人生有四然
喻建国
先秦道家著作《鹖冠子·度万》有曰：“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”“然”字下面的四点是火的变形，它反映了围火烤肉时，旁边还有犬的状态。“然”本义主宰，然物也就是主宰万物的意思。
后人又用“然”字置于词尾，表示状态。如“当然”，“显然”，“忽然”，“飘飘然”。
人生有四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
人生在世，来来去去之事经常发生，此人怎么会来，这事怎么会来，若寻其因，谁也说不清，硬要究其所以，只能说那是偶然。徐志摩写过一首诗，《偶然》：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮!”此诗写于1926年5月，徐志摩初遇林徽因于伦敦时所写，道出徐志摩偶识林徽因所燃起的爱情之火。择引于此，用来说明“偶然”。
有来必有去，这是一项规律，是规律当为必然。人类的生活无时无刻不在改变，也就是一切发生于偶然，发生以后又在快速变化，时间一推移，早已物似人非。目前世间最耀眼的当是科技进步和发展，刚一出现的发明，很快就过去了，刚刚寻觅到的发现，又被新的发现全部刷新，真是来去匆匆。去是必然牢牢悬于宇称。
做人在世间，尽其当然。做人有做人的职责，要尽职尽责。做人要行真善美新，远离假恶丑旧，这是做人的当然。真善美历来是人们尊崇的。真即真实，真切；善即善良，利他；美即美丽，美尚。近几十年来我个人逐渐感受到真善美还真的是缺不了新，新即新出，新靓。几乎所有的真都和现实有关，现实就是新的展现，真是在现实中显露的，离开了现实又哪里来什么真；善又何尝能够脱离现实，善良就是在现实中展现的，利他不就是在现实中对他人的关照和爱护的表现吗；旧了还能美吗，美经常是和新沾边的，往往新的呈现就可以将美丽和美尚和盘托出。假恶丑旧总是左右于真善美新，闪忽其旁，串行其侧，人只要一不当心，就会被其忽悠。
说到底，还是得顺其自然，顺从于大自然中各个存在的总体。在我国的道学中“自然”所描述的就是“道”的不加任何强制、不依靠任何外在原因、自己发生、自己存在、自己演化、自己消灭的一种性质和状态。宇宙中所有存在的变化全是“自然”的特性。大彻大悟者就是懂得自然特性的人，就不会勉强而为。真正伟大的人就是“体洞虚无，与道合真，同于自然，无所不能，无所不知，无所不通”的人，所谓真人是也。