烟雨柳江·夜色生香
——柳江古镇旅游风景区导游词
柳江古镇概况
游客朋友们，“江作青罗带，山如碧玉簪”，你们知道这两句诗是描写哪个地方的风光？是广西桂林的漓江山水，其实，用这两句诗来描述柳江风光同样恰如其分。
“山似冷画屏，水似一面镜”，这便是柳江古镇的整体风貌。柳江古镇位于玉屏山下，有杨村河，花溪河两河环绕，古镇韵味悠长，素有“云南丽江，四川柳江”之说。2011年被国家旅游局、住房和城乡建设部联合评为“第二批全国特色景观旅游名镇”。
柳江古镇始建于南宋绍兴十年，距今有800多年的历史，是四川十大古镇之一。古镇原名“明月镇”，因为镇上有柳姓家族和姜姓家族出资修建了一条石板长街，便更名为柳江场，即今天的柳江古镇。距洪雅县城35公里，成都150公里、瓦屋山景区53公里、七里坪景区（峨眉山零公里）33公里、槽渔滩景区25公里，是成都至瓦屋山旅游干线上的一个亮丽节点。
柳江气候湿润，雨量充沛，常年烟云缭绕，雨意濛濛，“烟雨柳江”犹如半抱琵琶，湿婉雅致，风情万种的雅女。古镇湿润的气候，宁静优美的山山水水，深厚的文化底蕴养育了古镇的一代代儿女。特别是古镇的女孩子，出落得玲珑娇艳，除了秀美的五官，光滑白皙的肌肤，匀称苗条的身材，那神态中不经意流露出的一丝知性的恬静与内敛，更让人觉得是那么的清新雅致。因此，柳江又是名副其实的“雅女之乡”，清光绪十年（公元1884年）《洪雅县志》记载雅女共达385人。俗话说：“来到柳江，忘了家乡”、“来到花溪，忘了家妻”。
古镇青山环合，碧水长流，古树参差，秀雅古朴，人杰地灵。“一镇、两河、一泉、一山、一寨、一坝”（古镇、花溪河、杨村河、玉屏山、侯家山寨、花溪坝）构成了柳江古镇的特色。
柳江如一架古琴，木屋青瓦，山水草木便是琴弦上动听的音符；
柳江如一幅泼墨山水画，意境幽远，玩味无穷；
柳江如一位鹤发童颜的岁月老人，娓娓讲述这方水土的昨天，今天，明天。
柳江古镇开发始于2007年，2008年5月正式对外开放，近年来，人气与日俱增，游客纷至沓来。随着柳江古镇保护性开发，柳江古镇将会更加秀丽。
[牌坊] 我们看到的古镇牌坊是进入古镇的标志。牌坊高13米，宽17米，是我国古镇中少有的大体量牌坊。牌坊取材于洪雅特产“雅石”，古朴典雅，图案精美。
[游客中心] 牌坊右侧是新建的游客中心，可在此停车、购物，稍作休憩。
[旅游大道——亭子嘴大桥] 这里是通向古镇河堤的旅游大道，道路两侧八个大石头镌刻着“烟雨柳江，雅女之乡”八个大字，雅石铺设的旅游大道长500米，其间还镶嵌了从河里捞上来的鹅卵石，两旁种满了榕树和垂柳，使这条路成为名副其实的生态景观大道。
亭子嘴大桥和两岸的河堤也是由“雅石”砌成。大桥的后面，杨村河、花溪河在此会合，流入青衣江。桥栏、桥柱上都雕刻着精美的花纹和图案，是由当地的石匠和画家合作描画雕刻的，充满了浓郁的乡土文化气息。
[杨村河、花溪河] 站在桥上眺望，前方不远处便是山环水绕的柳江古镇，花溪河、杨村河蜿蜒而来，形成双江合流的天然画卷。杨村河、花溪河两条姊妹河浇灌着这片生生不息的土地，孕育了柳江古镇璀璨深远的历史文化。河水发源自深山，清澈甘甜，富含多种对人体有益的矿物质，是当地居民主要生活用水。据说常喝此水可延年益寿、舒心养颜，难怪这里的老人精神矍铄，姑娘漂亮健康。河里盛产桃花鱼，鲜嫩可口，营养丰富。
杨村河上有三座大桥，两座汀步桥，一座圆木桥、一座“鹊桥”。上游两座大桥供来往车辆通行，下游亭子嘴廊桥供休闲观光。两座汀步桥和圆木桥供游人踏水往返杨村河两岸。下面我们溯流而上，去领略千年古镇的风貌。
[柳江古树] 柳江有很多的古树名木，实行挂牌保护的就有108棵。主要有榕树、麻柳、桢楠、梧桐四种，有全川最大的黄桷兰树。古树多寄生藤蔓植物和其他树种，形成树中树、藤缠树、夫妻树等独特景观。榕树的生命力极强，能适应多种恶劣的自然环境，树冠发达，既可遮荫，又可独木成景。麻柳树树形奇特，树干多扭曲，常和其它树缠绕寄生或共生在一起。桢楠则是众所周知的珍稀名贵木材，树高大端直，树冠雄伟，是理想的庭荫树和风景树。柳江古镇形态各异的古树群中，论树种珍贵，以桢楠树为最，论树形的奇特，就要算“夫妻树”、“ 神树”、“树中树”了。
[夫妻树] 我先给大家介绍奇特的“夫妻树”，它由一棵梧桐树和一棵榕树两棵高大乔木融生而成，树干相偎相依，树冠枝叶伸展，状如华盖，树叶不分彼此，你中有我，我中有你。关于“夫妻树”有一个美丽动人的传说：从前，天上有位仙女厌倦天庭的寂寞，私下凡间，被柳江古镇秀丽的山水风光所迷恋，便留在柳江生活。她有每天夜晚到杨村河沐浴的习惯。一天，当地一青年上山砍柴迷了路，天黑了借着月光才下山，路过杨村河，准备脱衣下去洗澡时，发现河中有一位如花似玉的少女，一时傻了眼。他们邂逅后，很快坠入爱河，不久结为夫妻。可村中的恶霸垂涎于仙女的花容月貌，顿起强占的念头。夫妻为了躲避，逃到这两棵大树下，搭茅棚居住。一天深夜，恶霸带了几名打手来抢仙女，丈夫奋起反抗，可惜人单力薄，被打手打昏用绳子吊死在榕树上。仙女被恶霸抢回家中，夜晚，仙女思夫心切，趁人不备破窗而逃，逃到丈夫被吊死的树下，她抱着丈夫的尸体哭得死去活来。这时，恶霸追赶过来，仙女宁死不屈，用绳子缚在梧桐树上自缢身亡。后来，这两棵树竟越长越近，最后融生在一起，似乎实现了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言。人们就把这两棵树称为“夫妻树”。
[神树] 杨村河畔有一棵树龄已近千年的榕树，树根如一条盘曲的虬龙，牢牢嵌入大石缝中。树前香火旺盛，树上飘满了红丝带。过去，由于柳江地处偏僻，医疗条件差，当地人生病后往往祈求神助，形成了每逢农历初一、十五都到此树下烧香拜福，祈福许愿的习俗。
[树中树] 曾家园前门河堤上有一棵榕树很奇特，长着两种不同的叶片，最高一层叶片细小对称，下面一层叶片宽阔厚实。仔细观察，你会发现榕树把一棵麻柳树的树干包裹起来了。据说，麻柳树原来已经长得五大三粗，是一小块带有榕树种子的鸟粪落在麻柳树的树杈上，种子发芽成树，长出许多气根，把麻柳树包裹了起来，麻柳树就成了榕树的“心脏”，榕树成为了麻柳树的“驱壳”。人们把这一现象称为大自然的“和亲”现象，真是叹为观止！
[四大家族]《红楼梦》中有“贾、史、王、薛”四大家族，清末民初的柳江也有“曾、张、杨、何”四大家族，他们左右和影响着柳江的政治、经济和文化。民间有“曾家的房子，张家的丫头子，杨家的顶子，何家的谷子”的说法。其含义为曾家的房子很气派，张家的小姐最漂亮，杨家的官做得大，何家的粮食最多。这四家的代表人物分别为曾璧光、张带江、杨茂修、何肇南，其中，以曾璧光最为有名。
曾璧光，道光三十年（1850年）中进士，咸丰七年（1857年）奉诏教恭亲王奕欣（道光皇帝第六子）、醇郡王奕儇（道光皇帝第七子，光绪皇帝生亲）读书，后出任贵州巡抚，官拜二品，谥号“文诚”，赐封“太子太保”，民间有“天子门生，门生天子”之说和“帝师”之誉。
张带江，清代著名书法家。以秀丽、遒劲的笔力独树一格，“带江体”流行于省内外，公元1936年在上海举行的全国近代名人书法展览中，张带江作品被评为全国近代书法家第六名，清《洪雅嘉庆县志》留下了他的书法真迹。
杨茂修，字畅然，笔名“傻瓜”，青年时期考入北平朝阳大学，曾留学法国。其人最具传奇色彩的莫过于与他的洋媳妇玛丽·安妮的故事。杨茂修在留法期间与出身名门望族的瑞典女郎玛丽·安妮结下情缘。但杨茂修出国前就奉家长之命结婚成家，为了不伤害玛丽·安妮，他在民国18年悄然回国，在上海市政府担任科长。杨茂修的不辞而别让玛丽·安妮悲愤交加，她怀揣手枪只身来到中国，准备与负心的情人同归于尽。但到了上海后，她了解了杨茂修的苦衷，深为理解和同情，决定留在他身边。当年夏天他们结了婚，玛丽·安妮从此定居中国。民国31年，杨茂修回洪雅担任了县议会副会长，玛丽·安妮也在县中学义务教英语会话。习惯了喝牛奶吃面包的玛丽·安妮因小县城没有牛奶喝而很不适应，爱妻心切的杨茂修想尽办法从成都买回了一头奶牛饲养，从此，爱妻有了奶喝，洪雅也有了第一头奶牛。每到盛夏，杨茂修总要携妻儿回柳江老家消夏避暑，玛丽·安妮见杨村河水清澈见底，忍不住换上泳装下河游泳，一时间，“洋女人下河洗澡”成为乡野之趣。
何肇南，上世纪20年代初在军阀陈洪范手下任辎重营长兼峨眉知县。1924年陈洪范在军阀混战中失势，他转投军阀刘成勋，任骑兵团长。1927年刘成勋与刘文辉争地盘失败后，回到洪雅。何肇南卸任回家后，通过袍哥系统贩卖鸦片，同时采取收租用大斗，卖粮用小斗的方式盘剥农民，敛聚钱财，成为一方富豪。
[古码头] 曾家园前门口便是花溪河的古码头，你可不能小觑了它。当年在陆路交通不发达时，经由此码头沿花溪河而下，可达洪雅县城、乐山、宜宾、重庆、上海等地，是山区与外界连接的主要通道和经济命脉，也是山区产品集散地。山区出产的竹木、药材、茶叶、土纸等特产在此汇集后由竹筏木船运出，当地居民生产生活资料和当初修建曾家园等四大家族庄园的大部分建筑材料都是从重庆、乐山经此运进来。古镇因此人财聚集、生意兴隆，是当时川西南小有名气的大场镇。当年的这个码头是古镇乃至整个山区的经济命脉。
[曾家园] 曾家园是柳江地主曾艺澄设计修建的，始建于民国16年（1927年），经过长达十年的精心施工，于民国26年（1937年）竣工。宅园占地11621平方米，总建筑面积5402平方米，有四个四合院，三个戏台。现存建筑基本保持当年风貌，是四川省少见的民国时期民居庭院建筑范例，具有较高的历史价值、科学价值、艺术价值。2001年8月，曾家园被眉山市人民政府列为眉山市第一批文物保护单位，2006年被省政府列为省级重点文物保护单位。
曾家园是座砖木结构的宅院，雕梁画栋、富丽堂皇，亭台楼阁布局既有南方建筑的风格，又巧妙地借用了西洋建筑的材质和图案，展示了清末民初中西合璧的建筑艺术，成为古镇风水宝地的“点睛”之笔。
新中国成立后，曾家园用作柳江区政府办公场所，沿用至90年代初，其建筑风貌得到较好的保护。院中建有观景台、八字龙门、小姐楼、书房、石牌坊、鱼池、牡丹园、荔枝园、休闲亭等，足见主人昔日的豪华气派。沿着庭院的外围墙绕行，房屋凹凸弯拐，犬牙交错，让人不禁心生疑问：为什么不采用中国传统的对称结构呢？这固然与南方建筑多临河而建有关。如果从空中俯瞰曾家园，你会发现，它的整体布局酷似一个繁写的“寿”字。因曾艺澄的父亲叫曾益寿，曾家园是曾艺澄为了纪念父亲，以父亲名字中的“寿”字布局而建造的。
前院为二层阁楼，上层可临水凭眺，下层为起居室。楼上采用了“坐凳栏杆”的建筑手法，这是我国南方建筑中常常采用的一种方法，又被称为“美人靠”。中院为花园，前部分为牡丹园，后半部为荔枝园。荔枝本来生长在我国岭南一带，为什么出现在四川西南古镇的曾家园内呢？据说曾艺澄的小妾红樱桃最爱吃荔枝。但是柳江距离南方甚远，交通也不发达，运送荔枝很不方便。曾艺澄就特派人从南方购回树种在园中栽种。由此，洪雅有了第一株荔枝树。这个故事很容易让人联想到“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句。
曾家园位于西侧的二层小楼为砖木结构，呈现出典型的西洋风格。主楼底层平面呈“品”字格局，四方外廊相连，宽敞通畅。底层中部兼作通道，贯穿中院与后院，在中式建筑中被称为“穿堂”。两旁分别为厢房、耳房。主楼二层外廊砖柱环绕一周，柱间设飞来椅、通座板，房间格局与下层相同。主楼门窗、装饰线口以及外廊砖柱均采用了西洋化建筑风格。曾家园的主楼从外观上看颇具欧式建筑风情，但内部结构则是中国传统的木结构穿斗建筑。这种建筑方法给中国建筑、园林的发展、变化过程提供了实证资料。
穿过主楼底层大厅，就进入了内院（后院）。内院东侧为主楼，主楼的对面是一座戏楼。值得一提的是前两座戏楼都是座南朝北，而这座戏楼则是座西朝东，而且规模比前两座大。园内的三座戏楼功能分区明确：前院的戏台是供曾家园的长工、短工、护院和周边群众看戏娱乐；中院的戏台是供小姐和丫鬟看戏；内院（后院）则是主要供老人、主人、儿媳等内眷看戏。三座戏台各置其处，各供其用，体现了封建家庭内眷外宾、男女性别和上下尊卑的等级身份差异。也体现了世代书香门第很讲究礼仪礼节。天井两侧有太平缸（消防缸），主人亲书对联于两缸之侧：“芝兰气味春当满，冰雪襟怀夏亦清”。抒发了主人高雅宁静，淡泊名利的心境。
[民俗风情陈列馆] 曾家园内院陈列馆共有14个展室、130多个展板。内容上分为三大板块：风雨故园——曾家园。主要展示曾家园近百年来的人事变迁；烟雨柳江、山水盆景。主要展示柳江古镇的历史、人文、民俗、风光和旅游现状；灵山秀水、雅自天成。主要展示洪雅县作为全国著名生态大县的历史、人文、民俗、风光和旅游景区。
各位在这里自由参观15分钟，相信阅看之后，对洪雅的山水人文会有比较全面的了解。
北面四合院已残，现存的仅有一座大门和偏院一完整的四合院。在南侧有一花坛，内有一棵树龄有两百多年的黄桷兰，历经风雨沧桑，依然枝繁叶茂，花期到来更是香气袭人，它与大门外有着几百年树龄的桢楠树一起，经历了曾家大院的人事沧桑，物换星移。
曾家园在造园手法上颇具创意，除以“寿”字布局外，追求“师法自然”的艺术宗旨，充分利用了地形和山水大势，广泛采用借景、框景等艺术手法。近借杨村河水景、对岸老街吊角楼，并随水就势造出临岸观景楼阁；远借瓦屋诸峰余脉，背枕玉屏青山。在古树的荫庇之下，人居环境突显清幽静穆之趣，且与自然环境相生相合，体现了中国传统造园融于自然，借景生色的大手笔，是川派园林中扛鼎之作，博得了“半潭秋水一房山”的美誉。
[心洲] 从曾家园外的码头，踏过充满奇趣的汀步桥，就走进了这个苍翠欲滴、状若游船的小岛。小岛由杨村河长期冲积而成，酷似都江堰的“离堆”，称为“心洲”，上面刻有爱情诗长廊，又名“情人岛”。心洲旁的水中央挺立着一棵苍劲的古榕树，本地人叫“龟背树”，如长在龟背上的一棵树，呈“一树三影、对影三树”之景观，树下常有人垂钓、写生。站在心洲的心尖儿上，可以远眺一水之隔的玉屏老街和玉屏山全景，真正体味到“烟雨柳江”的韵味：“瓦屋峨眉意朦胧，青纱薄雾锁柳江。古树老街吊脚楼，雅女走出烟雨中。”洪雅雅女又以柳江姑娘最美：人们常说：“洪雅三湾十八村，柳江姑娘最动人。体态轻盈风摆柳，花容雪肤鸟鸣声。聪明能干人称赞，勤劳朴实最真诚”。她们的特点是“以柳为态，以鸟为声，以花为貌，以冰雪为肤。”2010年世界旅游小姐四川总决赛就在此岛上圆满举行。
[鹊桥] 这座桥以前是铁索木板吊桥，情人们常到这里幽会，寻找美丽的爱情。近年开发柳江古镇，为了游客安全才新建的，取名“鹊桥”，让我们踏上鹊桥，去感受一下情人的浪漫吧！
[戏水玉屏梯田憩园] 玉屏梯田石梯长达128米，是戏水的最佳去处。光着脚丫踩上卵石铺就的梯面，水疗和足疗双管齐下，让人神清气爽，情趣盎然。石梯下是暖和而又细软的河沙，小孩在这片沙滩上可以纵情嬉戏，畅享天真烂漫的童年时光。
憩园占地面积20亩，是一个集休闲、娱乐、观景于一体的园林。园中芳草萋萋，花团锦簇，妙趣横生的八卦桌，别具一格的滑板，小巧玲珑的石磨，原始古朴的水车，卵石堆砌的戏水池……或下棋，或品茗，或观景，或看鱼儿在水里嬉戏，真可谓“弱水三千，但取一瓢饮。”
[吊脚楼] 跨过杨村河，就来到了古镇的老街。老街沿杨村河伸展开来，几幢刻满了沧桑的吊脚楼掩映在几棵老榕树浓密的树荫下，是古镇标志性的景点。柳江气候湿润，雨水充沛，河水时涨时歇，为观景、安全以及防潮，临河居民的建筑大都以吊脚楼为主。吊脚楼大都依地因势而建，取材于当地山区的木材，屋基是卵石垒砌而成，大小不同的青灰色石头布满青苔，无声地述说着久远的故事。古镇小楼临河的一边几乎都建有凭栏，名曰“美人靠”。你可想象一位清丽的雅女，捧一杯淡绿的雅茶，倚着“美人靠”临江远眺，是何等的迷人！吊脚楼前门顺街，后门临河，倚栏而坐，听音乐、或读书、或冥想，皆可进入佳境。推开靠河的小门，迈下几阶石梯，就可与清澈的河水亲密接触。
[老榕树] 位于吊脚楼旁边这棵榕树是古镇上最老、也是最茁壮的一棵古树，一树荫三房，它的树龄约有800年，树干五、六个人都不能合抱，树冠犹如一把巨伞，延伸到河心。它安详、优雅，与身边寂寥的吊脚楼简直就是天生的绝配。清清河水、苍苍古榕、悠悠吊楼，造就了风情独特的柳江古镇。
[老街] 老街是古镇的主街，它的格局与四川众多的场镇相似，不直，也不宽，水渠穿街而过，欢快流动的渠水宛如一支柔曼的轻音乐。不知承载了多少脚步的石板也不是很平整了，但看上去却是那么的整洁古朴。老街上保留着几种不同时期，不同风格的建筑，仿佛“百年建筑博物馆”，有民国初期的，建国初期的，文革时期的，改革开放后的。随意推开一家的大门，一股凉意便迎面而来，清爽宜人。暖暖的阳光透过天井洒在那些随意栽种的普通花木上，化作了湿婉可人的光斑，星星点点，给沧桑的老房子凭添几许生动，几多意趣。居民家中那些天井、石板地、木墙和石质水缸透出非常古老的光，在眼前跳动飞舞，恍若时光流转回到了从前的岁月。
随着古镇的开发建设，游客日益增多，临街的铺面被改造成了酒吧、餐馆、旅店，也销售本地的特产。古老的小街涌动着现代气息。
[圣母山碑林] 洪雅山水，钟灵毓秀，地灵人杰，自古贤才济济，名人辈出，圣母街左边就是圣母山碑林（洪雅历史文化碑林），四十多块石碑记载着与洪雅柳江有一定渊源的历代名人，碑文由本地书法家撰写，资深工匠雕刻而成。唐之高僧悟达，宋之直臣田锡，南宋董氏十三进士，明代皇家御医陈梗清，明代御史张鹏，清代书法家张带江及山乡诗人袁文澡，清代恭亲王，醇亲王之师曾壁光等，留法学者杨茂修，清廉正直的杨雨楼，苦读成材造福桑梓的余瑞农，老红军赵龙顺、周良诚，抗日英雄唐公亮，廉洁正直的人民公仆王裕全等。杨雨楼是洪雅柳江人，自幼勤奋好学，毕业于北平政法大学，解放前历任贵洲省湄潭县知事、四川省长秘书、川黔办公署政务处长、四川省参议员等要职，为官清廉正直，不畏权贵，体恤民情，加入中国共产党地下组织，为中国革命做出了一定贡献。这些历代名人及其优秀事迹，是洪雅的一笔宝贵的精神财富；是教育和启迪后人奋发图强的极好场地，是激励青少年为中华腾飞而勤奋学习的爱国主义教育基地；又是很好的廉政文化教育基地。
[童话世界---玉屏山] 玉屏山位于柳江古镇西侧，远眺玉屏山，如一堵翠绿屏风，人工林海蓊郁葱茏，3万亩柳杉绿浪接天，山谷中梯田层层，葱笼竹木掩映着农家木楼，犹如黄公望笔下的《富春山居图》。
玉屏山野鸡坪营地森林度假区得天独厚的自然风光营造出一个集会议、游憩、健身于一体，融传统审美与现代理念为一脉的心灵空间，被誉为"四川林业第一村"。禅院别墅群掩映林间，秀雅中彰显尊贵气质；玉屏楼功能齐全，质朴中融汇现代文明气息。露天音乐水吧，野藤环绕，与湖光山色浑然一体。全玻通透会议室，视野开阔。林中“鸟巢”居屋，是浪漫的私秘体验。标准运动场任你驰骋，纵情挥洒青春活力。康体步道轻松漫步，登高望远，凭风伫立，荡涤情怀。享受淡淡的杉香、天籁般的蝉唱、高出城市数千倍的负氧离子，滋养心灵。森林茶吧、森林影院、森林浴让你尽享自然之风情，磨子沟踏瀑戏水更使你情趣倍增。风味餐厅，独具玉屏特色的烹饪技术，美味可口的野菜和热情周到的服务，更将使您乐不思归。走进森林，抖落浮华，用灵魂与自然对话，回归人类的精神家园。
[玉屏山野鸡坪度假营地] 进入玉屏山野鸡坪度假营地首先映入我们眼帘的两幢掩映林间，独具特色的建筑便是上林居的综合楼和别墅，沿着林间康体步道，拾级而下就来到了室内乒乓球馆，它和会议室的建筑风格一样，是钢架全玻结构，置身其间运动、开会，都有一种亲近自然、天人合一的感觉。
漫步林间，整齐划一的树木像一名名忠实的卫士守护你。这里的人工林以柳杉为主，有极少数香杉，种植于1956年，目前最大的柳杉直径达50厘米。柳杉树冠高大，树干通直；木材纹理直，材质轻软，结构粗，是重要材用树种。柳杉具有解毒杀虫的作用，炎热的夏季来到这里也不会遭遇蚊虫盯咬，因此这里被称为“无蚊景区”。香杉为大乔木，树干通直，树型为宽塔形，树枝螺旋状着生，叶似镰刀状。香杉木质坚硬，密度大，防腐蚀能力强 ，广泛用于建筑、桥梁、电线杆、造船、家具和工艺制品等方面。用香杉做的浴盆泡浴时水中散发原始木质特有的天然气味，仿如沐浴在大自然的森林中，配合各种植物精油或中草药使用，起到加速全身新陈代谢，促进血液循环等保健养身作用。
通过近一公里的步行，大家是不是感觉和平时步行不一样，觉得不太累的感觉？这就是森林天然大氧吧的功效。我们现在所到的地方叫沐翠园，它由错落于林间的5幢别墅和茶廊构成，可以住宿60人。炎炎夏日，闲坐于茶廊，品一杯洪雅的生态有机茶，沐浴林间的阳光和风，满目的苍翠，不仅让你忘记酷暑的炎热，更让你有一种置身世外，忘却尘世喧嚣烦躁的淡泊与宁静。
玉屏山野鸡坪营的建筑有3大特点，一是建筑风格清新，与自然环境协调一致；二是基本采用天然建筑材料，充分体现自然特色；三是建筑选址别具匠心，依据不同风格，分布掩映于林间。我们现在看到的就是森林综合运动场和蝉院别墅区。森林综合运动场可以进行乒乓球、网球、羽毛球、篮球等运动项目，县城的篮球俱乐部曾多次到此进行比赛。蝉院别墅一共有6幢，独门独院，大小从3室一厅到一室一厅不等，对于举家前来的客人，蝉院别墅是不错的选择。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”从百花齐放的春天，到绿叶凋零的秋天，蝉一直不知疲倦地用轻快而舒畅的调子，为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌，为大自然增添了浓厚的情意。（会鸣的是雄蝉）。这一片是聆听蝉鸣的最佳位置，蝉院别墅由此而得名。
（当人们陶醉于蝉的鸣声时，不该忘记了它的本性，每当蝉落在树枝上引吭高歌，一面用它的尖细的口器刺入树皮吮吸树汁时，各种口渴的蚂蚁、苍蝇、甲虫等便闻声而至，都来吸吮树汁，蝉又飞到另一颗树上，再另开一口“泉眼”，继续为它们提供饮料，这样如果一棵树上被蝉插上十几个洞，树汁将流尽而枯萎死亡。因此蝉其实是树木的大害虫。不过由于蝉体含营养物质丰富，干基蛋白含量在70％以上，脂肪约7％，维生素及各种有益微量元素均高于一般肉类食品，可称其为当今食品中蛋白王，因此也是玉屏山餐桌上的一道特色美食。）（此段内容，导游可视游客情况选讲）
草坪、躺椅、秋千、情人小道，这就是景区著名的喁喁私语区，因此玉屏山也是恋人们山盟海誓、心灵交汇的爱的天堂。
那几幢透明的“树屋”是鸟巢，它是野鸡坪住宿又一独特创意，悬于半空、置身林间。卧榻其间，于月白风清的夜晚，聆听自然的松涛虫鸣；雷电交加的雨季，感受自然的震撼与莫测；皑皑白雪覆盖、天籁明晰，沉迷于大地的祥和安宁。
这里就是水吧了，坐落于山间清泉之上，是大家放松身心的地方。森林卡拉OK，特色歌舞晚会、篝火、烧烤，随着优美的乐曲，跳着欢快的舞步，纵情挥洒自我，放飞繁华都市的疲惫心情。
眼前这一视线开阔的绿茵广场就是我们刚刚打造的筑茵台综合休闲区。以前这里是两个小山包，我们用民工移山，将它变成了面积50多亩的绿草地，并引来山泉，建成了游泳池、戏沙池、儿童乐园、表演台，各个年龄段的客人到了玉屏山都能找到适合自己的休闲项目。同时这里也是夏天的露营地，营地有单人、双人、多人帐篷，喜欢露营的客人都可以租用帐篷，在这里体验野营的乐趣。
走进森林，对话自然，荡涤心灵，放飞梦想，
历经沧桑的柳江古镇
原标题：车辙下的古镇之七
半夏 文
柳江古镇离乐山很近，很多人都去过，而且不止一次，可是你真正了解柳江吗？分享一篇文章给你。把书面文字转换成手机文字，还是学做，错误在所难免，敬请原谅！由於光线，距离，角度的影响，造成扫描阅读错误，有心者鑑谅。一一野草题记並攝影
柳江古镇位于玉屏山脚下，在四川省洪雅县城西南25公里的花溪河支流柳江岸边，正处在山区与坝地的交接处。一条清淺的小河从镇旁流过，千年古榕树撑起一片浓荫，成排的吊脚楼倚树临江，幽幽地透溢出古老的神韵。
不久前，我们驱动着寻幽览胜的自驾车车轮，来到了柳江古镇。
车到柳江，不必径直闯进古镇，先在河边停下车，就像古代从远方来的行者，去麻柳树下系好马，掬一捧清凉的河水洗去途尘和劳顿，再沿着小河悠然走去。
小河很美，古镇因它而生，被它滋润。河边有′柳树，有人便以为古镇叫柳江是以河为名。然而太谬，这河名为杨村河，來自瓦屋山，它在50公里之外还只是山上的一滋润滑细流。当瓦屋山中的条条幽润和道道飞瀑犹如孩童般度过了欢快的嬉戏时光，渐次汇聚到一起时，杨村河也就最后成型，就像个及冠的少年，带着两分野气，一分潇洒，从山山岭岭间一路透施来到柳江。从此，它承担起灌溉田野和滋养生灵的责任，经干百年的人文熏染，终于褪尽野气，变得舒缓面沉稳。柳江人世世代代与杨村河相依相偎，古镇与小河，就是一幅风景中的两个主画面。
杨村河边最引人注目的是那株冠盖如云的老黄葛树。它崛起于斜坡岸上、根径达数米，条条如虬龙巨爪深抓大地，挺出伟硕的枝干，托一树葱茏直入苍弯。它的树干要五六人方能合围、树干上深厚的青苔向人昭示：任凭日月经天、江河流地，被时光的巨磨碾为面粉的只是那些庸庸碌碌从树下走过的人们。与老树比，人委实可怜。这颗黄葛树已有800多岁，大致与古镇同龄。800多年的世事沧桑，老树见证了太多的荣辱盛衰，也将自己的精魂与古镇的命运融为一体。
清光绪年间、柳江出了一个令古镇生辉的乡贤、他就是做过光绪皇帝父亲醇亲王奕譞的老师，官至贵州巡抚的曾壁光。据说光绪皇帝曾为曾壁光亲书对联、称其为“天子门生，门生天子”，古镇亦因此倍增荣耀。曾壁光百年西去之时，老树竟自横空折断一枝，向尊敬的乡贤表达哀思。十年“文革”期间，古镇饱受天灾人祸之困，老树目睹人间灾祸，忧思难安。日渐枝枯叶残；改革开放后，大地回春，老树竟也重新容光焕发，愈显勃勃生机。都说百年老树可以成精，如果剔去迷信的糟粕，大凡生命皆具灵性，它无疑也有一颗与人相通的灵心。脚楼不同于寻常的乡镇民居，建筑的考究透露了当初的建造者绝非等闲草民。它从卵石垒砌的基坎上撑起，成排毗连皆是细木穿斗；那临河推开的小轩窗，精镂的窗饰无不显示出当年房主的风雅情致。
这些吊脚楼并非建筑主体，它们只是排列于河岸的建筑群近水的一部分，里面还连接着豪华的深宅大院。当年的主人一定都是镇上的绅粮大户。遥想那些远去的年代，住在这里的大户们临江把盏，夜夜笙歌。如今吊脚楼的居住者早已不知道当年主人姓甚名谁，只有那一格格残破的雕花旧轩窗，还在固执地回忆着曾经的风流韵事。沿着吊脚楼下的滨江小道，前行数十米就是古镇的老街‘。老街是古镇上独一无二的街道，经历的岁月同古镇一样久。
自从1986年柳江在杨村河对岸修建新镇以来，人们的生活心逐步向新镇转移，古镇就像一个被抽空了内瓢而风干在河的标本，以一条老街的形式保留着一段日渐远逝的记忆。500来米长的老街连接着幽深的时空隧道，一旦踏上街面青石板，800年的风云际会就在不期然的感遇中穿过人的思，挟着历史的尘烟一路奔来。柳江古镇始建于南宋绍兴十年（公元1140年），距今已有869年。它当初并不叫柳江，而叫“明月镇”。清朝道光年间，镇毁于一炬，后由镇上柳姓与姜姓两家富商带头重建。柳、两家富豪以其雄厚的资财复兴了一座集镇，同时也取得了冠权，从此，镇子更名为“柳姜场”。若干年后，“柳姜”被成了“柳江”。
从历史地理的角度看，柳江的位置十分重要。它是洪雅且总形的几何中心，以镇子为坐标中心，洪雅县分为南北两部、除了杨村河，柳江还有一条花溪河，汇到不远处的青衣江，发达的水系为柳江取得了南北交通枢组地位，南部山区7个乡镇以它为门户，山里大量的竹木、药材、茶叶、皮货等特产均从这里运出山外，通过江上的木船和竹镜运往县城，直乐山、成都。自古以来，柳江就是一个人财聚集、商务繁忙，的水码头。直到20世纪70年代，还有成批的竹筏从柳江一直放到乐山。
一座庭园记录家族盛衰
商贾云集的所在，必然也是人才辈出的地方。到了民国时期、柳江的富纳声名显赫的就有曾、何、杨、张、李诸大户，他们统领着柳江的绝大部分资产，维系着古镇的烟雨繁华。而柳江历史上名头最响亮的人杰则是张带江和曾璧光。两位在当′时都属于国家级大版人物、柳江人后来还将两人编成了“前有张带江，后有曾壁光”的顺口溜。
曾壤光前面已经提及，他于清朝道光三十年（公元1850年）考中进七，生前当过皇帝父亲的老师，做过省级官员，死后被追封为太子太保，朝廷派了一支7000人的送滨队伍将他的遗体从京城送回洪雅安葬。张带江比曾壁光略早一些，生于乾隆三十年（公元1765年），是嘉庆时期的举人，担任过湖北石首和孝感知县。他也是一代书法家，尤其擅长行书，字体秀丽、独创一格，时人称为“带江体”。有趣的是，这两位柳江先贤还是师生关系，民间一直流传着一段早年的佳话。
据说清朝时期，柳江镇外有一座三华寺，一位很有学问的老先生在寺里开馆教书。有个农家小孩每天到导外放牛，一有空闲就跑到教室的窗下听先生讲学。小孩天性聪颖，先生教的书他听过就能背诵，常常骑在牛背上一边放半一边背书。
一天，先生到寺外散步，听到牧童背的全是自己教学生读的课文，甚感吃惊。先生上前询问，得知牧童因家贫而不能上学，只能每天在教室外听课。先生被深深打动，决定免费收下这个学生。这位先生就是张带江，而这个放牛的小孩就是曾璧光了。张带江果然没有看错人，他以一双慧眼敏锐地发现了曾璧光的才赋，又以一个知识分子的良知无偿地把一个放牛娃培成了一代大儒名宦。两位先贤尽管早己作古，但他们给柳江留下了一筆巨大的精神财富，古镇的文化含量因此而厚重。
古镇北边现存的张带江故居吸引着人们前往瞻仰。曾璧光后人创建的曾家园，同样完整地记录了一个家族世代沿袭的富贵荣华。曾壁光从西南一隅的偏远山乡跻身庙堂，昔日放牛娃做了帝王的师长，这已经是一个奇迹，而曾家的旺盛香火竟轰轰烈烈传递百年而不坠，更是令人称奇。古语云“君子之泽，五世而斩”，又说“富不过三代”，这几乎成了民间社会关于家世运祚的一条难以超越的规律，但曾家是个例外。自曾壁光以后，曾家在柳江足足风光了8代，至他的7世孙曾艺澄，已经到了中华民国时期，此时的曾家依然是镇上的大户人家。从曾艺澄身上，人们可以看到曾家是如何善于顺应时代变化，确保家，族在镇上的龙头老大地位。
清朝末年，封建社会走到了尽头，传统的道德文章已经无法拯救家国的颓败，一批有志之士开始放眼海外，试图从西方发达国家寻求富国自强的法宝。远在柳江的曾家尽管家学渊源深厚，家境优裕富足，但他们并没有躺在祖先营造的安乐窝里闭门享受。曾艺澄是曾家大院中的一名有志青年，他毅然走出家门，远赴法国留学，成了我国近代较早跨出国门的一批留学人员。在法国的3年学习，对他个人的一生和整个柳江古镇都产生了重大的影响。归国之后，他回到家乡进入军界和政界，担‘任洪雅县团总（这是四川军阀统治防区时代的一种特殊职位，乃军政府在地方上的最高长官）。此时的曾家，不仅在经济上是柳江的首富，在政治上也有着举足轻重的权势。凭借祖上的荫庇和兢兢业业的持守，曾家在柳江兴旺了100年而不衰。民国26年（公元1937年），曾艺灌建造了豪华而庞大的曾家园，标志着曾氏家族的荣华达到了一个难以逾越的高峰。
曾家园坐落在古镇东头杨村河上游的对岸，是一个中西合璧的组合式庭院建筑，总占地4766平方米，建筑面积2351.3A柳江古镇的曾家园旧合平方米，包括6个庭院、2个花园、3座戏台、1幢洋楼。如果说古镇的老街是800年乡镇变迁的标本，曾家园则是近代建筑样板。若从空中鸟瞰，整个园子早“豪”字布局，极尽曲折环繁复萦绕之工巧。曾家园将中式建筑的精致谨严与法国式浪漫情调浑融无间地黏结在一起，封建尊荣的传统观念与开放的意识恰如其分地交织呈现，为建筑打下了时代的印记。园中的3座戏台，依面积大小由南向北次第设置于三处庭院中，面积愈小者愈精美，设施愈讲究。最南端的戏台最小，是主人及家眷赏曲的地方；中间的稍大，专供佣人和长工用；北端洋楼后面则是一座大戏台，连接着一块不小的晒坝那就是招待邻里乡亲看戏娱乐的场所。“独乐乐不如众乐乐从这一点讲，曾艺澄也算个开明士绅。
漫步曾家园，最让人流连不舍而感慨系之的就是园中的戏台和台前的落花。据说曾家经常在夏天的夜晚举行梨园盛事。那时，园中的花都开了，从杨村河吹来的夜风搅起满园花香，台上丝竹檀板、古往今来，台下香风阵阵、情迷意爽，人间的快乐如仙境一般。
如今，戏台依然在，花也年年盛开，杨村河风从亘古绵吹来，只是台上台下的人影早已被时光的尘埃掩埋。院子里有一株缅桂树，生长在戏台近旁，夏季开花，青枝绿叶衬出白玉点点，香飘满园。这是全四川最大的一株缅桂，须数人方能合抱。据说当年曾家大小姐尤其喜欢，每逢花开时节，便天天徜徉树下，看落花伴着幽香飘飞，任心事绕着庭前徘徊。曾小姐每每拾起地上落花，或带回闺房，或插入云鬓。曾小姐因缅桂花的装点愈发俏丽可人，缅桂花也因曾小姐的垂青而更加香冠群芳。
然而，当一世繁华散尽，曾家园早已不复往日气象。1949年，历史翻开了新的一页。曾氏家族的百年兴旺同旧书中一段过时的华彩篇章，被命运的如椽巨笔打上了终结的标点。从此，曾家园的戏台上再也没有了丝竹管弦，取而代之是群众大会的吼声震天；往日庭院的主人便在这吼声中四散零落，最后消失得无影无踪……