-----曾祥裕春访福建古村落随笔(之六）
曾祥裕 曾海亮
有时一个历史事件铸就了一个地方的辉煌。大年初十，我在福州朋友王总的陪同下，走进长乐琴江村。它是著名的东南为数不多的满族古村落，也是依琴江而建的八卦城，更是是中国历史文化名村和中国传统村落，为清代八旗水师旗营驻地，是甲午中法马江海战、东南海疆重大海战和近代海军兴衰的见证地。
这是全国至今保存最完整、最具文物价值的旗营遗址，走进宁静的村落，见到151户，不到400个人口的村里人家大门上贴着满汉两种文字的春联，问路时村民笑容满面给我们指路。我看他们的身材和面像呈现出共性：较为壮实高大身体，圆墩墩的脸，皮肤白净。 他们有着鲜为人知的身世，是清王朝福建第一支水师满州人后裔。
从地名就知这个村落的地理位置，琴江村位于风光秀丽的长乐市航城古镇，村里地理形状恰似一把古琴，村子紧贴闽江入海口三江口上。江流淙淙、如琴如瑟，故取名“琴江”，有人赋诗赞其风景：“一片清辉月满舟，水天相映夜光浮。耳边似觉琴音奏，韵出空江听水流”。正由于它处于闽江入海口南岸独特的地理位置，铸就了它在当时国防军事的重要地位。
据史料载，清雍正六年（1728），世宗皇帝胤在紫禁城召见上应变朝觐的福州驻防军副都统阿尔赛，商议福州防卫问题。阿尔赛早已意识到琴江地处闽江口，是扼控马江，捍卫省城福州的港口要塞，他回榕 后与福州将军蔡良、总督高其倬等会商，急忙起草“建立福州三江口水师旗营”的奏折呈上清政策。次年 农历九月廿三日，清朝廷下诏，为监视和牵制驻防闽江口要镇的绿营（汉军），预防不测及严格缉查台湾 和福建民间走私大米和土特产，便责令阿尔赛从朝廷嫡系的八旗军中的镶黄、镶白、正蓝、正白四旗中抽 调513名官兵携带家眷编营入驻琴江，建立福州三江口水师旗营，开辟“集中与机动相结合”的重点驻扎 营区，确立为全国沿海四大水师之一的军事要塞地位。
据说，此旗营比马尾福建北师早151年成立，是福建第一支水师。
琴江的"福州三江口水师"是中国海军的摇篮。琴江水师最辉煌的一页是参与甲申中法马江海战抗击侵略者。统领黄恩录以"将在外君命有所不受"为由率部奋勇杀敌，600名官兵中壮烈牺牲100多位。后人奉旨在村中敕建"忠魂堂"，设置烈士灵牌。至今每年七月初三举行公祭活动，村民们自发来到江边放送水灯，剪纸焚香，祭奠先烈英灵。
如今旗营不再有往日战争的销烟的笼罩，显得平静和安祥。也许村中年轻人都外出创业了，街上不少人家关门闭户。风水轮流转，昔日不为人知的满族村。因为它的独特身世而成为中国历史上一个重要见证物。
琴江村随着被命名为福建省首批“历史文化名村”和中国历史文化名村后，名闻天下，一改往日寂寞，“琴江流水似琴鸣，诗情画意有积淀，游人如织春意闹，沉寂小村新风情。”
我们走在小村的古道上，全村十二条大街分列左右两翼，中间夹着四条直巷，层层围合，形成一个“回”字形。 易进难出，因为你转来转去，弄的不好又回到原地。这种布局也许有军事考虑，冷兵器时代巷战的需要。一旦有外人入侵，就敌人走进迷城，晕头转片向，便于围歼。
也许不少人以为这个村是满族水师的后裔，有武无文，那就错啦！
琴江，这个雅致之处培育了不少有儒雅之气之士。琴江村地灵人杰，名人辈出。洋务运动后，水师旗营中青年人纷纷投入船政学堂，毕业后成长为中国海军的栋梁之材，其中将级3名，上校级4名。如与萨镇冰深交的民国海军少将贾勤。近代的如原新华社香港分社副社长曹维廉，我国海商法奠基人黄挺枢教授，荣获世界书画艺术名人称号的指墨山水画家李育中等。
考察完东南唯一保存完整的满族村，我感慨到，历史是一个个轮回，中华民族无论身昝顺境或困境，都泰然处之，锐意进取。
一般说来，历史的发展具有某种偶然性，要找出其在时间上的周期性是困难的。但中国历史恰恰相反，周期性非常精确地出现在几千年的和平与动乱中。 这种周期性是李四光发现的，他在1931年发表的《中国周期性的内部冲突》一文中，对中国的战争与冲突提出了他的调查数据，揭示出中国的和平与动乱的循环有一种很精确的周期性。他说，这种周期性远远超出了可能性所允许的界限……也许可以说太精确了，如果用人类发展历史规律去判断，则决然预测不到的。
以幽默著称的中国著名作家林语堂对李四光的研究很感兴趣，他在他的名著《吾国吾民》中转述了李四光的发现，他说： “惊人的事实是，中国历史可以很方便地划分为每八百年为一单位的周期。每个周期都以短命的然而在军事上却很强大的王朝开始。它使中国在几百年的内部纷争之后重新团结起来。其后，是五百年的和平，中间有一次改朝换代，接着是一系列的战乱。结果首都即从北方迁往南方。然后，北方与南方脱离，南北形成对峙局面，敌对情绪强烈。这时，外来民族入侵，整个周期便告结束。历史于是又开始循环。中国又一次统一在中国人手中，文化又开始繁荣起来。”
有识之士认为，中华民族的历史是被迫加快步伐的。在1840年以前，由于地理原因，中国基本上处于与世隔绝状态。她的东面和南面是广阔无垠的大海，西边是世界屋脊青藏高原和大沙漠，北边是寒冷的、荒无人烟的西伯利亚。在这样一个相对封闭的环境里，中华民族的历史呈现出独特的发展规律。然而，历史进入近代，西方出现了资本主义，生产力飞速发展，地理障碍被轻易突破，中华民族被迫卷入世界历史发展的洪流之中。在这激烈的洪流之中，那种悠然的、士大夫似的、八百年一个周期的步伐显然不能适应新的形势。中华民族是一个历经沧桑、“年轻而又古老”的民族，她总是能克服各种危机，获得新生和发展。 中华民族将再一次次在挑战中壮大发展，以新的姿态屹立在世界民族之林。