北秦岭，淮河流域的秦岭，洛河流域的秦岭，渭河流域的秦岭，从中原屋脊嵩山一直到渭河源头鸟鼠山，东西绵延逶迤两千里。
在中国地理版图上，北秦岭的面积不足全国的百分之一。然而，在这里，人们可以滔滔不绝，向世界倾述一半的中国故事。长久以来，在我的心里，大秦岭是中国地理版图的一部分，但不是普通的一部分，而是横亘于中国心脏地带的中央山脉，是经天纬地、恒久巍峨的中华芯脉；北秦岭是大秦岭的一部分，但也不是普通的一部分，而是无比尊贵的一部分，是中华民族神圣的地理标识、生态家园和精神殿堂。
在这个神圣的殿堂里，收藏着山之精华，水之魂魄，林之瑰宝，文之根脉。在这个神圣的殿堂里，聚集着黄河流域乃至整个中国北方，最为巍峨壮美的山峦，最为清澈甘甜的水源，最为葱笼苍翠的森林，最为多姿多彩的生态画卷，以及最为绵延流长的中华文脉。在这个神圣的殿堂里，高耸着秦岭主峰、姜望封神的太白山，重峦俯渭、物华天宝的太乙终南，经久传唱华夏典故的骏秀骊山，奇险震撼、华名天下的西岳华山，中原灯塔、东方王冠的中岳嵩山。
两百万年以前，上陈人就出现在这个神圣的殿堂里。在骊山与终南山夹角，古滋水（今灞河）上游河畔，上陈人开始学习打磨石器，并用打磨过的石器，艰难而勇敢的追求新生活。一百万年以前，在滋水岸边略微宽敞开阔的地带，栖息生活着公王岭直立人，他们学习用火技术，学习与剑齿虎、剑齿象、大角鹿、大熊猫共处一个栖息地的本领。已有的科学发现表明，这里是欧亚大陆最早的人类栖息地，是世界东方古老的中华伊甸园。
在中华伊甸园，华胥氏采摘花果，用心经营着华胥之国。华胥氏诞下伏羲、女娲，兄妹二人成婚，繁衍出自强不息的华夏民族。由此，华胥之国成为华夏母国，华胥氏成为华夏圣母。由华夏母国往西，逆流而上，在渭河上游的古成纪（今天水），被称为“羲皇故里”。由华夏母国往东，顺流而下，“河出图，洛出书，圣人则之。”据传，伏羲八卦，即源自于“河图”、“洛书”。“无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时。”中华文明由此发端，继往开来，奔腾不息。
相传，无比尊贵的炎黄二帝，皆是伏羲、女娲的直系子孙。《国语·晋语》载“炎帝以姜水成。”关中西府，秦岭北麓，常羊山下，姜水入渭处，乃是“炎帝故里”。神农氏以此地为根基，修火之利，教民稼耕，遍尝百草，始作衣裳，光耀四方。《史记索隐》载“黄帝都轩辕之丘。”古籍资料记载，“轩辕丘”在“中土”，并指向了秦岭伸进中原的嵩山之地，今日之新郑新密一带。秦岭华山一脉，在伸进河南灵宝后，称之为小秦岭。小秦岭的北麓，有一处神圣的遗址，即是“黄帝铸鼎塬”。“黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。”在中华文明探源工程六大遗址中，黄帝铸鼎塬聚落遗址群排在首位。
仰韶文化的光华，由北秦岭圣殿喷薄而出。先秦文献记载的中华民族创世纪的传说，多是公元前5000年至公元前3000年的2000年间，且在地理空间上集中于北秦岭圣殿。仰韶遗址坐落于渑池县仰韶乡仰韶村，这里是崤山与邙山西南麓过渡地带。在仰韶遗址的北面，有一山峰曰韶山。仰韶，即是仰望韶山的意思。华山山脉是秦岭主脉终南山向东北伸出一巨大支脉，由草链岭-少华山-太华山-小秦岭-崤山-邙山组成。华山山脉是渭河、洛水、黄河的分水岭，也是北秦岭的地理几何中心。全国仰韶文化遗址超过5000处，华山山脉是仰韶文化遗址的分布中心。华山，华胥、华夏、中华，一脉相承，一以贯之。
“中华文明探源工程”向世界展现了“早期中国”的社会图景。已经发布的研究成果表明，在距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域，率先出现了“文明起源”的迹象。距今5300年以来，神州大地普遍进入了“文明阶段”，好像是“满天的繁星”。距今3800年前后，北秦岭一带如同一轮红日，喷薄而出，表现出“成熟的文明形态”。由此，北秦岭在中华文明进程中，开始发挥引领者作用。
早在2000多年前，司马迁曾指出：“昔三代之居，皆在河洛之间。”夏商周断代工程公布的《夏商周年表》表明，夏朝开始于公元前2070年，至今4000余年；夏与商的分界是公元前1600年，至今3600余年；商与周的分界是“武王伐纣”之年，即公元前1046年，至今3000余年。在中华文明历史进程中，周秦汉唐，熠熠生辉。在伏羲“先天八卦”基础上，文王创制“后天八卦”，由此，“易”成为中华文明的总根脉。“华夏”一词，源自周代，也是“中华”一词的源头，由此我们感受自尊，打心眼里喜欢被称为华族、华人、华文。赳赳老秦，千古一帝，兼并六国，一统华夏，以至后世“百代皆行秦王政”。大秦帝国的威名远播，今日之china一词，源自于“秦”的读音。大汉帝国四百年，与罗马帝国相同时代。大汉帝国的靠山是大秦岭，罗马帝国的靠山是阿尔卑斯。在大汉与罗马，长安（洛阳）与罗马，大秦岭与阿尔卑斯之间，绘制出“一拱丝路的彩虹”。为此，我们倍感自豪，至今自称是“汉”，汉族，汉语，汉字，汉学，汉文化。大唐盛世，称雄世界，以至有“唐人”，“唐人街”。周秦汉唐，皆以北秦岭帝都。也就是说，在唐亡以前，中华民族以北秦岭为中心。因此，也可称之为“北秦岭时代”。假如历代帝王将他们的王冠或者是皇冠挂在山上，北秦岭一定是“挂满皇冠的山脉”。
在长达数千年时间里，北秦岭与黄河、渭河、洛河、淮河交融的地带，都是“中央之国”的中心所在。中华文明是“大河文明”，也是“大山文明”。长安与洛阳，是中国历史上的两大千年帝都，也是“北秦岭时代”的两大核心。长安在渭河流域，洛阳在洛河流域，渭河与洛河同是黄河的一级支流。就此而言，华夏文明是“黄河文明”。于是，人们常说，黄河是中华文明的摇篮。然而，长安与洛阳，不仅同属黄河流域，而且同属北秦岭。长安处在美丽的秦岭关中弯之中，此乃“天府之国”。洛阳地处伊洛河盆地的中央，四周被秦岭环抱。就此而言，华夏文明也可以称之为“北秦岭文明”。华山山脉提携着渭河、洛河、黄河，统领着长安与洛阳。于是乎，北秦岭时代，也可称之为“华山时代”。
每一个民族，都有着属于自己的独特的地理空间和独特的生态家园。每一个民族，也有着属于自己的独特的精神气质。独特的精神气质，也是独特的精神长相。独特的精神长相，源自于独特的地理空间和独特的生态家园。北秦岭，既是中华民族独特的地理空间，又是中华民族独特的生态家园，也是滋养中华民族精神长相的神圣殿堂。这里的华胥故里、伏羲故里、炎帝故里、黄帝故里……这里的华山、嵩山、骊山、终南山、太白山……这里的函谷关、楼观台、兵马俑、白马寺、大雁塔、龙门石窟、麦积山石窟……这里的长安、洛阳，都是中华民族精神长相的重要元素。
中华民族从秦岭走来，走进繁盛的新时代，走向辉煌灿烂的未来。秦岭不仅是中华民族的地理标识，也是中华民族的精神标识。保护秦岭，不仅是保护我们的生态家园，还是保护我们的精神标识，保护我们的精神长相。保护秦岭，就是保护我们的根脉，保护我们光明的未来。
大秦岭是中华芯脉，被尊称为中华父亲山。保护大秦岭，就是保护中华芯脉，就是保护中华父亲山。北秦岭是中华芯脉之心蕊，也是中华父亲山之脸面。保护大秦岭，关键是要保护好北秦岭。保护好北秦岭，就是保护好中华芯脉之心蕊，就是保护好中华父亲山之脸面。正如习近平总书记指出，“这样的自然生态美景，谁都不能破坏。”秦岭不是一城一地的秦岭，而是千秋万代中国人的秦岭。绝对不能以牺牲秦岭生态环境为代价，换取一时一地的经济社会发展。我们世世代代都是秦岭的子孙，只有保护的责任，没有破坏的权利。
2019年3月10日初稿，3月12日再次修订于磨香斋