《流浪地球》：狂热的科学主义信仰比太阳毁灭地球更可怕

文/王世保

 

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科幻小说《流浪地球》的作者刘慈欣如是说：

“记住我这个话，这句话很极端，表面听起来很平淡无奇，其实这句话是很离经叛道的，只要科学技术在不断地发展，人类就有光明的未来。就这一个条件，不需要别的条件，不需要什么民主啊、人的道德提升啦、人有精神寄托啊，都不需要，只需要这一个条件，就够了。”

毋庸置疑，他是典型的科学主义信徒。他的此番言论，像是在向世人宣告他的科学教信仰，即凡是信科学者就能进入光明的现世天堂。

作为科幻小说的作家，刘慈欣的自我世界里，人类不断放纵的本能原欲能够得到无限的满足就是人类的光明，所有美好人性和宗教信仰带来的深度欢愉都是不需要的。如此人类，与禽兽相差几何？

我想即使是在科学技术诞生地的英国和其他欧洲国家，也没有人能像刘慈欣这样将科学作为宗教信仰，并信仰的这么狂热。西方有着基督教信仰的传统，即使像牛顿和爱因斯坦这类大科学家也没有将科学作为自己的信仰，并像刘慈欣所言从中得到所有的光明，他们是从基督教的信仰中获取道德感和精神寄托。

曾经作为中华民族几千年以来进行道德提升和精神寄托的儒家文化，在现代中国社会里已经被边缘化，这种后果直接导致现代中国人道德感和精神寄托的缺失，也难怪会出现刘慈欣这样的作家将人类社会发展的目标仅仅锁定在本能生存化的禽兽状态。

如果现代中国人都像刘慈欣那样被科学主义蒙蔽了心智，丧失了道德感和真实的精神信仰，这该是多么可怕的社会景象！然而，这种可怕的社会景象正在神州大地上通过全民化的科学教育涌现出来！

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《流浪地球》这部科幻电影是中国近百年文化西化的产物，正如刘慈欣坦承：

“因为科幻小说是舶来品，我受西方科幻的影响很重，我就是看着外国的科幻小说长大的，所以我的思维中可能更多的是西方的哲学思维和西方的科学观。”

《流浪地球》这部科幻电影在国内被热捧，突显的是当下中国人对科学主义信仰的狂热。科幻作家不应基于科技理论的妄想，继基督教之后编造人类毁灭的末日谎言。纵观人类社会发展史，真正能够毁灭人类的恰是现代科技，而原书作者却幻想用科技拯救人类，这是很荒谬的。科技的发展给人类带来的不是拯救，而是人类贪婪的纵欲与自焚。

威胁人类生存的不是自然，也不是外星人，而是日益失控的现代科技，因为科技的发展是建立在破坏乃至毁灭自然秩序的基础上的。科学诞生到现在不过500年，而基于科学理论的技术应用也不足300年，就是在这短短的300年时间里，人类在地球上从西到东，不断地在践踏自然的生物秩序和社会秩序，推动地表从有序走向无序、从稳定走向紊乱、从和谐走向互相毁灭。

刘慈欣所宣扬的那种狂热的科学主义信仰比遥不可及的太阳毁灭地球更可怕，因为这种无所顾忌的信仰将会加剧人类对自己赖以生存的自然环境的破坏，推动人类走向更快的自我毁灭。太阳毁灭地球是遥不可及的亿万年之后的事情，恐怕在太阳毁灭地球之前，人类早已利用科技毁灭了自己。

依据科技理论去编造遥不可及的末日事件，尽管披着科幻的外衣，也是对大众的愚弄。人类不需要考虑亿万年之后太阳是否会毁灭地球，而应该考虑再过200年，人类应该怎样从科技毁灭的陷阱之中挣脱出来，实现可持续性生存。

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就像那部根据现实主义题材改编的电影《我不是药神》，剧中的白血病本来就是西医制造出来的绝症，因为那些白血病患者笃信西医和科学，总是幻想着依托西医去解决自己的“绝症”，最后只能落得人财两空的可悲结局。

不管是小说还是电影，《流浪地球》所妄想的毁灭性灾难本来就是基于天体物理学的科学理论编织出来的，作者最后还是妄想着依靠科学技术去拯救人类。

抛开西医无效的治疗，那些被西医诊断为患有“白血病”的患者，本来还有中医诊治这条更经济更有效的路径，他们在经济不允许继续采用西医治疗手段治疗的情况下，完全可以选择中医去治疗。

抛开科学理论编造出来的末日谎言，真正能够帮助人类从西方工业文明所带来的毁灭性陷阱之中走出来的生存路径就是中华文明，中华文化以及中华文明可以帮助人类走向可持续性的生态主义的生存之路。

现代科技已经将人类塑造成为共生共亡的命运共同体，要么所有的国家都发展科技维护自己的生存，继而走向共亡；要么所有的国家都放弃科技的发展，走向生态主义的文明，实现人类的共生。

不管科技如何发展，它只能不断地推动人类走向生产与消费的极度纵欲，这种破坏自然环境的不可持续的发展之路只能给人类带来毁灭的深渊，而不是光明的天堂。

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老子在2500年前如是说：

“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

一个被世人尊奉为全人类最有智慧的老人，在2500年前就告诫人类要回到“结绳记事”的纯朴时期。

2500年后的今天，现代中国人所处的生存环境与春秋战国时期相比，背离老子告诫的社会演进方向已经更远。当老子劝诫人类要回到结绳记事的淳朴社会状态时，科学主义信徒刘慈欣们却认为那些被老子视为“奇技淫巧”的科技无所不能，能够解决人类遇到的任何问题。这到底是老子愚蠢还是科学主义信徒刘慈欣们变得更加智慧？

对于东方的科学主义信徒刘慈欣们而言，西方的牛顿是他们心中能够给人类带来光明的伟大圣人。但是当科技毁灭人类之时，我们再回头去看牛顿的贡献，他对于人类而言到底是天使还是撒旦？对于老子的告诫，它对于人类的生存到底是智慧的金言还是不靠谱的复古思想？

看罢《流浪地球》，我个人觉得需要拯救的不是人类生存的地球，而是地球上像刘慈欣这类狂热的科学主义信徒，他们的狂热信仰将人类的终极价值局限在动物本能的层面，正在推动人类加快破坏人类赖以生存的自然环境。

揭开被科学主义蒙蔽的心智，人类将会看到比科学技术所塑造的那种冷冰的抽象世界更加美好的自然世界。