社群斓馨:有舍才有得。

从前,有一位居士向禅师诉苦:“我的妻子非常吝啬,不但对慈善事业毫不关心,甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济帮助。所以请禅师一定要去我家对她进行开导。”
禅师点头答应,便和这位居士一起来到他的家中,果然,居士的妻子十分吝啬,仅仅给禅师倒了一杯白开水,连一点点的茶叶也舍不得放。禅师并不计较,只是不知道为什么,他要用两个拳头夹着杯子来喝水。居士的妻子见状扑哧一声笑了。
禅师问她笑什么,她笑了笑说:“师父,你的手是不是有毛病呢?为什么总是攥着拳头?”
禅师反问道:攥着拳头不好吗?我若是天天这样呢?”
“那就真是毛病了,天长日久这样下去,岂不是要成畸形了!”居士的妻子笑着说。
“哦!”禅师如同恍然大悟一般,伸开手,却又总是扎煞着五根手指,干什么也不肯合扰。居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了,笑着说:“师父哎,你的手总是这样,还是畸形啊!”
禅师点点头,认真地说:“总是攥着拳头或总是伸开巴掌都是畸形。这就如同我们的钱财,苦是只知死死地攥在手总也不肯松开,天长日久,人的思想就会变成畸形;若是大撒手,只知道花用而不知道储蓄,也是畸形。钱,是流通的,只有流转起来,才能实现他的价值。”
居士妻子的脸红了,因为她明白了,禅师所做的一切,都是在变相劝说她的吝啬悭贫。虽然道理她懂得,但总感觉得受到了挫折,想给禅师出个难题,挽回些面子。
这时,她家里养的一只小猴子跑了进来。她灵机一动,将小猴子抱了起来,对禅师说:“大师您看这小猴子多可爱呀,跟我们人类的模样差不多。”
禅师开玩笑地说:“它比人多了一身毛,若肯能舍弃,就可以做人了。”
居士的妻子接着说道:“您法力无边,请想方法把它变成人吧。”
居士听到妻子的无理要求,一边训斥妻子荒唐,一边向禅师道歉。谁知,禅师认认真真地说:“好吧,我可以试试看。不过,能不能变成人,主要看他自己。”于是禅师伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫,从女主人怀里挣脱了出来,逃之夭夭,不见踪影。
禅师长叹一声,摇着头说道:“唉,它一毛不拔,怎么能做人呢?舍得舍得,有舍才有得;丝毫不舍,如何能得?”

如禅师所言,钱是流通的。只有花掉才能实现它的价值,会运用钱财的人才是懂得用财者,财富可分有形和无形,一个笑容可以让人欢喜,一句好话可以让人开怀,钱不一定要留给子孙,贡献国家、社会、帮助他人都是很好的用财之道,当舍时肯舍,才是用财之道,才能再有所得。
何为舍,何为得?没有能力的人得不来,没有感悟的人舍不得。舍与得之间蕴含了人生的奥妙,深谙其中奥妙的人便会知道。这舍中有得,得中亦有失,我们该做的就是跳出圈子看清舍与得的关系,再跳进圈内体悟舍与得的人生哲学。该得的时候不放弃,该舍的时候要摒弃,不要让自己迷失方向,沉迷其中。

舍得给予,是一种心灵的富足。人世间的很多东西,并没有固定的主人,也没有永远的归属。如果不懂得取舍,往往会失去的更多。舍得,不是简单的放下,而是在人生抉择中的扭转与突破。所谓舍得,有舍才会有得,舍在先,得在后。舍得之间,暗藏人生玄机,只能靠自己去把握。
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