天法道，道法自然，自然造化无逾精炁纯杂；一生三，三生万物，万物演化不外太极阴阳。

　　 大道循衍，至极则返，纪元复始，混沌再开，无极道炁降分而成阴阳互抱之太极元炁。

　　 一炁浑然，充塞太虚，枢纽造化，根柢万有，分化乃生两仪纯阳纯阴之炁，轻清而动健者为阳，始物生物；重浊而静顺者为阴，成物终物。

　　 阴阳两仪，分化之始，分奇分偶，成象成形，衍化复生少阳、太阳、少阴、太阴四相，生、长、收、藏之炁分而木、火、金、水之别显。

　　 四相再衍，便生乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦之炁，八卦成而天地人三才具，八卦相叠复相叠，则理不外两仪三才而循衍无穷矣！

　　 三才定位，一炁周流，衍化循行，乃有五行，阴消阳长即为木，阳消阴长即为金，太阳为火而太阴为水，阴阳平衡则为土。

　　 太极元炁、纯阳纯阴之炁与五行之气和合，即生万物万象、四生六道一切含灵，衍化无限，至极而返，如环无端。

　　 天道清阳、地道浊阴而人道中和，清阳、浊阴与中和之气化生万类，赋予禀受万殊，而贤愚寿夭各异。惟人得中和之气多，又清阳、浊阴之气近乎平衡，自成太极如小宇宙，故忝为万物灵长。

　　 人法地、地法天、天法道而道法自然，自然造化宗乎纯一，纯一降本流末，乃一生三而三生万物。。

　　 造化万有不出太极两仪、三才五行，天人众生不过清浊贤愚、厚薄美恶，其进退之道，不外乎清静虚无则浊杂去而返于纯一、扰动浊乱则纯一失而分化不止，如此而已。

　　 体察此天地人一以贯之之理，明于太极阴阳三才五行之循衍与其中进退之道，持守清静虚无之根本，法乎阴阳，慎独持静，无私不争，去身心灵之浊杂以复其真纯、伏往今来之贪妄以与道合德，则天人合一、物我一体而万事毕矣！

　　 如此，自处可恬淡无妄、怡然自乐，立世可润泽亲友、助益生民，承上可体往圣意、继先贤学，启下可开千秋业、立万世基，方不负此身，成古所谓真人。