子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

　　 第一句孔子讲修学的方法与追求，第二句讲为人之本在孝悌，这第三句是讲观人之法。

　　 按孔子的思想，养德的关键在于存心之善恶，修学最重要的自身之修正，言语与面色的细微处，天理胜还是人欲重，就已经显露出来了。

　　 花言巧语刻意逢迎以顺人之意，想让人对其产生好感；八卦别人的私事长短以显示自己的正确，想获得别人的夸赞。

　　 这是私心而发的机巧之言，一点儿心机也许在世俗中混不下去，太有心机了，像宫斗剧里那些妃子一样，也也让人不得不敬而远之。

　　 造作出柔和的脸色以取悦人，故意作严厉的脸色来欺负人。

　　 这是令色，是因人因情况而变脸的本事，好像也是世俗中混的必备技能，不过太过了，自己累，别人也累，甚至隔应得慌。

　　 这种巧言与令色的状况严重的，也就基本是私欲重而心机深、为达目的而不择手段的人，经常这么动私心私欲，时间长了，天理良知难免就被遮蔽得越来越严实了。

　　 所以，孔子说，一面花言巧语哄人、一面说人长短显摆的巧言之人，一面好色媚人、一面恶色欺人的令色之人，还保留着仁爱的本心的很少，惹不起也伤不起，还是敬而远之的好。

　　 做事容易做假，言语、脸色长期造假，难度大得很，这细微之处，大部分人都可以看清楚了。

　　 在看人上，有些人一辈子在吃亏，一辈子也学不会，这也是很重要的一门课程，关乎人生的成败与修学的进度，所以连曾子的日三省吾身都被挤到了后面。