易性章第八 上善，若水。

　　 水善，利万物而不争、处众人之所恶，故几于道。

　　 居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信，政，善治；事，善能；动，善时。

　　 夫惟不争，故无尤。

　　 这第八章易性章，是讲智者应该取法天地自然之道最核心的无私无争，而改变、转化后天的自私争竞心。

　　 上等的善人，像水一样。

　　 水有很契合善的属性，它滋润、利益万物而不与万物争竞，处在人们都厌恶的卑下位置，奉献、无私、不争，差不多完全契合于道了。在居处上，效法水这种奉献、不争而契合道的良好特性，随时随地保持谦卑，安处于众人厌恶的卑下位置，一旦所处位置升高了，自然赶紧往低处去。

　　 在心胸上，效法水无私、包容而契合道的特性，如深渊一样能容纳百川，乃能广大深远，如大海一样广阔。

　　 在施予上，效法水无私而雨露均沾的特性，像春天的少阳生生之气一样，普惠仁爱于一切含灵。在言语上，效法静水之照影与潮水之涨退所表现出来的诚信契道之特性，沉默如金，言出必践，自然知交满天下。

　　 在为政上，效法水奉献于万物而无私不争、洗涤万物而清浊自分、常清常静的契道特性，仁爱万民、清正廉洁、升清降浊，自然无所不治。

　　 在处事上，效法水无常形、随方就圆而圆融无滞的契道特性，自然能够如鱼得水、才能得到完美发挥。

　　 在行动上，效法水顺时变化、应机随势的契道特性，随机应变，顺势而为，自然为则有成。

　　 正是因为水无私而不与万物相争，只是滋养、奉献于万物，与大道的核心特性“生而不有，为而不恃，功成而不居”非常契合，与道无违背，故而常与道偕行、与道为一而不会被自然造化惩罚。

　　 人应当效法之，奉献、无私、不争，便可契道、合道而无忧患过失。