丰都鬼城：佛渡有缘人

　　“天下名城无数，人间鬼城无双”，丰都鬼城是一个在世界上独一无二的地方，女性游客千万不要被“鬼”这个字所吓倒，其实它是对生命的一种尊重和对“惩恶扬善”文化的解读。鬼城名山虽不及“三山五岳”的陡峭险峻，却有高山险峰无法攀比的神秘。哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、鬼门关、望乡台……在不到0.5平方公里的有限区域内，名山之上与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇总共有大大小小30多座，但是，鬼城之美并不在山高，不在庙多，也不在殿伟，全在于看他的人的内心……当人们放下对“鬼”的恐惧，细细品味鬼城文化后，或许会重新审视生死，感悟“唯善呈和”的文化内涵。

　　名山著名的玉皇殿门前有一块画押组字的石碑。碑上刻着“唯善呈和”四个挺拔刚劲的大字，这是著名书法家李半黎先生的书法艺术画押组字，四个汉字共用一个“口”字，颇具匠心。“唯善呈和”乃是佛家开导世人的教化语，意在劝人多做善事，人与人善行相待。“惩恶扬善，唯善呈和”，祖祖辈辈的丰都人借以鬼神形象，将这一朴素思想精髓传流至今，时刻提醒着我们心怀善念，人与人善行相待，社会才能和谐发展。友好和善的丰都人，用丰都庙会这样独特而虔诚的方式，表达着对安居乐业、幸福安康的美好期望。

　　药王殿供奉的是药王孙思邈塑像，是百姓求健康的，两侧牌匾写着“药医不死病，佛渡有缘人”。孙思邈被唐太宗封为药王。老百姓感念其医德，道、佛两教都很尊崇他，故封他为医圣、药王菩萨，并建寺祭祀。孙思邈历经隋唐两代，是一位知识渊博、医术精湛的医家。然而他不慕名利，以医生为终身职业，长期生活在中国民间，行医施药，治病救人。一生以济世活人为己任，对病人具有高度的责任心和同情心，他提出“大医精诚”，要求医生对技术要精，对病人要诚。他以毕生的精力写成的两部医学巨著《千金要方》和《千金翼方》，集当时和前代医药学之大成，在中国医学史上占有十分重要的地位，著作中记录了五千多个药方，极大地丰富了我国的药物知识。多做善事，我心即佛。努力进取，佛在我心。

　　丰都鬼城林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。中国人对于神秘的东西，总是充满了好奇心。正因如此，丰都鬼城虽然有些阴森诡异的色彩，但却恰恰因此大受欢迎，很多人白天的时候都会来到这里游玩。

　　丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韵。

　　丰都鬼城每一个景点都演绎着“惩恶扬善”这一鬼城民俗文化真谛。其中“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念，名山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏 。

　　“足蹑平都古洞天，此身不觉到云间，抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀。平都天下古名山，自信山中岁月闲。午梦任随鸠唤觉，早朝又听鹿催班。” 宋仁宗嘉佑四年（公元1059年）10月，苏轼偕父苏洵、弟苏辙从自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗，极赞平都山的神奇、高峻，抒发其登临平都山绝顶时那种心旷神怡的心情，体现了苏轼对神仙般自由生活的向往，后人依据苏轼“平都天下古名山”这句诗，渐改平都山为重庆丰都“名山”，一直沿用至今。

　　“生活就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。”，丰都名山因地处秦、楚争雄要地，蒙黄河、长江文化孕育，秦风楚韵，蜀气巴魂，多有浸润。降及魏晋唐宋，沧海桑田，几经兴衰，渐融入儒家精髓、佛家教义、道家风骨、仙家灵气，互有补正。“下笑世上士 ，沉魂北丰都 。”这是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之后留下的诗句。如今，李白的诗句成了丰都名山“鬼城”的一幅名联。向世上之人昭示一个关于生与死、来与去的人生道理。

　　丰都现已在名山、天堂山、双桂山下方江边建了一条长约3公里的长堤。该长堤名灵堤，是根据丰都“九龙捧圣”的著名传说精心打造而成。丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是目前国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群。

　　有人说，三峡库区有三个独特人文历史景观，这就是闻名中外的丰都神秘虚幻的鬼文化、云阳张飞庙的人间文化以及忠县石宝寨的天堂文化，构成了一个天上人间、阴曹地府奇妙景观，这里有惩恶扬善的社会教化功能，更有流传千古的三峡人民勤劳智慧创造的传奇。随着丰都“三高两铁一港”（涪丰石、丰忠高速公路、垫丰武高速公路，渝利铁路，渝西高铁、沿江高铁——重庆主城至奉节沿江货运铁路），长江边一座美丽神奇的魅力新城指日可待。

　　人们不喜欢“鬼神”，惊恐“死亡”，人们喜欢有灵气、愉悦的仙山，不喜欢阴森恐怖的鬼怪文化，而名山似乎直面阴间、阳间，李清照曾道“生当作人杰，死亦为鬼雄”，唯物主义者能客观看待死亡、鬼神，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”南代诗人文天祥荡气回肠的诗篇至今激励人们报国立业，浩气长存，体现中华民族的独特的精神美。不太赞同打造丰都鬼城是“鬼”迷心窍的说法，作为多元文化遗存，给人间留下一个人文景观，鬼城内“阴曹地府”其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。我们反对封建迷信，但“鬼城”丰都名山，以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏研究价值，展示出神秘的东方神韵，在世界古城文化应占有一席之地。

　　丰都圣贤祠联令人深思：时不拘今古，先成圣，后成圣，风动四方，孰先孰后，立功立得立言，皆古之贤也；运无论降生，见而知，闻而知，道原一贯，可步可趋，不忧不惑不惧，何有于我哉？

　　蔡律  2019年3月21日