏，箜篌卓异，迎来亲人回故土。
7507、人们面临着自然，他人，自我，即大自然中的变化，社会发展的变数，自我意志的程度，心理的承受能力，思维方式理性认识的程度等等，都会影响结果不同程度。其原因自省反思的程度，客观环境影响的程度，自己与他人之间矛盾问题处理的程度，其中心理与意志是主要因素。人们在社会上行走遇到小路窄处要学会留一步，让周围的人们先行。遇到功名利禄的事情，不要抢着伸手，该你得到的就会得到。当然正当利益还是要充分地表现，并且积极争取。滋味浓时退三分，让周围的人们先品尝为好。
7508、困难特别是客观无法摆脱的困境而失意，这种情况不是因为自己的因素造成的也应该主动积极用自己的力量和借助周围人们的力量来共同战胜环境带来的压力，而不应该怨天尤人或者徘徊不前，甚至严重影响个人的情绪。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展的进程中，曾经帮助过一起共事的人们，不需要总是提起过去的事情，过去的事情就让他过去吧。周围打交道的人们对自己做出不够意思的事情，或者共事的人有过错误的行为，不要总是放在口头上说三道四，这样影响继续一起做事。当共事的人与周围打交道的人们在困难时，挫折时对自己有过帮助就一定不能忘记，这叫做感恩之情。
7509、来到人世间人们总不能活在过去，总是沉浸在过去的痛苦和欢喜之中，这样对现在生活的情绪就会有一定影响。这种沉闷不会对身体健康有好处，情绪好坏会直接影响身体，同时也会影响就业打工生计的生存和创业谋生的发展。把身体搞好才能把手头上的事情做好，心不可二用，想做好一件事情就要把心收回来，专心致志，脚踏实地地去做。遗忘是一门科学，无论痛苦的事情还是快乐的事情。应该更好地活在当下，活出滋味，活出品位。让过去的痛苦成为当下的教训，让过去的快乐成为当下的经验，想着未来。
7510、财富之人来到社会，不要自以为是，不要傲慢，眼中无人，无法让周围的人们接近。要懂得在生命过程一切都是过眼烟云，何必把自己身外的东西看得那么重呢？本身肚里都放着五谷杂粮，就应该学会宽容谅解人，不要觉得自己有钱就目中无人，还是应该保持良知善道仁爱之心，休要把责任推给所谓气数，命运。一切来自纷纷的人事物，休要对人世间期望太高，一切不如求己，两种不同想法的交叉点相遇相互关联，相互作用，那么新的有意义发展随之而来。
7511、人世间名利场中难以容纳聪明伶俐之人，在生命过程的生死路上最好是糊糊涂涂，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，对待手头上的事情要有谨慎的科学态度，对待每一件细微的事情还是应该有一丝不苟的工作风格。对的事情要勇于坚持，这就是自信力。敢于在做事情中创新，这就是一种做派。都应该是人们来到社会不仅要维持生命呼吸那么一口气活着，也是是对自己活着的责任和使命。
7512、名利之心没有融化觉悟，对待妻子也要矜持严肃。人们从早忙到晚，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，能在晚上忘掉手头上的事情，那么内心放宽就会安闲，在睡梦之中，也都是清清楚楚。人的精力虽然有限，但是目标要关注，能够做到持之以恒，不断观察把握目标发展的事态，大胆在社会实践实施，那么在自己手头上做的事情就会发现新的事物，就会有新的创造，甚至新的发明，这就需要人们不断地去努力去体现。
7513、在人世间用尽终南山的竹子无法表露尽心意，决开东海的波涛难以表达尽情感，愁云长聚洞水难干，人们的快乐不是靠外来的物质和虚荣得到的，而是靠自己内心的品位情趣领悟。能够散布阳光到人们心窝里去，先得自己内心充满阳光的正能量。人们在社会上行走，怀疑与信念都是必然存在的，怀疑能把昨天的信念摧毁，能够替明天的信念开拓路子。抱怨是一种脆弱和无能，只有将这种心情化为自信和坚毅，让信仰的行为浸润心灵的甘露，成为社会实践神圣的力量，让心胸更加开阔明亮。
7514、恋爱固然与结婚从法律上有一定的区别，但是从荷尔蒙发酵的激烈程度就没有正常的散发了，从医学和心灵视角对身心就有很大的妨碍。结婚固然也可以节制生育，然而寻常婚后生活中子女的爱是夫妻间一个很重要的情感纽带。家庭教养为了下一代是婚姻家庭共同的目标和共同兴趣所在，丧失了共同目标和共同兴趣的平台，用不自然的方法割去，那么婚姻的男女双方情感的生活就一定枯萎干涸，双方的情感也就逐渐冷落淡化，对双方既失去了裨益也失去了原有的作用。
7515、人世间从生物学视角，30岁谈婚论嫁是自然的事情，也是近人情。在家庭和学校对于性爱应该有正确的教育和引导，要反对那些不健康的暗示和刺激，让孩子们不要总是看得神秘不体面。要正确与孩子讲清楚讲透彻，打破神秘感。在孩子成长过程中要十分关注逆反心理的常态，那种好奇心越强，越想追求，越想知道，父母就要正确的引导。同时在家不要做一些偷偷摸摸的事情，让孩子窥视到影响很不好。多情终身之梦，薄命又很叹息，关键在人们各有心事，和异性的德、善、怨看来没有多大关系。
7516、天地间的美女与大自然，山水花月之际，看美女更觉得大有风韵，那不应该是美女借助于山水花月而生风韵，应该是山水花月借助了时代的美女的风尚，散发的风韵而已。田野中的荆棘的小路是春风轻轻吹拂起岸边柳枝的花蕊，美女的异常肃静，一夜小雨临窗看去，那梨花被打落树下，顿时显得骨寒心。当生命来到人间，走进社会三十岁以前不受爱情的搅扰，对异性的情感不那么关注，专心致志学习工作，对自己选择的事情就会做得很好，做出成就。一言以蔽之，专心与认真就是事情的成功。
7517、在人世间，有谁可怜肝胆相随，自为管仲与叔牙的生死之交，唇齿相依。普天之下谁是穷中之交、乘兴之言，想到这儿总是想再次增加“绝交“的宏论，重新做”署门“的佳句。在天地间最能令人心情舒畅的事情莫过于相识满天下，结交好友相处。人生难得知己，清茶相谈，这种最有诚心，最容易建立情感的友谊。肝胆相照不会总是去苛责他人，也不要总是追究他人过去的事情。
7518、社会上那些淫秽的人事物对青少年没有任何好处，只能使他们性冲动，影响正常的学习。这些不良的种子会在青少年心中发芽生枝，从好奇心发展到模仿的活动，这样就更加使青少年去关注那些画面的东西，注意窥探性生活的秘密，甚至会跳到那些不应该去的娱乐场所，结交那些不正派的异性朋友，出现性的反常事情，当年纪较大一些就容易接触不正当的异性交往。到了大学交异性朋友，甚至谈婚论嫁，学习专业知识，增强专业知识的能力，应该是大学中十分重要的事情，交往异性的朋友建立在学业的基础上，对学习是十分有好处的，可以共同考研，考博，走向生活。
7519、人们来到社会，成就成功立业建功，那么事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。也就是说，想做出成就就要脚踏实地，被大千世界五光十色散发出来的功名利禄、权力、金钱、地位各种诱惑，追求之心让大脑神经波动，不断地颤动，去影响着行为活动，那么便会使做事情的结果变得虚假不实。人性良知善道，仁爱之心是人间正道。修性养心，时时都要从细微琐事的举止言谈处打基础。反之，总是计较名利得失，便落入世俗的尘垢杂念之中。
7520、人们来到社会，独行独道是不可能有所作为的。只有亲和力散发出来的亲近、合作，不断地沟通、协调，凝聚各方面人们的意见和各方面人们的力量。否则就如同那些迅速滋生的东西，做人没有底线，做事不能够根深蒂固，拔桠交错。一旦遇到惊涛骇浪，狂风暴雨就会把正在做的事情完全摧毁掉，剩下的只能是残留。因此，与共事的人，与周围打交道的人们，待人接物要学会留有余地。不竭尽恩惠，可以维系那些永远不会满足的人心。处理事情要留有余地，不竭尽智慧，可以提防无法预测的突然变故之事。
7521、天地间，男女的婚姻，不能沉醉在诗人的幻想中。现实的柴米油盐，能看做交响曲，就能调剂平淡乏味的日子。男女的婚姻，不是在豪车豪宅，海参鱿鱼当中度过的，而是在平平淡淡，柴米油盐，锅碗瓢盆，刷锅洗碗，收拾家务，日复一日，年复一年，“煎熬”度过的。把恋爱至上并不是看做想象中的爱神，就是一见钟情的爱神，也是在不久的日子很快丧失掉的。天地间所有的男女，正常的归宿，结婚，组织家庭，生儿育女，担负家庭的责任和教育子女的责任。
7522、开放的社会，社交是经常的事情，遇到恋爱对象很自然。更重要的是不要让假面具隐盖内心真实的活动。双方都要从细微之处去了解对方的品质、性格、为人。这样在自然的交往中，逐步形成情感上的交流。千万不要当儿戏，更不要逢场作戏，以不真实开始，那么一定会真实的结果。以心交往，真实对待，结果一定真实得美好。迈入婚姻的殿堂，愉快地走进家庭的围墙，情感的乐园，生活的港湾，幸福的家园。
7523、人们来到社会，就业打工，生计的生存和创业谋生的发展，受宠或者贬低，千万不要放在心上。就像在休闲时看到大自然中花开花落，只要把自己手头上的事情做好。在做事时，与共事的人，与周围打交道的人们，没有瑕疵，问心无愧，顺其自然，就像随着天边的云卷云舒一样，保持无所谓的心态。这样对自己的情绪，就不会产生影响，同样也不会影响身心健康。那么，还要去追求活得更有价值和更有意义的人生道路，让生命过程活的得那样辉煌阳光。
7524、夜晚时，看到明月当空，人们的思绪又怎能不随意飞翔呢。哪知飞蛾却飞到烛光夜火之中，不可思议。清澈的泉水，碧绿的竹子，怎能不可喝不可吃。那些鸱鸮怎能出乎人们的意料，喜欢吃腐烂的鼠肉。人们来到人间，不做飞蛾、鸱鸮，又能明白多少呢？神仙本来就在天地间，就是人世间的凡人。很多人专注未来，却不愿苦功夫去历练，也就更说不上当神仙了。
7525、大自然中鸟虫的叫声都是散发的内心想法传达的方法，各种类型的花的容貌和绿草树叶的颜色，都是表达着人世间各种人事物存在着道理的倾诉。以理为基础，问道理的人们应该是透彻的，这种无心的天意，人们在社会上行走，就业打工，生计的生存和创业谋生的发展大脑清楚，内心明白，做到胸有成竹，那么就能够把手头上的事情做好，做出成就。
7526、飘荡的芦苇花可作为人们的被子，躺在雪上枕在云上，看着大千世界，五光十色，即使有各种诱惑的东西，也能保持一团纯洁清明的心境。清爽的竹筒和竹叶，用来喝水，吟咏着清风，品尝着明月。离开钢筋水泥的城市，逼着万丈的俗气，心和灵的田间上无风无浪，到处都是蓝天绿树和草坪，让性情的天空中有了造化的生计，能够触目人们的尽是活蹦乱跳的鱼和展翅飞翔的鹰。
7527、在社会上，能够遗臭万年，能让天地降罪，可以说都是心胸狭隘，思想极端，信口雌黄，随意诽谤别人的人。这种人的特征就是翻肠倒肚，耍尽伎俩，不择手段最大化，想着法子陷害别人，到了不怕鬼神震怒的地步。这种行为应该摒弃，扔到垃圾箱焚烧掉，不要让这种气味再散发出来，丑陋偏见比邪恶犯罪更令人厌恶。那种堆积如山的伪装，假模假样的体面，都被无限孤立，压迫，俘虏，毁坏。
7528、又想立牌坊，又想卖乖，这种人不能说没有文化，也不能讲不懂礼节，但是只能说，把周围的人看做阿公，只会打鸣，只有他会下蛋。这种人一定不是喜欢读经典书的人，只能说是伪装又道德学问，玩弄小聪明伎俩，到处挖空心思盘算别人。在社会上称这种人，小人也。从以往前人传到当代都说，宁愿像花篮被摧折，美玉被粉碎，也不要像萧艾这样的野草茂盛，不停地生长，让人们讨厌万分。
7529、天地间的男女情感来源于人性的本性，同时在本性中升华。能够持续就需要情投意合，志同道合，兴趣与情趣作为交往的平台。家庭成员相互沟通，这是一件极为自然的，极为平凡也是极为重要的事情。人们在社会上行走，爱散发出来了偏薄，从生物学的视角，不是爱朋友，爱父母，爱亲情友情，而是爱正常的归宿，婚姻家庭，生儿养女，担负起家庭的责任，这就是爱至上的自然属性。人们从不到生殖年龄的终结——相欢相爱那一定要产生真正的爱情，那一定要在品味的情趣之中，而不是一味的打情骂俏低俗甚至是庸俗的气氛。
7530、在社会，那种刚直自命不凡的性格，缺乏弹性灵活性，只是用一把尺子来衡量一切人事物，没有根据不同的人事物性格脾气、社会背景、兴趣爱好随机应变，让面子与自尊作为一视同仁，一成不变的尺寸来对照别人。这种自傲甚至傲慢自大，也就丧失了正当的利益。实际上是一种内心脆弱性，表现出来的却是一种强悍，作怪的清高。人们在就业打工，生计的生存和创业谋生的发展中，一定要放下身段，夹着尾巴做人做事。常言说做人低调，做事高调，这才是生命过程最明智的做法。作为一撇一捺大写的人，就要有底线，有使命感，沉下去，默默地做自己，选择喜欢应该的事情，并且能做得更好。
7531、不同年龄的人们在青山绿水树丛中游戏，回避钢筋水泥繁华的闹市。特别是当代的老人们和休闲的人们都喜欢到有山有水青山绿水僻静的农家处，吃农家饭，住在大自然之中，这就是人性回归大自然的欲望，也是对大自然的亲热和向往，这就是人性发展的一种规律。几层薄薄的月儿慢慢透过云层隔江望远，无数风景秀丽的群山就展现在人们眼前。良缘相遇容易相结，那么只有红叶来做媒。相识满天下，知己有几人？哪怕白壁也不能得到做一撇一捺大写的人。那么应当填平江河之岸，载满斑竹截住大山上的云雾不放弃飘动。
7532、在人世间，和风姿绰约善解人意的贤淑女子遥隔千里，让人们牵肠挂肚。在社会行走，相遇到文雅的气质，微笑的脸，那么，一定是善解人意温文尔雅的女子香飘四溢来众人之中让人们顿时想入非非，那种片片红叶上都寄托着人们相思之魂。缕缕青丝之畔萦绕着那种无边内心的牵挂，在山野丛林间刚刚脱离香飘四溢争艳着吹到兰草之岸边的鲜花。林间群鸟齐鸣，婉转动听，回荡在乔木之间。
7533、在大自然中轻轻沙土之中的杏子刚刚脱离暖气，幽深宅院之中的梨花自然颇多风韵传来呼呼风声，兴起了情思话语。耳听到仙鹤凄悲的声音顿时牵动着心怀，人们逍遥自在吹起悠扬的乐趣，清爽之风阵阵而来，在那充满柔情谜语的声音中，飘忽着白云也在徘徊不走了。异性双方的情感既直白又神秘，散发着人性本性的热情，盛满着友情的思恋。相爱绵绵之情，这种情感不是儿戏，也不是写诗的画面。
7534、月光之下零零乱乱就像珠子一样，修饰一番借着柔和的余光乘着月光下露水打湿了人们的衣裳，只看着发愁。天上倾盆大雨，大醉花丛旁的玉床，那深秋片片红叶寄托的相思之魂，那屡屡青丝之畔，萦绕着无边的牵挂，愁思难以洗去，大雨在山林野丝逐步停下，话语在月光下喋喋不止。那句里行间的文字只是散发着本人的真貌，稻粮种子只是稻粮成果，松柏种子只能结成松柏之果实，这种写法表现了作者坚定地信念。
7535、天地间，懂古物，有雅兴来玩古物，若不雅，不懂古物，那么就像鼎栖尊这种珍贵的器物，就变成瓦器陶缶。在大数据时代，当不吝惜人才，只想着发大财维护个人利益，那么就显得这个大千世界灰暗，就如凤毛麟角的贤人，高士也要化作灰尘，终身被埋没了。睿智之人，若遇达到杂念很少的境界，将思想变换的激情与回顾来恢复成现实客观，那么，美德和智慧，就会成为明智行为的举动，对于社会存在的一切人事物，就会探索深入地分析，比较、对照、了解、归纳，成为真正哲学睿智之人。
7536、当人们在休闲时躺在青山绿水峡谷的石板上朗读着中国传统经典《离骚》，不禁默然落泪，回顾自己的一幕幕接触的人事物。当雨后天晴，寻芳赏花，春夜万里无云，载酒畅饮，悠闲地歌咏着古乐府，让人们心旷神怡。真实的艺术是有生命力的，探索创新永无止境，去创造艺术生命真实的魅力。对于丧失真实细腻的情节，就无法揭示景与人物的相互关联和创造鲜明真实的个性，也就失去了句里行间所散发出来的影响深度的魅力，也就无法感染人们。
7537、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，患得患失的心态，只能让意志丧失，思想脆弱。以往前人所教诲，枨也欲，焉得刚，就是说，做任何事情，考虑个人得失太多了，就不可能把手头上的事情做好，更不可能做出应该能够做出的成就来。因此，当人们来到社会行走，专业知识是立足之本，与各种人物打交道，技巧和经验同样很重要。个人利益，特别是正当的利益，不仅应该考虑，还应该积极争取。对于自己选择喜欢做的事情，绝不能患得患失，只要决定自己要做的事情，只要是正确的，即便没有个人利益，也一定要做下去，这就是天地间信仰的力量。
7538、在天地之间，大自然的霜降时节，动物界鹤的叫声与严冬腊月雪飘之夜的鸡的鸣声让大地在天空回荡，清净优雅的格韵高绝的气象，天空散发的晴空万里，让人们观看鸟儿在飞翔着。流水潺潺，观望着鱼儿戏水抢食，让天地间、宇宙间格外活泼，充满生机。那种主旋律的思想，散发出经典的音乐，让人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展忘记了疲劳烦躁，专心致志把手头上的事情做好做出成就，这就是艺术的音乐散出无限的魅力所在。让交响乐在人间永远散发出艺术的魅力吧。
7539、人们生命过程牙齿都已掉光，舌头还存在，可见人世间刚强总是不如柔弱。家里的门板已经腐朽，却不见门轴为蛀虫腐坏。偏薄，偏执、偏见，极端，对于就业打工生计的生存和创业谋生的发展，就很难把手头上的事情做好，更不可能做出成就。人们在社会上行走，即便自己有才华，也很难受到重用。要知道，天地间，是不会让好事白白降到这个世界上的，天长日久，真正有才华的人，必定会在一定的时间体现人生价值和生命意义。鲜花永远存在，容颜却在一年一年流失。
7540、生命来到人世间，面对五光十色的大千世界散发出各种诱惑的东西，与社会实际的体验，逐步看破了生命过程。这短暂的人生，舍得，能够走出这个阶段，那么，各种各样诱惑、尘俗之念就自然消除，能让觉悟形成心无牵挂的超然境界，那么内心就如一轮明月高照，洞明一切，那么遇到问题就会冷静理性地思考，碰到难以解决的问题就会退让一步，留有空间，时刻保持头脑清楚，把握事态的主动权。放下舍得，回归人性本性的真善美。
7541、异性恋人往往常常觉得比其他人恋爱中都能够散发出空前绝后的壮举行为，与周围一切芸芸众生男欢女爱都不一样。这种状况恐怕情感太专注一样，就如黄金美梦的幻觉罢了。实质上，通常异性情侣们如同写论文一样，平淡无奇，为了写好论文，与为了结婚产生恋爱是一样的内容。因此，人们总是在客观无情中去寻找多情，在客观多情中去寻找无情。男女双方进行的情感的交往，不断地诉说缠绵绵的细语，倾吐着无限绵饰的说不完的话。在见面接吻了无数万次仍然激情奔放，燃烧的蜡烛凝结成细小的花朵，仿若泪水不断落下，依然感激的落泪，不是伤感，而是高兴，依依难舍。
7542、在社会上行走，在顺境的平安无事之中，就要想随时随地有可能会出现的问题，就要时刻保持提防，防患于未然，才有可能消除意外发生变故的问题存在。当事情的问题已经发生，那么就一定要临危不惊，像事情没有发生那样平静，这种保持镇定的心态，就一定会化险为夷，平息正在发生危机的事态。身处患难之时，不要怨天尤人，保持头脑冷静，按照事情的规律有效处理，根据客观本身实际的情况，稳重而果断的处理，就一定不会事与愿违。
7543、人们在社会做事，不要总是关注命运之事，成事在天，做事在人。虽然做事是有规律的，有一定的法则，但是在规律和法则范围内，要充分体现自己的自信力和顽强拼搏精神，不要总是像老朽一样围绕着修性养心安身立命，来打发生命过程的日复一日年复一年的日子。天意虽然不可违，但是，有时候，尽人事之意可以改变天意之时，这应该是普遍真理的特出事态，结成良缘而已。面对社会上浮躁之气，浮夸的环境，要用学问来收摄浮夸浮躁，这对就业打工，生计的生存和创业谋生的发展，才智，聪敏大有好处。
7544、人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展，想要把手头上的事情做好，做出成就，就必须具备百折不挠坚贞之心所散发出来的坚毅、顽强、自信、脚踏实地，坚持不懈。这样，无论遇到任何事态千变万化，都可以应付裕如。对于那些性情固执，性格和脾气古怪的人，天地间，散发出来的福气就不会多。这种人在社会上行走，磕磕碰碰的事情就会很多。性情圆满外圆内方，懂得圆通，那么机会就会十分丰厚。做事不能急功近利，做事急躁，事情一定是夹生饭。其结果，一定是事与愿违。性情宽厚的人，做事一定是天长日久，即便遇到坎坷艰难，最后，一定会成功。
7545、以往前人，一张宣纸，八行书行，不过是问寒问暖之类，没油淡水的话而已。甚至，藏之鱼腹，系之雁足，而白白增添了往来之繁琐。所以收信人不做书信，后来只用口传了。豫章王投书信于水中，陈泰则挂之于墙壁之上。当秋天枝头上的黄叶行将坠落之时，仍然眷恋着树木。屋檐下餋养的野鸟，除非死去，才能离开关它的笼子。生命过程正像秋叶与野鸟一样，往往可悲可怜。只要活着，开始做事，那么就要坚持不懈地做下去，绝不能半途而废。当事态需要停止，就不要恋战，就要有勇气停下来，需要继续的事情就要有勇气继续做。要能在合适的时机做出合适的判断，不能把为经验的想当然的东西强加给别人。
7546、人世间，从任意生孩子——计划生孩子——只能生一个——只能生两个孩子，这就是不应该与鸟类和其它动物类一样的地方。不到生子的年龄或没有法律认可就同居，从维持贞洁——只要满足利益可以不要贞洁。雌雄结合，想欢相爱，从坚守原来的合同——能在一起就在一起，不能就分手——家中坚守，外面沾花惹草，与鸟类没有区别，可能比禽兽高明一些。人们在社会生活就不能随心所欲，应该站起来打碎那些束缚原有的不好的锁链。
7547、人们在社会行走，历经悲欢离合，酸甜苦辣，各种艰难挫折甚至人生最低谷的爬行折磨都已经经历过了，只有这样才能真正看透大千世界兴衰根源的原因。那么，使得人们种种的得失之心如同冰雪一样，在内心中消融。当人们来到这个大千世界，历经了数载繁华景象，那些追求财富的人权贵的人，心肠就如灰烬一般冷冰了。天地间，人们还没有遭受困窘显达的境遇，那么就先来规划生命过程之路。当生命过程还没有迈入老年多病的折磨打击，就预先看破生老病死的规律，那些得意的财富之人，权贵之人，依靠背景仗势欺人之人，有谁能够看清这些呢。
7548、人们来到社会可以做到始终万事不求人，只依靠个人的能力在社会上生存是根本不可能的事情。这种做法根本不是在追求和维护什么原则的准则，而是一种无知的想法。在社会上求人并不丧失人格，也没有把尊严放在屁股上。即使求人尊严该摆到哪里，就在哪里。学会放下身段接触周围的人们，特别是那些控制资源和利益分配的人物，要获取怎能不求助，要想得到自己的利益，怎能不接近。因此要学会揣摩那种人物的心理达到能攻心者反侧自消，这就是人生道路的上策与真谛。
7549、人们走在社会上，内心恐惧一定会影响地位。地位不同的来往人的接近，形成心理障碍。常言讲，有恃无恐，有背景，有所依靠，做事有所准备，那么，就不会产生恐惧。对于一切人事物平淡交往。反之，恐惧、窘迫、不安、回避等心情都应该在错综复杂的人际交往过程中历练而成。对于财富之人和权贵之人与普通的人们有的距离感，神秘感、威严感，那都是面子上装门面的，增强底气壮胆的面具而已。黔之驴的寓言就是让人们更加理解这些人才官才之气。
7550、生命来到人世间，走到社会，走得极为顺利，那么以后会遇到更大的障碍。在社会上行走，没有大的奇遇，就不会出现极端的贫困。一时不慎，犯下的错误，会造成终生的悔恨和错误。等到幡然觉醒而追悔自新时，已时过境迁年老体弱，无可挽回了。面对大千世界，烦恼的人事物产生的各种不同的问题，一旦能够看破，此生便能安生清净住在田地之间。对于那些投机专营私欲念头一旦折断，此内心便可以在天地间获得自由。
7551、在人世间燕市之醉泣，楚帐之悲歌的慷慨，歧路之上鸣咽涕哭，穷途末路的忧伤恸哭。每每想到这一点即使千年以后也会感到惭愧万分，叹声不绝。生命来到人间时光过得很快，好像疾风狂卷白日，待它向西流逝，这就是人们看到黄河的水从天而降就再也不回来了。人们不要因为花朵零落殆尽而心生惆怅，总比因为继续留在枝头而压断了树枝要好，一切向前看与时俱进。
7552、在大千世界，水面上没有波涛，没有五光十色的活动，社会和镜子没有被污染的程度，那么自然就会明亮了、清澈了。对于人们内心的清纯来讲，抛弃掉各种欲望诱惑的杂念，清纯自然就会出现，那么就没有必要专门到游乐场去寻找精神与肉体刺激的快乐。让内心苦恼抛弃，那么剩下的一定是自然的快乐，真实的愉快。生活真像一杯浓浓的酒，不经过三番五次的提炼，人们就不会感到口感那么好。现实生活中，不可能保持一块洁白无瑕的净土，那么，一定要懂得柴米油盐五味杂陈。一言以蔽之，原则与灵活是在社会实践中历练而成的。
7553、当人们除进入寂静的境界，前后交叉，孤灯不再发出微光，万物沉寂无声的时候，似乎人们从拂晓的梦中初醒。大自然依然安静，各种各样的万物还没有活动，这就是人们初醒那种朦胧天真依然存在着。那些思绪的闪光又回归到人性的本性中，才开始明白懂得耳鼻眼口只不过是束缚人们的刑拘，能够让人们七情六欲情绪爱好的活动，波动着内心不同的心术罢了。在人世间，没有任何学科能够像物理学那样，通过考虑天体的统一性规律性和恰当的比列，发出正能量。
7554、在人世间，能攻心者反侧自销。能够欢心，使得思绪注于一境，而能得到真谛的方法。当人们内心寂静应该说思绪是清纯明澈的，那么就应该见到新的本体本源本貌。当人们在休闲悠闲之中，气顺心态就会从容不迫，就能认识内心活动的本质本源。当人们能够沉下去，清澈的淡泊胸怀的博大平和，那么就能发现内心的本意本趣。当思想活跃具有务实的目标，去进行最现实的行为活动，就能创造人生的价值和生命意义的事情。
7555、人们来到社会，食欲、性欲、知欲成为完整的人，但是只有求知是无限的。应该用极集财富那样的心机去探索知识追求知识，在知识的海洋中翱翔。物质生活是人性贪婪中没有止境的，只要在维持生命呼吸那么一口气，衣食住行、看病养老安全能够得到保证，那么在休闲时多读经典有用的书，学习专业技能知识，幸福指数应该是算高的了。没有必要总和自己过不去，去较劲，这对身体没有一点好处。事以该不该能不能可否，若该而不能，就不能做，若能而不该，是不该做。既该且能始当做。
7556、学专业技术书，读经典有用的书，在社会行走，相遇各种挫折和困境，是不足为奇的。要想建功立业，就要从小事琐事，从现实存在的各种问题出发，百折不挠，用心真心去做，脚踏实地坚持不懈去干。不要去图谋虚名。用自己的无穷无尽的智慧，妙用，以应天地万物变化之中。那种虚假头衔的成功，是没有任何价值和意义的。要自身修养和品德提高，不要让功利之心占据大脑之中不可自拨，成为奴隶。真理是以一统万，一是中，万是偏，中是理的极则，对事的极则。中为体，对为用，求得理为中，既得道事之对。
7557、人们来到社会，面对大千世界各种诱惑的东西，可能没有想法吗？都是人不是神，人就有七情六欲，就有各种不同的想法和需要。因此，在得意时失意时愤怒时愉快时都应该经常反思自省，能够做到时刻检点自己，哪些事情做得对哪些事情做得不对，哪些事情应该改正。那么就会从私欲的杂念，欲望就会逐步减少。正当的欲望在适当的时候可以把控争取，这才是学问所在之处。
7558、人们在就业打工生计的生存和创业的发展，暂时找不到合适的工作，情绪低落失意之时，或者在工作中碰到挫折困难一定要学会反思一下：是否有怨恨和失望的情绪影响自己的心态。那种忧结内心悲伤失意，正像闷塞的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。忧虑像一把摇椅，它可以使你有事做，但却不能使你继续做下去。快乐与痛苦从来不会同时降临，总是一部分要大于另一部分，不断地去体验，受到大脑的支配的两个躯体。
7559、人们在就业打工和创业谋生的发展进程中，顺利得意时，要学会反思。那种自以为是骄横傲慢的心态，不尊重一起共事的人，和周围打交道的人们，言行举止就会让人们十分反感。特别是与你共事的人们。能够做出成绩绝不是一个人的功劳，没有周围人的配合，借助别人的力量，是根本不可能的。因此，越在顺利得意时越要学会夹着尾巴做人。
7560、从早到晚，人们都是为了维持呼吸生命那么一口气，就业打工生计的生存和创业谋生的发展。在忙碌时要学会反思一下，是否有粗浅轻浮的意气。这种浮夸的心态，是根本不可能把事情做好的。越是在忙碌中，越要从内心到举止言谈显得稳重，做起事来要仔细，尽可能不出现瑕疵。当然，越是忙碌越是容易出错，这也是一种不成文的规律。把握规律掌握情绪去掉烦躁，那么一定会做好任何事情。
7561、人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，每当休闲之时，就要反思自己在哪些事情上做得不好，应该如何改正。怎样去修补，要把不好的缺点和错误作为教训，在以后行为活动中，重点关注的地方。另外，在做自己手头上的事情，不要有那些闲杂的欲望，特别是那些患得患失的思想。只有这样，才能把事情做好做扎实做出成就。这应该是生命过程中，就业打工和创业发展一种真谛，也是一种做事的规律。为把自己事情做好，就要学会团结一切力量，甚至与自己对手的力量，一起携手共同完成。这才是真正的才智。
7562、在人世间的长河中，天地间微小的东西，流传千古以后，听起来还是让人们感到新颖，毫不陈腐。就像社会传承那样有一个字的含义，百代之后读来还是仿佛亲眼看到的画面，那样真实可亲，就像汉书史记是不可能消失的。由此可见，风雷雨露应该是天地间的灵气，山川名物为田地间的灵气。前者是天的灵气，后者是地的灵气。语言文字是天地间人的灵气。一切存在的人事物，都有灵气。
7563、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展进程中，对于做出的成就，正确的选择道路，不能固执己见，否则就不能化解内心的过错和杂念，就会将原本正确的道路和做出的成就走向反面。对于人们冷静沉默以后的理性思维反而转变成非分欲望的劣根。认识只不过像看到虚线点画形成的画面的轮廓。当认识中还存在空间，需要人们予以填补。
7564、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，曾经走过弯路犯过错误，这并不是坏事。对生命过程来讲，是件好事。能够继续往前走，就要不断地彻底改正，尽可能做到毫无保留。并且能够做到人生的教训，牢牢记住，那就不可能故态复萌了。反之，瑕疵的错误发展到大的罪恶。对自己的错误的认识感到羞愧，把现实的憎恶变成沉重的痛苦，那么把对未来的渴望变成热情的苦恼。让过去的错误给人们教义，那么不亚于人们积极的成绩给的教义。
7565、生命来到人世间，从幼年成长的环境和父母的教育下，就应该立德。这种环境下成长起来的人们长大进入社会，就会有精金美玉般的品德。在任何时候，保持良知善道，仁爱之心，那么还需要在大千世界五光十色五彩缤纷各种诱惑的东西，或者遇到艰难挫折，甚至在人生最低谷爬行中，经过凶猛的烈火历练，在危难困厄中磨练。这就是人生的锻炼。不仅能在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中把手头的事情做好，做出成就，还能建立惊天动地的功业。散发出正直品德文化修养，道德修养，具备了一撇一捺的人，顶天立地的人。
7566、以往前人对“菜根谭”嚼得菜根者百事可做。多读一些菜根谭能够体味生命过程的百种滋味。那么在社会上行走，就业打工生计的生存和创业谋生的发展进程中，风斜雨急疾风暴雨惊涛骇浪，都能在社会上立住脚跟。在花浓柳艳处，着得眼高。在路微险径处，回得头早。望人们在休闲静静地去读，细细地去品，那么菜根才会越嚼越香，心智才会越来越高。
7567、生命来到人世间，走进社会，要把人生最低谷爬行的苦难，成为生命过程继续向前走的教科书。在社会上，能让诈骗骗取金钱，那么一定是傻瓜蛋。到小巷去算命的，碰到自己无法解开的问题，那些摆摊算命的人，能够平息内心的波动，只是一种感觉而已，实际上是一种无知。人们应该在平淡中活着，去追求荣誉是死者的太阳，枷锁只能锁住那些个人利益至上，不择手段最大化，追求无限欲望的奴隶们。对于从小就有意趣，长大一定会有志趣，那么天才的智力，就产生在这里。只有忠诚滋养爱情，只有自信力的自尊产生的愿望，才能成为成功者、强者。
7568、人们在社会行走，就业打工生计的生存和创业的发展进程中，脸部眉梢让人们带来几分愁意是经常的事情。转移自己的情绪，经常与周围的人们几杯小酒，述谈内心不愉快的事情。走到大街小巷，去看别人下棋打牌，这样是让自己不好的情绪转移的好方法。那么内心的快乐，经常在种竹浇花中体悟到。能够充分认识到生命过程全部活着的意义。哪怕走到最低谷爬行，也是对自己生命最大的尊重，绝不会放弃活着的意义。
7569、安贫乐道，是一种境界，也是一种精神。能够为维持生命呼吸那么一口气，去满足基本的衣食住行看病养老安全，活着再也没有其它非分想法。哪怕面对大千世界五光十色五彩缤纷各种诱惑的东西，能够做到安贫乐道，是件很不容易的事情，需要一种理性的自信力。能够具备这种节俭美好的品德，并不是刻意去追求这种名声。清贫与奢华，从不同的人群中不同的视角，看法完全不一样。但是挥霍是一种犯罪。
7570、在社会交往，与不同的人物打交道，要把握相互聊天谈话，说到最得意之处就应该停下来，见好就收，不可过头。因此，拿捏把握是人生一种智慧散发的一种哲学思维文化内涵。这是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展应该具备的素质，对做好手头上的事情，是十分必要的。对于生命过程来讲，是要用大脑把握一切人事物的脉搏，控制做事的节拍，让人们始终掌握做事的主动权。这就是“有为”与“无为”、应该与不应该统一平衡的发展。这里指的应该是应该去做，不应该是还没有到应该做的火候，而不是丑陋的事情。
7571、人世间人们不同的欲念和思虑，心理活动、思想趋向、行为模式，虽然只差那么一点点，但是品格的情操却有天壤之别。面对大千世界，五光十色五彩缤纷散发出来的各种诱惑东西，虽然都是身外之物，但是看着对生命来讲很重要，这样的人物大有人在。认为生命过程，活着就应该全力去追求那些功名利禄权力金钱地位美色，这样才没有白来世上一场。这种理念都是以往前人传承下来的糟粕文化，和人性贪婪相吻合。加之，大环境又是经济大潮，把阳春白雪的艺术文化的品位淹没了。
7572、在休闲读经典书和学习专业技术知识，要在刻苦和艰苦之中，形成苦中的努力，来维持生命呼吸那么一口气活着的就业打工生计的生存和创业谋生的发展，更好地把手头上的事情做好，来解决衣食住行、看病养老安全所需要的知识和文化。人们在社会行走，有了一定的文化内涵和社会实践的历练，再遇到突发事变，就会做到不仓促忙乱，从容不迫。这种心态，散发出来的就是自信力和坚守的信念。人心，物，事可以权衡万事。
7573、功名利禄与道德修养。身外之物人们都看得非常重要，很多人认为理想目标，活得无非就是这些东西。因此，对这些东西的利益，采用不择手段最大化，为了满足个人欲望，连亲情爱情友情都会放在脑后。即便得到财富和权贵，也就是去追求美色的享受。这不叫爱情，只是在商品经济中的一种商品交换而已，一种人性的本能，与鸡鸟没有什么区别的行为。高级动物的人也还具备动物属性的本能，更多的应该是道德修养、文化内涵、思想意识、思维模式。那才真正称之为一撇一捺大写的人，脱离低级趣味，成为有情趣有品位的人。
7573、沙里淘金，对于生命过程来讲，才是人生理想的目标。就业打工生计的生存和创业谋生的发展，要把手头上的事情做好，就要下功夫，从专业技能知识难处入手去做。就像人们形容的顶风划船那样。这样才能体现出其中真正的神采。要选择自己喜欢做的事情，学习自己喜欢的专业技能的知识。只有这样，才能做下去，而且能够做得长远。既不图名利，又会埋头脚踏实地，坚持不懈，那么一定会有成就。
7574、当人们来到社会，能够学会虚心体察，客观分析比较对照衡量，果断处理，审视地防范，细微地观看，当面临是非曲直，邪恶与正义的博弈与较量的关键时候，不能有丝毫的迁就。瑕疵只能失去遵守正道，走向丑陋，内心要远离邪恶。任何时候都应该保持真善美的准则。遇到关系个人利害得失的时候，不可过于认真在意，否则就会引发趋利避害患得患失的私利之心。
7575、人们休闲来到松林之间，将松枝作为游玩人的笔，竹叶常浮在人们的杯中，鲜花和芳草并茂，苍松与古柏相伴成长。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，要明白做事做到春风洋溢，一境是得意之处，那么应该开始转向。做任何事情，只要到了高峰，就一定会走下坡。宁将事情自然下坡之际，不如马上转向方为上策。
7576、以往前人藏书像茂生那样可以装三十辆，便可移家了。那么，囊中羞涩，就像当年杜甫老先生那样一文不名，依然可以去交朋友。从历史上来看，有作为的人举止言行，一定是与社会上的人不同一般。能够在社会上行走，获得利益的人们，必定是心有城府，不漏声色，那么获得正当利益的人，内心应该保持良知善道的仁爱之心。
7577、阳春白雪交响乐，来源于实践，又高于实践，并能够指导实践。这种高格调的音乐是一种艺术，能感化人们，感召社会，引导人们在社会行走，走向人间正道。但是那些抽象的高格调的阳春白雪的音乐脱离现实生活，离开了老百姓衣食住行，柴米油盐，那么很难让人民大众所理解接受。那些下里巴人的低俗音乐，是不能称为艺术和礼乐的，只不过让大众看完以后一乐，没有任何内涵意义。所以，伯牙在钟子期死后，便不再弹琴。在大千世界，最珍贵的宝物，很难让大众都认识喜爱。所以，卞和只有抱着璞玉哭于荆山之下。
7578、经典书和文章，要学会从句里行间品尝。要像勇猛的战将带兵打仗一样，需要苦战一阵，也要像严酷的法官处理案件，顺着追查个水落石出。绝不能轻易放过。只有这样，才能真正品味出经典文章的雄厚底蕴的文化内涵。当秋天的露水如同玉珠，秋天的月关如同圭壁，人们看见明亮的月光和洁白晶莹的露珠。那么伴随的似箭而逝的光阴荏苒到了与人们分别的日子，心里总是在恋恋不舍。诗的句里行间，如同钱币一样要铸造得精确清晰真实紧密，想法广阔。
7579、过日子一定要懂得节流，想花多少不看自己的口袋，那是不成的。自己能挣多少钱，才可以花多少钱。挣下的钱，一定要懂，懂得钱不仅不能超过自己挣钱的数字，而且还要学会计划开销，节流过日子。即便是挣了大钱也要学会计划花钱，不然再多的钱，到处挥霍，最后也是穷光蛋一个。因此，人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，不仅要学会挣钱，更要学会有计划花钱，懂得如何过日子。万一出事情，口袋里有钱。
7580、人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展，只有通达古今才能更好选择自己喜欢适合的事情去做，才能懂得自己在不同的发展阶段确定自己正确的定位，最终走向规划好的人生理想目标。人若不通古今，就如同穿着各种豪华外衣，坐在豪华车上，住着豪宅的牛马和猪一样。只有了解历史，才能以史为鉴，只有懂得历史如何发展到今天，才能展望未来，才能更好地把握自己成长的脉搏。因此，懂得历史，才能让人们更加精明明智理性的工作学习生活。
7581、当人们在追求大千世界各种各样神秘诱惑的东西后，突然一天什么都明白了，非常厌烦世俗的那些东西，更不愿意遇到尘俗无聊之事，就想着隐没行迹默默地去做自己喜欢的事情。并不是非要或非可，而是要把喜欢的事情当作生命过程的消遣，一种娱乐。而且即便生命一经来到人世间，就要以玩的心态去做自己喜欢的事情。当然，在具体做的时候要认真要沉下去，要脚踏实地做下去，不是吃喝玩乐游戏人生，而是做到大千世界能够有影响的大玩家。
7582、人们在社会行走，内心的活动是通过耳眼鼻口进入大脑皮层神经。如果为形体所役使，那么就与动物世界的鸡鸭们一样活在大自然之中了。没有思想，没有思维，没有理念，只有交媾与事物的弱肉强食。人们的身心被大千世界五光十色五彩缤纷的各种诱惑东西紧紧牵制束缚，专心致志地挖空心思不择手段最大化，那么就好像鸡鸭一样，被关在笼子中，那才是人间最大的悲剧。由此可见，人们来到社会，不能当大千世界所散发出来的各种利益诱惑下的奴隶。但是正当的利益，是应当去正当争取的。
7583、生命来到人间赏心悦目之事，散发在山月朦胧江烟袅袅远处传来清脆悦耳的铜笛声中，它让人们顿时忘却了一切。走进海边，狂风呼啸，海涛凶猛，一叶扁舟穿过风顶浪尖。真实大自然中的大奇观，给人间带来了深刻的画面感。在这大千世界，南国的人们不会梦到骆驼，北国的人们不会梦到大象。人们来到天地间，一切认识，都要从社会实践的客观环境出发，反之，逆着风向去点火，必定会烧到自己。无论是谁违背历史潮流都会自取灭亡。
7584、人们刚走进社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展，要与上下左右各种人物打交道，就要防止内心一种莫名其妙的畏惧感。这种感觉只会给自己带来交往的障碍，最终就是恶性循环。要知道，无论从外表夺名难接近的人，只要以礼为基础问理的方法逐步由浅入深，最后一定会交往成共事的人，甚至成为好朋友。对于那些极端世俗的人而言，没有切实利益的平台来共事，是很难交往的。因此要学会不断地调试自己的心理活动，尽可能让心态去适合环境，让对方不要有过多的顾虑。
7585、家庭是社会重要组成部分。亲如手足的兄弟姐妹，为了家里的财富利益，就分家拆户，就像完好的一块美玉被砸碎瓜分一样。从情感上对家庭成员不好。对社会安定也不会起到促进作用。要知道利益只是过眼烟云，真挚的感情的平台是永恒的。性格和脾气应该在相互体谅相互谅解下互相退让，能处就多来往，不能处就少来往，没有必要那样你争我夺。要学会顺其自然。要知道每一年的鲜花都是相似的，而人们的容颜都在一年年地逝去。
7586、生命来到人世间，帅哥哥们的男儿们，长成帅哥哥们的男人，发展到帅哥哥们的男子汉。进入社会，就业打工生计的生存和创业谋生的发展要做一名强者，就要做一个有才智的男子汉，就要有一副刚正坚毅的心肠。既要保持良知与共事的人善道，与周围的人们有仁爱之心。对正在做的手头上的事情，要学习前人的优秀思想，传承艰定吃苦耐劳的志向，脚踏实地坚持不懈的精神，勇往直前的作风。只要选择自己喜欢的事情，就要坚持不懈地走下去。哪怕遇到人生最低谷的爬行，也要爬到理想的目标，这才是男儿的强者。
7587、人们来到社会要懂得规划人生和计划过日子，并不是生命来到人世间，面对生命过程的不同阶段，不知道自己的定位在哪里，周围人们做什么就跟着去做，根本没有主见。也不知道应该不应该去做.甚至别人说能挣钱也就跟着走，最后受骗了。这种荒唐，只能让别人感到无知愚蠢，不会让周围的人可怜怜悯。即便挣了钱，也要花到正经地方，不能瞎花一气，更不能当挣钱的奴隶。那种吃喝玩乐，挥霍人生，是对自己极不负责任的表现。
7588、结交知心朋友，来到峡谷，赏明月，清风吟诗做赋。从石板走下来，看到身旁如雪的浪花里，伴随一群休闲的海鸥。一路上，在翠绿的青山中漫游的殷勤风雨和节令的变化，乘坐着小筏游荡。这在生命过程的人世间，是一种丰富内涵的品位，所散发出来的思想情绪的波动。是从眼耳鼻口进入大脑皮层的神经的波动，带动的内心思想情绪的活动。
7589、以往前人，对一时人品从阮籍的眼中分出高低，从古传今。阮籍遇到人品好的人，就献青眼；遇到人品不好的就献白眼。用现在的话来说，是非好坏表现内心程度，从不遮遮掩掩。这种人在大千世界是正派之人，是是非分明之人，眼中不容污秽。这种人在社会上是会吃亏的，甚至是吃大亏。这是本性所致，我行我素，他们也很少考虑个人利益问题，做事原则性强，没有坏心眼，不会害人，就是他人损害了他的利益也不会表达，与这种人相处放心。
7590、在人间传说，鬼魅站在面前，仍然写下“无鬼论”。大千世界，熙熙攘攘，争逐不已的尘世，名利而已。不禁满怀愁绪地披览刘襄的“北风图”。这种气势盖过了山川，色调纠结了烟雾的郁气，没有任何的办法能够使时钟为人们敲过去了的钟点。那么已过去了的悲伤情绪只是一幕而已，绝不会休闲肥沃的土地在逆境中生存，是对人生最好的报答。那种趋炎附势的小人，一定是不可共事，也不可能共患难的。
7591、人们在休闲的时候，一路旅途游玩。在旅途中住宿的地方，题诗于蕉叶之中，一路上留下多少魂牵梦萦的回忆：在途中惊起鸿雁，似乎天空飘行的是寄天地间别离的书信；看到唱歌的少年带着山水云霞的超尘韵事；跳舞的少女带着山林田园的优雅姿态。这只能说明生来就是世外风姿，不习惯尘世中冰冷的钢筋水泥风物景象。
7592、从前人到今人只在苏东坡面前可谓优劣，定为标准。近代马克思主义哲学思想与近代毛泽东哲学思想，即辩证唯物主义与历史唯物主义和实践论矛盾论是中外古今优秀的哲学思想，是人类发展永恒的话题。只有这些哲学思想和人类社会与时俱进，才能指导人类的社会活动：衣食住行，看病养老，安全等。这样人们才能有序地走在正确的道路上。
7593、人们就业打工，生计生存和创业谋生的发展，那种急功近利，散发出做事浮躁，鲁莽的状态。这种急躁的情绪来源于想尽快完成手中的工作，属于上进心太强，做起事来易走极端，考虑问题不够全面，漏洞百出，不会达到预想的成果，只会事与愿违。这对做事而言是要命的现象，必须尽快克服，不然大事小事都不易成功。到了晚年，回首过去一事无成，后悔也来不及了。
7594、人世间，气节风骨之人是看不上傲慢无礼，财富之人，权势之人的。内心像秋水一般清澈，即便是一无所有，仍然傲视那些权贵之人，更看不上阿谀奉承之人。笔直的松树纵然有百尺之高，也无分叉；经过烈火的煅炼，才能知道金子的精纯。大鹏随风飞起，将乘风直冲九万里的云霄。气节风骨，夹着尾巴做人方能成就大事。
7595、仗义是指侠肝义胆，就是人们所说的两肋插刀，那么就会像春风一样和熙温暖地对待他人。这应该分人分事，对待那种自私自利没有他人的人，平常自以为是，傲慢自居的人，玩小聪明盘算他人的人，是不会散发出侠肝义胆，仁爱之心的。而仗义的人即使自己处于十分困难的境地，仍然怜悯孤苦无依的人们。
7596、人们来到社会，要学会立身处世，就要像泰山九鼎那样，无论遇到多大的危机都可以冷静处置。和平时没有多大的区别，那么所出的错误自然会减少。在应付世事时要像流水落花那样从容自然，悠然自得，那么所体会到的情趣就会很多。这只能说明学习与天资相互互动，才能在社会实践中历练出来。
7597、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，遇到突发事件能够临危不惧处变不惊地沉稳镇定，有这种心态是在社会经常伴随那种纷繁复杂庸俗扰乱世事环境中历练而成的。反之，个人的操守品德浅薄，没有定力，做起事来摇头摆尾坐立不安，处理问题就根本不可能利他融通。只能说，政治历练不到位，缺乏文化修养，幼稚极不成熟。
7598、人们来到社会，经过大千世界五光十色五彩缤纷各种诱惑的东西，遇到灯红酒绿，纸醉金迷散发出来，让人们通过眼耳鼻口进入大脑皮层的神经不断跳动。面对这种情况依然淡薄名利清静无为的修养，专心致志做自己喜欢的就业打工生计的生存和创业谋生的发展“有为”做好手头上的事情，这才可称为真正醒目。只有这种心态的人，才能散发出坚定的信念和强大的控制能力与自信力的人格魅力。
7599、音乐能让人们形成画面感，静的时候就像寂静晴朗夜空中的星辰（星宿）。动的时候就像流星在天地间奔驰，振奋意气。如摆台春雷，飞发雄光以压倒闪光。当停下来如栖息动物的世界的天鹅那么可爱平静，动起来如惊飞的鸿雁向预定的目标气势冲天。以往在辕车旗帜上飘着孆蕤上锈群龙图案，散发着耀眼夺目的光芒。音乐必须有思想魅力，只有具备思想魅力散发到人们大脑心灵才能体现到音乐艺术的价值和意义。
7600、云气荫蔽在众生的著草之中，那么金精就生养于秋菊之中。在大自然中，落叶飘到半个床榻，不受拘束的落花也飘满屋中。当蒙蒙的细雨送来砚中需要添加的水，苍翠的竹林中就会吹来打扫床榻的微风。每每花蕊相重叠，人们满怀春温气候，周围培布了多多的泥土，还是要防止潮湿，总的看来像连珠一样，形状则如聚集在一起的颗粒。