丹霞源：风水三纲论

古时候的三纲，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。是维护旧社会正常秩序的行为规范。

风水学仿此，也提出了三纲。它们是：

1、气脉是富贵贫贱之纲。

2、明堂是砂水美恶之纲。

3、水口是生旺死绝之纲。

风水中的三纲首见于《地理五诀》。应是清朝赵公九峰率先总结贡献。影响深远。

第一纲：气脉是富贵贫贱之纲。

为什么说，气脉是富贵贫贱之纲？

《葬经》开宗明义，指出葬就是乘生气。枯骨得乘，生人受福。民间所谓“占地气”。不管是阴宅还是阳宅，都要找地气。找到它，占有它。

古人说，气行地中，人眼不可见，惟据地之理以察之，然后知气之所在，使枯骨乘之，则地理之能事毕矣。复杂多变的山脉，实际上是气运动变化的结果。上山寻龙点穴，就是深入地观察山脉，找地气。

葬者，藏也，乘生气也。所以说，风水的根本是气，本质是气。

如何才能找到旺盛的生气？赵九峰大师说，有气无气，专看过峡。一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气。束得气来方结地，龙若无气束不来。要看结地不结地，万物结果先有蒂。要知束气不束气，请君但看吹响器，入气孔大气则散，入气孔小气愈聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。

占得富气人富，贵气人贵，贫气人贫，贱气人贱。

气脉是富贵贫贱之纲，这讲的是峦头。

第二纲：明堂是砂水美恶之纲。

明堂是宅位前的平地。宅地不同，明堂则多寡不一。有的宅位，一个明堂。有的宅位存在两个或三个明堂。明堂是龙脉结穴的重要佐证之一。

明堂是群砂集会之所，众水交汇之处。所谓入山观水口，登穴看明堂。明堂贵在平整有形，贵在宽广。明党容万马，富贵又荣华。明堂如掌心，富贵斗量金。

古人说，砂证明堂，水证穴。砂美水美，则明堂美，龙穴直的。

明堂是砂水美恶之纲，这讲的也是峦头。

第三纲：水口是生旺死绝之纲。

三合中的一个流派，单以水口定长生。虽颇多微词，但影响至广。

知道了水口在罗盘上哪个字，就知道了什么局，知道了什么局，十二长生也就一目子然了。

如水口在罗盘的丁未或庚酉、坤申上，可以确定这是木局。木局生在乾亥，旺在甲卯，死在丙午，绝在坤申。来龙、立向、来水宜在生旺方，切忌死绝方。砂也同此。

水口不通舟，富贵值千秋。水口细如线，富贵定相见。水口贵在交锁紧固，有重重关拦，不让水流走。

古人说，朝水一勺能救贫，逆砂一尺可致富。下砂要逆水而上，逆砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。

古人还说，禽星塞水口，身处翰林。印浮水面，焕乎！其有文章。华表捍门，蜚声科甲。狮象把门，状元及第。日月水中，公侯将相。游鱼上水，科甲连登。

水口是生旺死绝之纲，讲的主要是理气。其中也谈到了峦头。

峦头与理气并用，这是风水之法。