只有那些与祖国有连线的人才会感动！

----一位朋友说如今的中国人有一大半是没有连线的浮萍所以麻木的感慨！

汪华斌

  昨天碰到一位从国外回来朋友，我说在国外是不是对我们国内的事相当感动；因为我们近来到处是令人感动的神话。这位朋友反问我，最近你自己感动了没有。我说我在国内忙碌为生活，因为这些感动的事没有一个与我有关；所以我不仅没有时间感动，而且是真的无法感动。这位朋友说感动如同浮萍，因为是有线连接的才会感动；而我们这些没有任何一根线能与祖国联系起来的人，我们用什么来感动呀。这位朋友说因为他下岗后就到新西兰投奔亲戚而在国外打工，而国内除了有护照；竟然没有任何东西是他的。现在回武汉市的住房是当年父母留下来的，而他下岗后连组织关系在哪里都不知道；更不用说祖国通过什么补贴过自己，自然帮助也就更没有了。因为他既不是有土地的农民，也不是有工作与组织的体制内的人。正因为如此，所以目前唯一证明他与这个国家有关系的就是护照。所以祖国在他那里如同新西兰，起码那里还是自己有收入的地方。

  最近我们社会到处鼓励人们爱国，这好像是一个新话题；因为国可以不爱你，但你必须爱国。然而我们这些从毛泽东时代走过来的人都知道，那时我们每个人都是有组织的；所以祖国是通过组织而连线我们。因为那时我们真的感觉自己是国家的主人，因为我们每个人的背后都有组织与祖国连线；这就是当年朴素的公民与国家的关系，因为这是和谐统一的关系。因为我们作为公民是从组织这里享有权利的，同时又在组织领导下履行义务；所以权利和义务是不可分的，这就是毛泽东时代的中国人能随时感动的原因。

  然而改革开放后，我们社会除了领导干部再也不管老百姓了；而且有组织的人还通过下岗与末位淘汰的方法使你离开组织，从而成为自谋出路的人。就是这样的改革，使我们社会一夜之间竟然有上亿人与祖国断了连线。因为这些人没有带走一分钱的全民所有制资源而自谋出路，这能与祖国有连线吗？再后来我们社会又通过房地产经济，从而使六亿农民再次与祖国断了连线。因为在房地产经济前，我国八亿农民是拥有自己土地的主人；这些主人通过土地与祖国连线。然而改革后，这些人失去了土地；从而形成了失去土地而自谋出路的人。正因为如此，今天的中国大地最少有七亿人是与祖国没有连线的人；这些人如同断了连线的浮萍，只能在随水漂流；因为任何动荡都得自己承受，这就是我们今天这祖国能如此繁荣的原因；因为只有这么多人的自谋出路，所以我们社会的资源才能使养活的人暴富。

  是啊！如果说今天有人说一个流浪汉能感动，那可真的是爱国情怀；因为今天流浪汉如果不自己找吃的，肯定没有人会送吃的给他。就如同我们今天社会如果没有工作，肯定没有任何组织会管你。如当年我从武钢下岗后有半年时间没有找到合适的工作，结果相信了我们社会有低保的温暖；于是去找自己户口所在单位。结果人家说‘低保是给予那些没有劳动能力的人’，你有劳动能力肯定没有低保；所以真的饿死了也没有人管。而同样的美国公民，只要你没有收入；马上政府的基本保障金就到你的账户了，人家只要是公民就行了；才不审核你是不是有劳动能力而不劳动的呀，这就是美国社会的公民连线。而我们公民竟然除了户口，其它的还真不好找连线。而今天六十五岁的老人开始有老年卡了，结果社会竟然产生出了‘取消老年卡’的呼声。试想我们社会那些下岗的五零后，除了老年卡其它的有什么证明还是‘公民’的东西吗？

  我们知道“国家保护公民的合法权利和自由”，可我们突然间下岗咋就没有保障了昵？同样我自己当年在农村修建的合法住房，咋就因为我上大学了就不能保障了昵？国家没有保护我的合法权益，我又如何应履行维护国家利益的义务呀？爱国真的是没有理由的公民义务吗？表达爱国热情真的是每个公民的权利吗？我们看到那些一瞬间为祖国激动得热泪盈眶的人，其实都是感受到直接温暖的人；而我们这些与祖国没有连线的人，祖国的强大与我们没有半点关系；而祖国的未来更是与我们没有联系。因为我们的自谋出路不会因为祖国强大而取消了。正因为如此，所以对这次祖国处处是神话感动的肯定是直接有连线的人；而我们这些自谋出路的人肯定跟这些人的感受是不一样的。