晚清名臣曾璧光
序言
曾璧光，字枢垣，又称枢元，四川省眉山市洪雅县柳江人，出生于嘉庆辛未年（1805-1875），是晚清历史上最为显赫的大臣之一。
他生于嘉庆正值发生了白莲教之乱，八旗生计、鸦片亦流入中国的时期，辞世于清朝由盛转衰亡之时。
他坎坷的一生颇具传奇色彩。他并非天生的伟人，但他却能凭其聪敏的智慧抓住机遇，担负起艰巨伟大的责任，迎接惊世骇俗的挑战。
无疑，曾璧光是中国最杰出的政治、军事领袖之一。苗民起义期间，他出任贵州巡抚，并担任湘、川、滇、黔等联军总指挥，并亲自指挥了数次重大战役，取得了辉煌的胜利。正如晚清大佬李鸿藻（曾历任晚清内阁大学士和兵、礼、工、吏部尚书，军机大臣、总理衙门大臣等重要职务）在平叛结束时所说的：
“作为一名大臣、军人，曾璧光具有大清国政治、军队所培养的优秀人物所具备的一切品质，精通政治、军事业务，熟谙战争历史，果敢顽强，有献身精神，深得士兵的爱戴和朝廷的信任。”道光三十年（1850年）中进士，选为庶吉士翰林院编修。咸丰九年（1859年）授贵州镇远府知府。同治六年（1867年）赏二品顶戴，命署贵州巡抚。光绪元年（1875），卒於官，追赠太子太保，头品顶戴，予云骑尉世职。
在同治六年至光绪元年担任贵州纤抚期间，他以长期卓越的军事生涯，处变不惊的外交手腕，饱满旺盛的工作热情，以及超群不凡的预见能力，带领军队取得了平叛的胜利，战后发展经济使贵州百姓渡过经济难关，赢得了贵州百姓的尊敬和热爱。
他还是晚清时期著名的书法家之一。曾璧光的书法以端庄严谨、浑厚雄健，恪守法度，功力深厚，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，似铁画银钩，如刀刻成，这种风格也体现了大将的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。尤以楷书著名，笔法工整，庄重有力，字形似铁画银钩，如刀刻成，时人称之为“馆阁体”。
当我们跟踪古今中外成功名人的发迹脚步时，能发觉一种通行的规律。那就是他们善于了解环境，善于适应环境，然后改变现实中负面的东西，使自己的人生道路长足发展的同时还能与环境和谐相伴。这些伟人或成功者实在是高明、能干，且善于借用外力。我们都知道法国历史上的风云人物拿破仑，其实他就是一个绝顶擅长借力发力、利用环境的优秀人物。
在柳江，人们都觉得曾璧光的父亲是个极其勤劳和严肃且贫穷的手艺人。有时候少年曾璧光也认为父亲的性格过于勤劳和严肃。正是因为曾璧光父亲这样的性格，在他身体条件难以承受的情况下，经常熬夜，造成肌肤状态越来越坏，视力变差出现“熊猫眼” 长期这样，身体的免疫力会大幅下降。如果本身就免疫力低下的人群，这个时候很多疾病也会趁虚而入。在他很小时父亲去世。身体瘦小的曾璧光母亲默默地承受着来自精神和现实两方面的巨大压力。
当然，我们应以辩证的眼光来看待曾璧光。许多评论家认为，曾璧光在贵州平叛期间的经历“是光辉的、受人尊敬的”；但是，他在“平叛过程中”作为贵州巡抚所执行的政策，却是“失败的、令人诅咒的”。他的名字，既与平叛的胜利密切相关，又同“平叛过度”的政策”纠缠不休。许多事实表明，曾璧光是清朝政府政策“忠贞不渝”的维护者。相信对于他的是非功过，贵州人民和中国人民心中自有看法。
在中国近代史上，曾璧光是晚清名臣，他兼收儒释道多元理论之精髓，形成自己独特的思维方式和行为风格。他将忠君、爱国和为民的传统理念融为一体，不以朋党论是非，惟念社稷民生；勇于忠言直谏，强调匡扶处于危难的社会和拯救不平的乱世。终身为实现自己的政治抱负不轻言放弃而九死无悔。同时又是与西南地区社会演变关系最为密切的人物之一。长期以来，无论从阶级分析，还是从民族关系角度考虑，曾璧光在西南尤其是贵州的活动都是一个比较难以把握的棘手问题。这就造成在这一研究领域里存在一些非历史主义的倾向，对贵州近代社会发展的关键性问题无法做出合理的解释。
近年来，学界对曾璧光的历史功过是非，做出了许多新的探讨，但具体到曾璧光在贵州的活动问题，还是缺乏深入系统的研究。随着时代的变迁和发展，深入研究曾璧光整饬吏治和发展贵州经济文化，特别是战后他主持的贵州近代化事业，对于我们今天的西部大开发事业不无裨益。研究贵州近代化的进程，不能不研究曾璧光在贵州的思想和活动。正因为这样，著名学者王仿生的《中兴名臣曾璧光》一书的出版，就具有历史和现实的双重意义。
《曾璧光传》是陈香泉先生倾注数十年的心力，在已网络上登载的研究曾璧光在贵州活动及影响的三十多篇文章的基础上凝练而成的，集中反映了作者对曾璧光1850—1875年二十五年政治、军事、经济建设活动的深刻分析和思考。作者以平实的文笔，史论结合，将曾璧光在四川、北京和贵州活动的几个重要横断面一一剖来，具有较高的学术性和可读性。
首先，对曾璧光在贵州的政治、军事、经济、环保及文化活动做了全景式的描绘和评价，拓宽了研究视野。
作者在导论中提出，“在体例上，力求形成以治理与开发贵州为重心的研究建构，力图揭示曾璧光治理与开发贵州的程度和概貌”。从该书的结构来看，第一章以曾璧光在四川青少年的基本情况。以导论和二三四五六章正文构成中心内容，另有两个附录。导论分析了有关曾璧光在贵州活动的研究状况、程度，对已有的研究成果做了简要的述评，客观地分析了以往研究中的缺陷，从而为本书的研究和撰述提供了现实依据。第七章浅释清朝政府、科举制度、财政体系和军队。八章分析了曾璧光度黔前的活动以及出任贵州巡抚的历史背景，为后面的章节做好了铺垫。接着用九、十、十一章的篇幅分门别类地对曾璧光在治理与开发贵州的诸多领域的活动，从思想、政策、举措、成效等方面做了全方位、多层面的梳理，深入探讨了曾璧光对贵州吏治的整饬，对军制的改革，对基础设施的建设，对农业、手工业的开发，对机器工业的创建，对贵州社会环境的整治及对生态环境的治理，对贵州文教事业的兴办等，基本上包容了曾璧光在贵州活动的方方面面。第十二章重在总结历史经验教训和评价，这是十分必要的，能够体现历史研究为现实社会实践服务的明确主旨。各章节的内容之间既有区别，又有逻辑上的联系，配合默契，专指而不杂沓，细密而不烦冗。读了这部著作，也就能够对曾璧光在贵州的活动情况有一个较为全面的了解。
其次，作者在有关史料的搜集、鉴别和运用上倾注了数年的心力，从而使该书的撰述建立在坚实可靠的资料基础上。
历史研究要尽可能地占有大量的原始资料，但更重要的是对这些纷繁杂乱，甚至相互矛盾的资料，进行辨伪存真的考证，以最大限度地接近历史的真相。《曾璧光传》所采用的资料非常广博，书后附录的《参考书籍及论文目录》所罗列的基础资料、传记资料、地方史志资料、研究著作、研究论文等共计一百余种（篇），举凡实录正史、笔记小说、地方志文集、野史稗闻等无不涉猎，表现出严谨的学风和勇于探索的精神，这就为研究和撰述提供了丰富的素材。《曾璧光传》所取得的成果很大成度上取决于作者搜集和考订资料的素养。
历史研究忌讳真伪（虚假）。判断真伪的途径之一，是要看所使用的材料是否丰富充足，丰赡可信。在研究上最忌讳的是孤证立说，在缺乏旁证材料的情况下轻信一家之言，妄下结论。要探讨一个问题最好能征引多种来源不同的材料，这样才更有说服力。《曾璧光传》在这一点上恪守史学研究的规范，探赜索隐，钩沉致远，探讨深奥的道理。注意从多种途径寻找原始材料，以大量的材料来说明问题。如在分析曾璧光的师友源渊时，引用了李成忠的《曾璧光年谱》、胡胜纂辑的《曾璧光在黔史录》，周开铭（监察御史）覆辑的《曾璧光在四川》；为了解曾璧光在贵州任职期间做了什么？引用了庞鸿文（晚清官员，翰林院编修）覆辑《曾璧光在贵州》；王秉恩《平黔纪略》；韩超《苗变纪事》；王定安《湘军志.援黔篇》；唐炯《援黔录》；凌惕安《咸同贵州军事史》、《都匀县志稿.兵事》《江南春梦笔记》史书、《晚清七十年》……等。在分析清朝时期贵州苗回汉民族因宗教习俗而导致冲突与纷争时，引用了一些珍贵的档案材料，如故宫档案馆珍藏大清宣宗成皇帝（道光朝）实录，大清文宗显皇帝（咸丰朝）实录，大清穆宗毅皇帝（同治朝）实录，大清德宗景皇帝（光绪朝）实录，《军机处录副》，台北故宫博物馆藏《宫中档道光朝奏折》、《清咸同滇黔战事史》、《清军机密录》、《清苗疆事宜》、《清苗汉杂居章程》、《清苗疆善后事宜》、《清苗犯处分例》等；《中国军事大辞典》将曾璧光列为古代军事人物。为了进一步分析与评价曾璧光其在战争中的活动、决断、作风与性格特征、组织领导与指挥艺术，在宏观的历史背景上，凸现人物叱吒风云的才略和丰富的内心世界，引用了《中国古代军事人物》，《中国军事大辞典》、《中国大百科全书：军事卷》、《咸同贵州军事史》、《贵州陆军沿革实录》等，使其观点更加真实可信。可见，《曾璧光传》一书对曾璧光的研究，不是孤立地就事论事，而是在充分占有材料的基础上，根据历史唯物主义的原理，从理论的高度对《曾璧光传》的活动内涵及实质进行全面的透视。
第三，充分吸收和运用前人的研究成果。
作者站在学术前沿，广泛搜求国内外相关信息，在充分借鉴吸收前贤成果的基础上，将最新的学术信息、观点和自己的研究成果及时传递给读者。如导论部分在一定程度上就是一篇曾璧光研究状况述评。关于贵州苗回民起义的性质，作者将各种不同的说法诸如双重性质说、农民反封建革命说、民族斗争说等，逐一列举和分析，然后提出：“不难发现，80年代以来在起义性质问题上的认识是进一步深化了。通过讨论，越来越多的学者认识到苗民起义的特殊性，比较多的强调其民族和宗教特色。并且有部分学者提出，应该注意到地域的不同对起义的影响，即便同为苗族反清斗争，在不同的具体社会历史条件下，彼此亦有一定的差异，需要区别对待，细化研究，不可一概而论。”
学术乃天下之公器，在研究中借鉴和尊重他人的论著中所提出的观点，是学者应持的正确态度，也是促进学术研究不断进步的前提条件。《曾璧光传》尽可能寻找第一手材料，而且努力汲取他人的研究成果，旁征博引，并且采用页下注的方式，将资料的出处做具体准确的说明，使自己的结论有理有据，也为对这些问题有兴趣的读者做进一步探讨提供了资料线索。
第四、大胆提出自己的一系列新观点，并能言之成理
历史研究要深入，切忌在别人的研究成果上翻筋斗。《曾璧光传》非常重视吸收别人的研究成果，但没有停留在重复别人的观点上，而是深入发掘原始材料，勇于创新，努力从实质上把握曾璧光在贵州的活动。以前由于片面的阶级观念影响，人们对晚清的中兴名臣：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞（还有两种说法：曾国藩、左宗棠、李鸿章、胡林翼；曾国藩、李鸿章、左宗棠、曾璧光）的历史作用持全盘否定的态度，这是不科学的。最近，又走向了另一个极端，大做翻案文章，过分肯定乃至任意拔高他们的历史作用，这同样是不科学的。作者对曾璧光在贵州的活动做了具体的考察，不因他的功绩而掩藏其错误，也不以其错误而随意抹杀他的历史贡献：“发展贵州经济的一大功劳，镇压贵州苗回民起义却是曾璧光的最大罪过，说曾璧光是为发展贵州经济功臣而镇压贵苗回民起义是为曾璧光开脱，是以功掩过；同样，也不能以过掩功，曾璧光虽然镇压贵州苗回民起义有罪，但他对开发与振兴贵州经济社会有功。即功是功，过是过，评价功过是非应客观公正，不能随意取舍，功过相掩，这才是实事求是的态度”。
他未曾接受职业军人的教育和早期训练，但他成为他那一代中国人中首屈一指的军人。收复大批被义军占领的城镇。他不仅在他的祖国贵州打造的所有最伟大的斗士中赢得了显著的地位，而且还成就了一个大政治家的伟业。他在遭到战争破坏的贫瘠土地上致力于安抚和重建，取得了显著的效果。他在大清的西南贵州省征战中创下的丰功伟业，没有得到足够的关注，只是偶然被人提及。正是以这种实事求是的态度从事研究和撰述，才使得《曾璧光传》持论公允。历史上的一切杰出人物，都是时代的产儿，同时，他们又以不同的作为回报自己的时代。曾璧光生逢晚清大乱之际，危难之机受命管辖西南贵州，他以自己的勤勉和智慧“引得春风度黔山”，为近代贵州的发展做出了贡献，对于我们今天西部大开发具有重要的启发意义。《曾璧光传》一书特别注意对曾璧光开发贵州的现实借鉴意义的总结，在最后一章《曾璧光治理与开发贵州的经验和教训》中，作者不惜笔墨，认真总结曾璧光治理与开发贵州的历史意义、宝贵经验、深刻教训以及对西部大开发的历史启示。作者认为，曾璧光开发贵州有成就也有许多不足，但我们不能苛求古人，还是应当看到他对贵州历史发展所起到的积极作用，“曾璧光对贵州和西南开发与建设是初步的，低层次的，并有某些不足之处。但这是近代开发贵州和西南的开端，在不少方面为继续对贵州与西南的开发奠定了初步的基础”。《曾璧光传》注意深化学术研究与服务社会实践相结合，因此，它的社会现实意义也得到了凸现。
后 序
本书是我2010年度在洪雅名人王仿生的鼓励下写的科研项目，《曾璧光传》在贵州平叛以及如何整饬贵州吏治研究和开发贵州经济的历史考察的最终成果。
我从事中国近代史的研究工作，最初选择曾璧光开发贵州为研究课题，完全出于兴趣的驱使。曾璧光对我具有一种特殊的诱惑力，有两个原因，一是他是洪雅人，我以特定的身份、特别的情感，以特殊的关系、特有的角度，二是因为曾璧光曾在那里从当知府到当巡抚十六年。在任时，曾璧光曾建立了一系列的行政、军事制度和机构，推广义学，兴修水利，发展交通，栽桑养蚕，禁种鸦片，引进先进农业技术等，为开发贵州地区作出了巨大贡献。为了搞好研究，我特从北京故宫博物院，台北故宫国立博物院和贵州史料馆查询晚清有关贵州史料中有关曾璧光在贵州十六年活动的资料以及清史馆传稿，贵州通史，洪雅县志等，使我占有了最重要的资料。在研究过程中，我避开对人物的总体评价，做一些小而实的研究，写一些小而短的文章。十年下来，积成四十余篇，字数达二十多万字。但对能否写书，如何立意，如何安排结构，尚在踌躇之中；尤其对如何处理曾璧光镇压贵州苗民起义与经济开发的关系，更觉颇费思量。当时，因与王仿生相知，给我在这方面以指导。他说，应当立足于“曾璧光与贵州经济社会结构的变迁”来立意命题。这给我以极大的启发，我很快拟出了提纲。本书定稿之际，又经有关人员仔细阅读全文，提出了一系列重要的修改意见。另一个问题有幸得到了王仿生的指导，他说，“对于曾璧光在贵州的活动，他镇压苗民起义是有罪的，但开发贵州是有贡献的”。这话虽寥寥数语，却使我有豁然开朗之感。在接下来的写作中，我坚持了不因其恶而隐其善，也不因其善而隐其恶的原则，功就是功，过就是过，实事求是，客观评述，这种立场使我能够坦然面对这一棘手的问题。
在写作过程中，尤其要感谢王仿生对我的指导，他以“镇压贵州苗民起义是曾璧光的最大罪过，但是曾璧光建立了一系列的行政、军事制度和机构改革，推广义学，发展交通，兴修水利，栽桑养蚕，禁种罂粟，引进农业技术等，为开发贵州地区作出了巨大贡献”。 同时引“ 秦翰才1的传人”相鼓励，给我以极大的鼓舞。他的指点使我有信心把这一课题做下去，他的每一次的叮嘱尤其使我不敢心存怠懈；初稿完成以后，又经他通读全文，提出了许多修改意见。
我特别要说的是，我的妻子刘加琼女士，她十分支持我写《曾璧光传》一书，所以在我写作的过程中，除了操持家务，还帮助我作了大量的文字校对和打印与编辑装订等工作，没有她的支持，我的这本书就不可能顺利完成。同时，王际云、王嘉勋、牟桂文、李承昌、曾宪婉（曾璧光第五代孙）等先生对本书出版给予了大力的支持。对以上各方面的关心和帮助，在此表示诚挚的谢意。
由于受地域、资料和眼界的限制，书中错误和不足之处在所皆有，愿各位专家学者多多给予批评指导，以补我不足、匡我不逮，使我在学业上逐渐进步与提高。
注：秦翰才（1895年出生），名之衔，字又元，翰才其号，陈行乡人。一生注重搜集、研究清代资料，搜集、整理、抄录历代名人年谱，故时人称为”左癖”、”谱癖”。 搜求历代人物年谱，不惜时间、财力，原以500种为目标，后改以1000种，实现后，自署”千谱楼主”.解放后更乐此不疲，经亲手整理，汇目者达2090余种，成为国内有数的年谱收藏家。
作者
引论前言
曾璧光生活在中国历史上一个充满危机的时代。他出身贫民，在逆境中自学成才，经历了许多磨难，人过中年才踏上仕途，靠着自己的才干，登上了清朝政府中汉人在一省所能担任的最高职位。他未曾接受职业军人的教育和早期训练，但他成为他那一代中国人中首屈一指的军事家。他不仅在他的贵州打造的所有最伟大的斗争中赢得了显著的地位，而且还成就了一个大政治家的伟业。他在遭到战争破坏的贫瘠的土地上致力于安抚和重建，取得了显著的效果。
曾璧光是一个亲民实干家。在他看来：“牧民之道，务在安之”。 将百姓当做牛羊一样进行放牧，即治理人民的方法行不通。统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定。惟有发展经济。劝谕垦种，力行社仓（一种储粮制度）是其急务。每年多种几亩田地，多收几石粮食，即为穷民资生之计，而村寨多积几石，社谷则耔种有赖，遇有荒歉，有备可以无患矣。他兴修水利，推广先进生产技术。他亲临现场指挥灭蝗保粮，在风里雨里与民众一起抗洪抢险，救百姓于灭顶之灾。由于连年战乱，私塾学校停课停考。新修学校恢复考试。推广义学教育规模大，影响深远，。每次考试，亲自校阅，取成绩优者，给以荣誉。人才辈出。士子们争着濯洗磨炼，欣欣向上。他办的实事好事多不可数。曾璧光爱百姓，百姓爱曾璧光，曾璧光真正的与百姓同甘苦共欢乐。曾璧光去世后，因政绩卓著颇有美名。当地的百姓人士祭祀他，配祭品食物，表示永远不忘。
正如曾璧光所说：“自通过应试做官，以儒家救世，对自身的修养严肃，一丝不苟；对社会抱有“把国家的兴衰治乱作为自己的责任”的坚定胸怀。要求自己生活严谨，奋发向上，关心国事，留心民情，因而赢得朝廷信任和同僚的尊崇，九年京官春风得意。正是抱有这种信念，以一文官而成为一省军政大权在握的高级官员。白手建军、治军，治吏，禁毒，发展经济等，25 年来一身正气，两袖清风，出生入死。”
曾璧光去世后的大约三十五年间，社会的迅猛发展导致清王朝的衰亡，这个趋势进一步掩盖了曾璧光为了挽救清朝所付出的巨大努力。旧政权寿终正寝以后的社会进程，自然会聚焦于当代的事件，淡化了那些为明显已经失败的事业而贡献力量的名人们所做的努力。于是曾璧光很少受到关注，几近被人遗忘。
在当时的环境下，曾璧光的生活与奋斗被中国人搁置到一边。他于1875年去世之后的若干年内，整个贵州都在缅怀他，歌颂他的功绩，但是随着旧政权的消亡，出现了一个崭新的局面。高涨的革命热情形成一股大潮，把矛头指向上一代杰出人物，因为他们服务于满族人统治的王朝。推翻了清朝统治的那场起义，成功推翻了清朝统治的这一代人，很难指望他们赞赏那些把苗民起义运动打败的人们所做的勋业。然而，尽管贵州苗民起义无疑在某些方面植根于太平天国运动，但两者的理念相去甚远。太平天国的目标是推翻一个朝代，而不是推翻一种体制。太平天国算不算一个朝代，不算，他还没有推翻清朝统治，要是清朝被太平天国推翻后可以叫一个朝代，因为它还不算中央政权，一个国家只能有一个中央政府。
由于时间的冷却效应，近来可以看出一种趋势，人们在用比较冷静的眼光考察清朝的杰出人物。对于曾璧光、曾国藩、李鸿章、贺长龄、胡林翼、左宗棠、郭嵩焘及其同代人的生平和奋斗的兴趣正在逐步升温。
曾璧光是一位儒家学者，毕生致力于增进对儒学的理解并贴近儒家的生活方式。他无私奉献的对象是忠君爱国的理念，而不是清朝。
在偶然查阅有关西南与中部的文献时，我对曾璧光产生了兴趣。此人在贵州期间指挥百余场征战，为大清收复了整个贵州省。战后为贵州发经济，全力投入到经济社会发展的各项工作中，人民生活得到极大改善，使百姓过上富裕生活。然而，关于曾璧光这种新奇的战法和如何战后发展贵州经济，能够找到的文献实在太少，只能在浩瀚的清史专稿文献中寻找有关曾璧光在晚清时期中在贵州的活动史。寻找了大清宣宗成皇帝（道光朝）实录，大清文宗显皇帝（咸丰朝）实录，大清穆宗毅皇帝（同治朝）实录，大清德宗景皇帝（光绪朝）实录，《军机处录副》，台北故宫博物馆藏《宫中档道光朝奏折》、《清咸同滇黔战事史》、《清军机密录》、《清苗疆事宜》、《清苗汉杂居章程》、《清苗疆善后事宜》、《清苗犯处分例》等的较为完备的文献资料。本书的部分初稿是提交给洪雅县政协的文史资料，作为《中兴名臣曾璧光》一书的部分成果，标题为《中兴名臣曾璧光》。
文史资料涉及曾璧光在贵州的征战，用较小的篇幅介绍了他出生，早期读书学习和对太平天国的征战，苗民起义和当时的大致背景。本书在该文史资料的基础上，对其早期的征战和生平中的一些阶段做了较为详细的研究，补充原来的不足。我又增添了一章作为引言，概述19世纪的清朝政府、科举制度、财政体系和军队。又增补了其他章节，介绍初期的太平天国运动，太平天国灭亡真相太，太平天国最大教训，对太平天国运动的评价。太平天国运动与贵定苗族农民起义等。贵州的苗民的部分做了改写。谨以此书纪念一个非常伟大的人物——曾璧光。
本书无论如何不是作为一份彻底的研究材料而提交出版的。有关曾璧光的生平、他参与过的事件以及当时的大致背景，在清史稿中记存在大量有效的史料，需要多年的时间才能通读。本书的记述类似于对《曾璧光传》所收年谱所做的文摘。本书的编年史部分根据大清典史馆编纂的官方庞鸿文《曾璧光传》记做了增补，随处节录参考文献中的其他中文资料，以及其他著作中的参考资料。
本书在创意、构思和取材方面，希望本书通过扩展对曾璧光一生的记述，能对这项研究略有增益。关于太平天国时期的内容，我只是把这场运动简略地记述到1860年。从1860年到运动结束，二关于贵州苗民起义的内容，从1855年起义到1872年张秀眉被俘殉难共17年最后失败为止。
我强调了曾璧光扮演的角色。如此处理自然难免忽略这场运动的各个方面，只能把重点放在局部而非整体。对于传记作品而言，这似乎是一个先天的缺陷。大多数记述太平天国运动的著作，都是讨论某些特定的阶段和其中的某些特定人物。
曾璧光在贵州平定太平天国和苗民义军的过程中扮演了重要的角色。对这场运动的研究越是深入，这个角色就会越显重要。本书借以反映曾璧光如何把握贵州当时的各种情势。
借此机会我要感谢北京大学文学院王益鸣教授他曾给予我慷慨而不懈的鼓励。我还要感谢洪雅县委、县政府、县政协给我的宝贵帮助。对他们的帮助，我要特别致谢。
本书只是初步的寻踪，探索一位伟大军事家和政治家的足迹，他的生命历程，处于中国迅速发生新旧交替的时期。曾璧光的重要性，随着人们对他生平奋斗的认识加深，将会与时俱增。他的个性扎根于旧中国，但他的人生观是新鲜的。他以顽强的搏斗存活于盛极必衰、否极泰来的法则中。他的成功虽然从现在看来在地域和时间上都有局限性，却给人留下深刻的印象。或许从另一个周期的有利角度来看，情况会有所不同。曾璧光他所取得的成就，同样受到地域和时间的限制，然而他已经成为许多代中国同胞的一个象征。用儒家的标准衡量，只有兢兢业业、脚踏实地取得成就，才是最高的成功。希望这本入门读物能够抛砖引玉，有助于素质更高的读者更深入地研究丰富的史料，更清晰地阐释这个杰出洪雅人的一生。
本书并没有刻意凸现曾璧光的励精图治及丰功伟绩，而是以细腻的笔触，描绘了曾璧光的成功和失败，以及他作为一个普通人的喜、怒、哀、乐，甚至他的情与恋，淋漓尽致地展示了他的心理活动和复杂个性。
曾璧光出生年月考证
《清史稿》曾璧光，字枢垣，四川嘉州洪雅人。出生（？）卒於光绪元年八月。
《洪雅县志》 曾璧光，字枢垣，又称枢元，洪雅柳江曾子寺，出生（？）卒於光绪元年九月。道光三十年（1850）中进士，咸丰九年（1859）授贵州镇远府知府。同治六年（1867）赏二品顶戴，署贵州巡抚。同治七年（1868）实授贵州巡抚。光绪元年（1875），卒於官，追赠太子太保，依总督例赐恤，谥文诚。
曾璧光可谓晚清重臣，声名显赫，但曾璧光生于何年何月？史志却无明确记载。虽然近些年来，也有学者著文考证其生年，有人说生于1795年，又有人说生于1805年等等，我在91年读《四川地方志丹棱篇》《修竹山房诗草》（丹棱乡贤李昶元1 著）在其卷之五有《答贵州镇远太守曾枢垣》（太守正四品）诗一首。
全诗如下：
答镇远太守曾枢垣
庚申九月，病中接书，今春始得裁覆，附题长句六章。
卿云飞片下蓬莱，遥指黔南霁色开。
远志寻常轻万里，清名流播满三台。
登场早阅升沈景，经世群推蕴藉才。
曾记潇潇风雨里，凌云山畔送行来。
清标久不羡梅花，五十年人鬓未华。
偶检琴书辞阆苑，曾留衣钵在天家。
六韬初策岩疆政，一叶欣浮宦海槎。
著意飞腾随处好，莺迁春色正无涯。
一年风雨赋同居，回首京华思有馀。
教诲殷勤如骨肉，晨昏笑语共轩渠。
宾僚见访催投刺，笔法偷看暗学书。
别梦至今围坐处，几行椿树绿窗虚。
去年驿使入山时，烽火警馀病不支。
感激知心惟有泪，生防握手竟无期。
偶留癯鹤曾摧羽，长抱春蚕未尽丝。
中外近来戎马遍，茫茫尘海欲何之。
乡山到处辟疆场，经岁全家寄总岗。
别去迢遥劳梦想，书来约略话行藏。
繁华过眼如流水，消息关心是太阳。
阅世谈兵空感慨，闭门终日倚书床。
乱馀身世爱山林，渐觉风云减壮心。
入口飘摇殊草草，九州战伐太沉沉。
救贫无术聊安命，入世多愁耐苦吟。
相望故人立勋业，洗兵早晚沛甘霖。
1、李昶元，字东来，号竹山，四川丹棱县张场镇大田坎人。生于清嘉庆二十五年（1817年），晚清著名诗人，教育家。授职工部主事，官至镇宁知州。曾壁光任贵州巡抚时，推荐李昶元，向朝廷保奏李昶元为直隶州知府，留贵州候缺补用。同治九年（1870）夏允之，以知州衔署领湄潭，治理黔东北川黔、湘黔接壤一隅。
首先，理清诗前小序中有关两个时间的节点非常关键。
诗中“庚申九月”，即清咸丰十年（1860） 九月。“病中接书”，说明李昶元是在病中收到的贵州镇远太守（知府正四品）曾枢垣（曾璧光）书信。
清咸丰九年（1859）九月，在川滇边境爆发了以李永和、蓝大顺为首大规模反抗清廷的农民起义，一时间声势浩大，清廷震动。不久起义军便转战四川境内。
丹棱县志，对这一历史时期起义军和官军在丹棱境内攻杀围剿有了较为清晰的记载：据县志“杂事志.流寇”载，蓝大顺起义军曾先后两次攻打侵扰丹棱，第一次攻入侵扰丹棱，是在清咸丰十年（1860） 八月六日，蓝大顺率部由蒲江攻入丹棱。蓝大顺初临城下时，丹棱地方团练首领团总刘建勋对县令刘运开讲，“要固守县城，以保证城内百姓不受杀戮，如果不能固守，他愿与县令与城共存亡。但蓝大顺刚攻城不久，刘运开便弃城而逃。于是刘建勋与典史陈思源父子、团练教习陈炳等带领团勇固守县城奋勇抵御起义军。八月十六日，起义军攻破县城后，多次出城烧杀抢劫。刘建勋、陈思源父子被抓获。最初起义军爱惜刘建勋的才华，想劝其投降。但刘建勋严辞怒骂，被蓝大顺杀害。县志对刘建勋死难事，记载如下：
“刘建勋，字墨池，邑诸生，常以气节自许。咸丰庚申（1860）秋，遘蓝逆乱，带团勇御贼。贼围城，勋语县令刘云开曰：事急矣！当固守.其济，则阖邑福；不济，愿与君以死殉。”令谩应之，及城溃，令先遁。勋挥众巷战，力尽被获。贼爱其才，欲降之。勋怒目张胆，志不稍屈，贼杀之。临死，骂不绝口。事闻嘉其以死勤，赐荫袭入祠。子光鼎，入邑庠。”
——（见民国12年版《丹棱县志》卷七“人物下.忠烈” 10页）
播至九月十六日，起义军毁弃丹棱城后，由万胜场方向离境而去。李昶元八月十七听闻贼破丹棱，抑郁成疾。病中收到镇远太守曾枢垣送给他的书信。“今春始得裁覆”，是说他回镇远太守曾枢垣书信的时间。“今春”，即即清咸丰十一年（1861） 春天。其次，理解诗篇第一首末尾两句：“曾记潇潇风雨里，凌云山畔送行来。”非常重要。
据《清史稿·曾璧光传》载，曾璧光咸丰九年（1859），出任贵州镇远（贵州省东部镇远县）知府。是年，李昶元正执教于嘉州书院。作为学弟李昶元为途经嘉州的学兄且还有姻亲关系的镇远太守曾枢垣送行。此两句诗的意思，正是对去年（咸丰九年（1859））他在嘉州为镇远太守曾枢垣送行的回忆。 再次，第二首首起两句：“清标久不羡梅花，五十年人鬓未华。” 此两句是李昶元回忆当时他对镇远太守曾枢垣的观感。送行宴上，李昶元描述镇远太守曾枢垣当时的风采，是俊逸胜若梅花，而且人虽年届五十，但是青丝满头，双鬓未染。 至此，笔者认为可以得出结论，即咸丰九年（1859） ，镇远太守曾枢垣正好年届五十岁。
据此，推之，镇远太守曾枢垣的生年应为清嘉庆十四年（1809） 。《清史稿·曾璧光传》载，光绪元年（1875），曾枢垣卒於官，推之，曾璧光应享年六十六岁我认为此诗对考证曾璧光生年可信度极高。其理由有以下几点：
一是清宣宗道光十九年（1839） ，二人曾同受教于时任时任洪雅县令浙江宁波人道光六年丙戌科（1826）进士张锡路 （号霞泉） 门下。且李昶元虽为丹棱藉人，但他家居紧临洪雅中山乡，常出入洪雅城中，与洪雅青年才俊多有交往。二是曾璧光自出任贵州镇远太守起直至升任为贵州巡抚，一直都在邀请李昶元出山到他属下任职，曾璧光一在上奏朝廷推荐李昶元。直到清同治七年（1868）秋，曾璧光再次推荐保举下，朝廷允之。李昶元前往贵州任职，直至官居镇宁知府。可见二人关系之深。三是李昶元与曾璧光还有姻亲之谊。曾璧光与洪雅人江西石城知府王道昶为儿女亲家，王道昶之子王藩是曾璧光的长女婿。后李昶元与曾璧光的亲家王道昶族兄弟王肇堂结为儿女亲家，王肇堂之子王德元，是李昶元女婿。综上三点，我认为此诗对考证曾璧光生年可信度极高。当然，这也仅是我的一家之言，聊备一说而已。供爱好者参考，并望指正！
附：巡抚曾璧光应和对诗
曾中丞枢垣见和元韵
闻君辟过北山莱 ，径有三三独自开。
未必于陵长抱瓮 ，终令杜老不登台 。
辍耕偶发英雄慨，杖策须宏干济才 。
反出小山招隐赋 ，几时迎得左骖来 。
一枝高折杏园花 ，且喜栽来迎日华。
卿贰班联随水部 ，曹郎例合有诗家 。
声称柳永屯田日 ，路转张骞泛斗槎 。
十载眉山离逖处 ，春明回首是天涯。
共道长安不易居，畿南况复劫灰馀。
营屯莫挽金城粟，足食先通郑氏渠。
尽我三年储国用，凭伊二月上农书。
圣朝山泽无遗利，始信冬官出不虚。
在山遥忆出山时，大厦原非一木支。
合志何人为祖逖，赏音前路有钟期。
勋名待纪图麟笔，治绩先拈补衮丝。
他日彤弓称报宴，喜传钟鼓复酬之。
二百年前苦战场，不图烽火又车冈。
败军人共周猿化，比屋书难孔壁藏。
草窃尽删蔹蔓野，芸生争效藿倾阳。
黔中喜得姻家报，甥馆犹存坦腹床。
拜命初辞翰墨林，巡边敢忘向阳心。
拚将娲石从天补，忍视神州共陆沉。
再造未酬中外望，五亿都付短长吟。
适来何幸明良遇，济旱群欣用作霖。
——见李昶元《修竹山房诗草》卷五
邑人 李昶元
我居总冈巅，贼扰总冈麓。
烽火四面红，妖氛来飘忽。
直入名山城，生灵遭荼毒。
焚掠遍乡村，搜捕及山谷。
老弱填沟渠，少壮为贼屈。
蹂躏半月余，惨不忍属目。
又顾而之他，纵横随所欲。
去之日二三，流民始渐复。
谓此大劫余，差可安食宿。
艰苦谋春耕，焦土架茅屋。
忽又官兵来，横暴递相续。
始则妄诛求，继乃肆鞭扑。
掘遍窖中钱，搜尽仓余谷。
拆屋供炊薪，牛羊肆屠戮。
贼弃兵皆取，兵较贼弥酷。
夫役不择人，绅耆咸畏缩。
刀光驱子女，血涕作僮仆。
甚且杀无辜，报功诬贼属。
偶或与贼遇，其退勇且速。
处处尾贼行，相知如心腹。
视贼为奇货，纵之任出入。
日费国家粮，何曾相角逐。
所以军兴来，兵贼两和睦。
尸骨满山林，概是良民族。
哀哉乱离人，何以遂生育。
惨无天日光，下情难上告。
言之不忍言，直笔为痛哭。
曾璧光谦虚学书法佚事
曾璧光小时候字写得并不好，常常受到老师和母亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬，母亲十分高兴。表扬的次数多了，曾璧光也觉得自己很了不起了。有一天，曾璧光和几个小伙伴举行写1楷书比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿第一，脸上露出得意洋洋的神色。对其他人不屑一顾。一位卖鱼的老人见曾璧光这么不谦虚，想给他泼点凉水，走过去对他说：“洪州城里，有个人用左手写字，写得比你还要好。”曾璧光听了有点不服气，第二天一大早就赶路到洪州城，已临近天黑，他顾不得休息，向路人打听用左手写字的人。路人说衙门隔壁。他立即到地点，看到那位独臂老人用左手拿笔，龙飞凤舞地写对联，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙。总之笔力挺拔结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来想想，觉得自己那么一点成绩真算不得什么。他诚恳地对那位独臂老人说：“曾璧光愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”独臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽千万遍，砚染涝池黑，博取四楷家，始得龙凤飞。”老人解释说：“这就是我写字的秘诀。我用左手写字，从5岁开始，已经练了60多个年头。我磨墨练字用完十八大缸水，每天写完字就在池塘里洗砚，整个池塘水都染黑了。我博取“楷书四大家”书法，可是天外有天，山外有山，我的字还差得远呢！”曾璧光牢牢记住老人的话。他回到了住处，彻夜难眠，想着白天看到独臂老人写字和说的话。
从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多楷书四大家书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，曾璧光练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写上了“天道酬勤”几个字样，笔法工整、庄生有力，字型有2“铁画银钩”之势，送去叫人雕匾。一刻工说雕刻好了的匾，为什么还拿来雕刻？难道是什么地方没有刻好吗？送匾人说，写在木板匾的字，还没有刀刻呢？怎么说刻了呢？刻工……看此匾楷书字就给刀刻好了一样。笔力强劲。大惊曰，此字如刀刻成。
曾璧光长期临习张裕钊的《九成宫醴泉铭》字帖，再加上曾璧光对欧阳询《九成宫醴泉铭》碑的字有较好的功力，把两者楷书有机地结合，使“用笔以内圆外方为特色，结构匀紧慎重，笔势峻峭挺拔”的风格化为自己的书体，形成风格独特的“璧光体”。楷书书体。在我国唐代发展到顶峰之后，宋代没有突起楷书的旗帜，只有元代的赵孟頫有所发展，但结构用笔带有很大的行楷意味。而曾璧光能把唐楷和清代魏碑结合，创出了这种楷书，是难能可贵的伟大创举。
曾璧光书法这种楷书，外形挺拔，结构匀称舒展，开朗大度，点画遒劲，笔笔中锋，用笔以内圆外方的特色，结构匀称，以柳公权的书法为主要骨架，取欧阳询骨的长处，结构严谨、挺拔。取晋、隋、初唐的瘦硬，加以丰润，酝酿变化，融会贯通，形成遒媚劲健之风，卓然成一大家，为后世树立了千古典范。其传世书迹以《书品》最著名，结构精密紧凑，笔画遒劲挺拔，楷法严谨，为初学者入门之阶，提供了一个极好的蓝本。
总之，曾璧光的作品犹如“铁画银钩”的刚毅，庄生有力，阳刚健美，独创一体，具有“变法”创新之举，激励着一代的人们，滋润了又一代的后学者。
1、楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准
2、铁画银钩—形容书法家运笔，其点画刚健柔美。
清黔抚府幕僚絮》记：璧蜀练书趣事…………幕僚（俗称师爷）， 巡抚的秘书一般叫师爷，属于幕僚，一般无官职，俸钱由巡抚支给。
周开铭覆辑清国史馆传稿 ，1329号第七十八卷
修订版庞鸿文覆辑曾璧光列传（曾璧光四川）清国史稿，3787号第五十七卷
曾璧光四川.......國立故宮博物院圖書文獻處清國史館傳稿 ，701003787號