兴之所至引发的思考
喻建国
个体心中突然或偶然对某一存在产生了兴趣，同时在兴趣的驱使下积极行动，这就产生了兴之所至的局面。“兴之所至”首见于《兰亭集序》集字联：“世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。风人所咏托于古；静者之怀和若春。文生于情有春气；兴之所至无古人。”个体心血来潮，也会产生兴之所至；个体灵机一动，同样会产生兴之所至。
凡兴之所至之事肯定不是处心积虑之事，也不是千方百计而为之事。兴之所至的作为是个体瞬间决定并付之实践的，它受个体当时瞬间的决策。
兴趣是人认识某种存在或从事某种活动的心理倾向，它是以认识和探索客观存在或主观存在的需要为基础的，是推动人认识存在与探索真理的重要动机。兴趣包括人的爱好，但当人的兴趣不只是指向对某种对象的认知，而是指向某种活动的时候，人的兴趣便成为人的爱好了。兴趣和爱好都和人的积极情感相联系，培养良好的兴趣和爱好是推动人积极生活、努力学习、勤奋工作的有效途径。
频现兴之所至的个体肯定是一名积极生活、努力学习、勤奋工作的人。频现兴之所至，首先得有频现兴趣，同时接下来又在兴趣的主导下积极行动。人的兴趣无非物质兴趣和精神兴趣。物质兴趣主要指人们对向往的物质生活，如衣、食、住、行、性的兴趣和追求：精神兴趣主要指人们对精神生活，如学习、研究、欣赏、求知的兴趣和追求。
兴趣本身具有质素，它由兴趣的倾向性、兴趣的广度、兴趣的稳定性和兴趣的效能组成。兴趣指向的内容是物质的，还是精神的；是高尚的，还是卑劣的；这就是兴趣的倾向性。兴趣范围的大小就是兴趣广度的内涵，有人兴趣广泛，有人兴趣狭窄。能够将兴趣长时间保持于某一存在，这就展现了兴趣的稳定性强；只在很短的时间里保有对某一存在的兴趣，这就显示了兴趣的稳定性差。稳定性强的兴趣才能够成为有深度的兴趣，稳定性差的兴趣只能是肤浅的兴趣。兴趣具有效能，展现于兴趣发生的作用，当然作用有大有小。
兴之所至往往是稳定性比较差的，一般也就是一时的肤浅兴趣，自然其效能也是比较小的。但是个体若能够掌握得好，也能够将兴之所至发展为稳定性强的兴趣，这样一来，这一兴之所至的兴趣就能够产生比较大的作用。
人们在兴之所至发生时，特别要注意兴趣的倾向性，若果具有恶劣、庸俗、低下的倾向，就当立时阻止兴趣的延续，这是务须立行的。如果具有优雅、高尚、崇仰的倾向，就该及时加以发展，立刻加强其稳定性，并争取好好地扩大其作用，增强它的效能。
人们都应该珍惜自己的兴之所至，能有兴来，自当欢迎，当然对兴趣的倾向性还是需要严格把关。