先秦之前，子弟八岁入小学，学孝、悌、谨、信、泛爱、亲仁等人伦日用之常，习礼、乐、射、御、书、数等事业必须之艺，一方面养之以正，开其知觉情志、收其放逸之心、养其淳朴德性，另一方面纠正其偏，约之以礼、导之以义、勿纵其欲、勿长其私、莫染名利、莫事丽华。

　　 如今，信息爆炸，孩童淳朴懵懂之先天已不易保持，往往五六岁时后天思维已经完全开启，虽为大憾，却亦不得不遵从心智之发展规律，适时进入古人所谓小学的教之以事阶段。

　　 古人所谓小学者，言学之小者，乃是与以内修性命以超凡入圣、外行道德以王天下的学之大者相较而言。

　　 心圣王阳明所编写的《王文成公训蒙教约》有言：

　　 古之教者，敦以人伦；今教童子，惟当以孝、悌、忠、信、礼、义为要务。

　　 其栽培、涵养之方，则宜诱以歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽之读书，以开其知觉。

　　 今人往往以歌诗、习礼，为不切要务。此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉？

　　 大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。

　　 今教童子，必使其趋向鼓舞、中心喜悦，则其进自不能已。

　　 故凡诱之歌诗者，非但发其志愿而已，亦所以泄其跳号于咏歌、宣其幽抑结滞于音节也。

　　 王文成公，乃近数百年来内修道德学问而外行教化事功之大成就者，上承北宋五子所续之孔孟心传而会通之，下开明清以来影响深远之心学一脉，其见知可谓深矣、远矣，故不可不默会而谨遵之。

　　 孩童入小学之后，考核与巩固过其基本的六书文字启蒙与河洛数字启蒙成果之后，首先以诗歌诱导之，通过吟咏诗歌激发孩子的远大志向与学习兴趣，并配合以音乐与歌舞，和其性情，既让其活力在吟咏与歌唱中得到释放，也让其脆弱心理上难免的压抑与郁结在优美和谐的音律中得到宣泄。

　　 当孩童身心安和而志意萌发之时，则逐步引导其学习礼仪，逐步确立起符合道理与情理的制度与规范，约束其散漫与放逸，培养其礼貌与恭敬，不但使其举止庄重有礼，同时也在进退揖让之间活跃其气血、拜起屈伸之中强化其筋骨，从而能够在其身心随着涵养日久而愈加安和舒畅的同时，逐步趋向于正直而合乎道理的目标与方向。

　　 当孩子已经熏陶涵养得志意萌发而礼貌端敬，便可以慢慢激发其读书学问，使其在对文明精髓的浸淫中以最柔和的方式逐步开启知觉，并在品味涵咏圣贤经典的过程中，潜移默化地确立起契合天地造化的认知与构架。

　　 先贤有言，学之小者，教之以事，学习礼乐书数之类的用于自身之小艺、履行孝悌友爱之类的为人处事之小节，乃知之浅而行之小者，是形而下、易讲易行的事，包括洒扫、应对、进退之礼节，父子、兄弟、朋友相处之规矩、衣服之制度、饮食之节度等，总之是谨守心术之要，葆其本真而正其私欲，从小打下良好的人伦与道德基础。

　　 一、先吟咏诗歌，以激发学习兴趣和圣贤志意。

　　 吟咏诗歌的时候，必须整肃容颜、稳定气息，使声音清朗而抑扬顿挫、有节合宜，不能急躁而短促，不能放逸随意而浮华轻狂，不能轻细无力而畏畏缩缩。

　　 这样合乎身心气血运转与情志健康的吟咏，进行得时间长了，内在的精气神自然就宣通舒畅了，心志自然就平静安和了。

　　 二、其次演习礼仪，以涵养谦恭性情和礼节轨度。

　　 演习礼节的时候，必须心念清净、专心致志，严谨审察自己的仪容礼节，使自己仪容端庄大方、举止适度得体，不可轻忽、怠惰，不可沮丧、羞惭，不可任性、粗鲁，从容不迫却不能过度缓慢，严格谨慎却不能显得拘束局促。

　　 这样合乎圣人制度与身心健康的演习，进行得时间长了，身体的举止风度习练纯熟了，品德与性情自然就已经潜移默化得坚固稳定了。

　　 古人主要有冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼五礼，丧礼只讲清楚就可以了，婚礼也可以看情况定演习不演习，冠礼、祭礼、乡饮酒礼演习纯熟，或者加上士相见礼，三教圣贤的祭礼再多实际举行，也就可以了。

　　 三、再次，养成良好的饮食作息习惯与基本的生活自理和为人处事能力，教以切要之事，孝顺友爱、起居有常、饮食有节、生活自理、应对恭谨、言而有信、爱护生命、亲近师长之类。

　　 这个重在师长的模范带动，以及家长、环境的配合协同，一方面言行如一而一以贯之，一方面严格监督而以奖惩诱导。

　　 四、有了浓厚的学习兴趣与对圣贤的敬仰与向往，懂得礼仪而养成了醇和性情，有了良好的饮食作息习惯、基本的自理与处事能力，也便是至圣先师孔子所谓的“学有余力”了，便是磨刀磨好，可以砍柴了，可以开始逐步教之六书识字与河洛数术、三百千千之类的蒙学书、小四书、小学，而后一方面使之依次诵《孝经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》与六经；一方面学习音韵、训诂、计算，逐渐使之习练完整的礼乐射御书数六艺。

　　 这个阶段，就重在老师的量资而授、因材施教了，需要老师足够的眼界与敏感度。

　　 每天的学习安排，在初期按以上次序达到标准之后，便进入学新与温故融合的常规状态，清晨参拜孔子、师长完毕，老师先考察德行而执行奖惩，然后背诵已经学过的、诵读新教的，之后演习礼仪或者做各自功课，再之后继续诵读、讲解，最后吟咏诗歌。

　　 学习上，一定要根据学生的资质与能力循序渐进、少授专精，使孩童留有余力，便不以为苦而以为乐，演习礼仪和吟咏诗歌上安排得充分而恰当，孩子的天真良善之心会得到保全，也会乐于学习而不会厌倦，便没有时间与精力学习世俗邪僻的东西了，能够去其外诱、全其真纯、传其道理德行、授其学问技艺、解其烦恼困惑，教育的目标也便算是成功达成了。

　　 之后，分十五讲，再具体地讲一讲比较重要的十五个方面的详细内容与方法。

　　 1、六书识字 2、河洛数术 3、饮食有节 4、作息规律 5、衣服冠履 6、语言步趋 7、洒扫涓洁 8、武术养生 9、声律歌唱 10、书法绘画 11、农事劳作 12、习俗熏染 13、中医启蒙